【占星論時勢】黃偉國｜五行與國運（二）｜大紀元時報香港

以天干地支為分析單位，旨在於透過其六十干支循環組成的五行組合論該年的狀況。如表4所示，包括：①干支組合、②年份及③五行組合。

以六十干支循環論一年全球或地區的運勢，可留意以下事項：

① 但凡有所謂相生、相尅，只是顯示五行不同元素之間的關係：「相生」有著生長、發展、擴張的意思；「相尅」有限制、克制、阻礙之意。相生與相尅不等於好與壞，要視乎分析在哪些趨勢、事件或／及範疇。

② 傳統以此論國運，範圍只限於中原的範圍；但近年來相關持份者以此論全球運勢，無論是政局、經濟或災害等。事實上，一項干支是否能夠完全涵蘊蓋全球的發展趨勢？從歷史角度，任何全球或在地的趨勢，以及由此引發的事件背後皆有其脈絡，不可能是因某一年是「相剋」是壞，然後明年是「相生」突然轉好，充其量只是停滯不前或者繼續向某一個方向前退或後退。加上各國的國情差異甚大，不可能以單一的觀察套用於任何狀況。

③ 五行自身的元素可以具有正反面向，視乎在哪些環境下判斷。正如①所述，相生相剋指兩種元素之間的關係，不能用以解釋好或壞（見圖5）。

④ 由於近代社會及科技的發展，不少行家以五行的本質來斷定某些產業、專業、行業、狀況或行動屬於哪一種元素，當中既有重疊更難有一致的定論。因此，筆者採用《尚書》中〈洪範〉的引文略作原始的解釋。

木：「木曰曲直」

*樹木

*引申為生長、升發、條達、舒暢

火：「火曰炎上」

*焚燒

* 引申為燃燒、炎熱、光明、上升

土：「土爰稼牆」

* 泥土

* 由援助耕種，引申為支援、穩定

金：「金曰從革」

*金屬

*引申為變革、清潔、肅殺、收斂

水：「水曰潤下」

*水流、大水

*引申為滋潤、流動、閉藏

⑤ 恰當的解讀，應就著選取的國家／地區特定的範疇（例如經濟、民生、管治）當中的某些行為或議題，然後參考該年干支所顯示的元素排列，引申該年可能面對的狀況。當然，人的意志可以決定做或者不做某些事，但不一定能夠控制該決定所帶來的影響，而這些影響又會否反映在該年干支所顯示的元素排列？總之，避免過份解讀，脫離元素所呈現的意象，更不應因政治（及價值觀）取向為先而曲解，結果只有貽笑大方。干支的解讀，一定程度上是指出該年萬事萬物呈現的本質，從而如何反映在大環境當中。

以2024年為例，甲辰年的五行為木土相尅，可理解為「土衰逢木，必遭傾陷」，意謂泥土被土所插入，一如大樹的根穿插泥土一樣，導致倒塌陷落。由此意象可以演譯為但凡想穩住局面的作為，結果可能適得其反，皆因有一如「木」的因素所導致。◇