今日不談電影，改談流行文化與社會現象。最近發生了一連串事件，似乎標誌著香港的公共討論和網絡文化生態日趨劣質，響起了警號。
「炎上」是日語詞彙，原意是「燃燒」或「著火」。在互聯網和社交媒體的語境中，「炎上」指某人因為一些爭議性言論或行為而引發大量網民的批評和討論。這種現象通常會迅速蔓延，像火焰一樣擴散，因而得名「炎上」，事件可以涉及各種話題，例如名人或公眾人物的不當言論、企業的不當行為等。有趣的是，香港的「炎上」事件多數涉及素人，而非名人，他們就像「網絡小丑」一樣，被網民恥笑和批評。
屯門刀削麵店事件、李龍基王青霞事件、《東張西望》何伯何太風波，再到黃家駒墓碑被破壞，引發出不符合比例的關注與討論度。這不是個別事件，亦不是香港獨有的問題。在網絡社交媒體「呃like」、智能手機普及、網紅刷流量、演算法等不良風氣推波助瀾下，已經成為全球的常態。例如，有日本網紅曾在迴轉壽司店拿起醬油瓶舔瓶口等。在政治高壓和社運無力的氣氛下，香港不能夠再公開討論「政治」，相關討論通通消失，更加凸顯出劣質「炎上」充斥社會。
《東張西望》何伯何太風波堪稱近年經典事件，值得放進大學傳理系課堂上研究。一宗老夫少妻疑似騙案，涉及與子女爭家產元素，竟然演變成全城熱話，何伯何太突然成為「娛樂版明星」，Facebook關注群組有超過十萬人加入，網民每日上載他們的街頭照片；談及事件的YouTube影片多不勝數，日日更新，總點擊率近500萬至1千萬，所帶來的網上廣告費收益可高達三、四十萬港元。
最瘋狂的是製作《東張西望》的TVB，不僅不斷剪輯影片放上YouTube賺取流量，更安排綜藝節目《福祿壽訓練學院》，由阮兆祥、王祖藍和李思捷惡搞何伯何太。完全罔顧傳媒道德操守，把《東張西望》「求助人」當成小丑去玩弄。《東張西望》自稱為民請命，協助求助人申張正義，日後若果有人想「報《東張》」，會否擔心自己也會被玩弄嗎？
回到一個哲學問題：究竟何謂傳媒？一個資訊發布機構，是否必須要監察政府，或者為其它社會不公義事情發聲，才算是傳媒？娛樂八掛周刊，算不算傳媒？
正所謂：「認真你就輸了！」《東張西望》從來都只是一個「炒花生」的節目，如今KOL刷流量文化盛行，香港又如此壓抑，大家只為開心快活，不需要想太多。當民主、自由、人權等普世價值已經不可再講，亦無法用行動來實踐，香港未來只會出現更多類似破壞墓碑的「呃like」KOL，而公共討論和網絡生態將不斷劣質化。◇
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