紫禁城，也就是現在的故宮，是明朝永樂皇帝朱棣在位時建造的，前後花了15年的時間。
大明原本定都南京，朱棣上位後就想遷回自己當年做藩王時住過的北京。不過北京城到底是否合適做大明的都城呢？這還得看能不能找到合適的龍脈。
兩個斬龍脈事件
中國24個朝代，每個朝代都有自己的龍脈，帝王們也都非常看重自己的龍脈。朝代更替的時候，各種斬龍脈、保龍脈的大戲更是層出不窮。
當年大明滅了元朝後，皇城裏留守司的老人們講起了一個前朝的斬龍脈的故事。他們說太液池的萬歲山，也就是現在北海的瓊島，它並非是個天然島嶼，而是從千里之外人工「移」過來的。當年蒙古人剛興起的時候，統治北方的大金發現他們聚居的大漠之上有座山，山中隱隱顯出了「王者之氣」。大金覺得這會對自己的統治構成威脅，就對蒙古人說會送他們上好的禮物，來交換那座山上的泥土。蒙古人那時候還不懂風水這種深奧的學問，很高興便答應了。成交後金朝派了很多人來，很快就把山給挖平了，挖出來的泥土居然不遠千里送到北京的皇宮裏，在湖裏填出了一個小島，還在上面蓋上了宮殿。
可惜不知道是蒙古人運勢太強還是這「龍脈」斬錯了地方，不久以後，大金還是被大宋和鄰居蒙古人聯手給滅了。轉眼到了明朝末年，斬龍脈大戲再次上演。
那時候女真族又在東北興起。1616年，努爾哈赤立國，國號大金，歷史上稱為後金。大明的萬曆皇帝坐不住了，除了派大軍征討之外，還狠心毀了金太祖完顏阿骨打的陵墓，斬後金的龍脈。可惜人算不如天算，萬曆不知道的是，此「金」非彼「金」。努爾哈赤家族姓愛新覺羅，跟當年大金的完顏家族不是一家人。
後金的龍脈是在遼寧新賓郡的永陵。永陵所在的啟運山，左青龍、右白虎，前面還有3條河流過，形成「三水入庫」的格局，風水絕佳。
而且神奇的是，啟運山連綿起伏12個山頭正好對應清朝12位皇帝，彷彿在千百年前就預言了愛新覺羅家族入主中原。
而大明這邊，雖然斬錯了龍脈，然而掘人祖墳畢竟是件非常不道德的事情，會遭報應的。果然，報應很快來了。崇禎八年，農民軍作亂，張獻忠攻陷鳳陽後，有樣學樣，毀了朱家的祖墳。崇禎聽說後，身穿白衣痛哭不止，派人去宗廟謝罪。奇恥大辱！此仇必報！8年後，崇禎找人秘密查訪，終於找到了農民軍首領李自成的祖墳，立馬就派人毀了它。
這就是明末有名的「三斬龍脈」事件。這三刀斬下來，明朝和李自成兩敗俱傷。大明滅亡，李自成也沒得到天下。關外的後金，這時已經改名叫大清了，輕鬆入關入主中原。
尋龍脈
這樣的事情歷史上還有很多。那皇帝們為甚麼這麼看重龍脈，小小一座山又是怎麼跟一個皇朝的命運掛上勾的呢？這還得從古人的宇宙觀說起。
中國古人講究「天人合一」，認為人體是個小宇宙，和「天」，也就是外面的大的宇宙是一體的，可以互相溝通。一旦溝通上了，人體就可以接收宇宙之氣，按現在的話講，就是可以從宇宙中源源不斷地接收能量。
同樣的道理，大地跟「天」也是可以溝通的。溝通的橋樑就是崑崙山。崑崙山可以把天上的宇宙之「氣」引導下來再運送到各地，這運送的管道就是「龍脈」。找到這些「龍脈」就能跟「天」溝通，獲取宇宙中的能量，同時也能得到上天的庇佑。
從前的皇帝們都認為自己是「天」的代理人，自稱「天子」，所以能不能順暢地跟「天」溝通對皇帝們來講非常重要。而「龍脈」就是他們能跟天溝通的橋樑。這也就是每個朝代都非常重視「龍脈」的原因。
從崑崙山下來共有3條大的龍脈，北幹龍、中幹龍、南幹龍。其中北幹龍經過青海、寧夏，沿著太行山往西走，有一條分支經過恆山、燕山山脈，最後終止在北京西北方向的天壽山。朱棣請來的高人替他找到的龍脈就是這天壽山。朱棣和他之後的12位明朝的皇帝後來都葬在了山腳下，這就是「明十三陵」。
歷史上許多皇帝的寢陵都被盜，而「明十三陵」卻一直安然無恙。難得的是清朝的時候，雖然總有人舉起旗幟說要「反清復明」，大清卻沒有去斬大明的龍脈，挖哪個明朝皇帝的陵墓，而是派人看護十三陵，還不時修繕，非常厚道。到了民國的時候，連慈禧太后的墓都很快被盜了，明十三陵除了崇禎皇帝的明思陵被人稍微動了一些手腳之外，其它的皇陵都完好無損，非常神奇。從這一點來看，這龍脈找得還真是有水平，起碼做到了讓葬在這裏的皇帝們真正「安寢」了。
「龍穴」在哪裏？
不過找龍脈並不僅僅是為了做墓地，更重要的是要把龍脈之氣引到都城中來，這樣住在都城裏的皇帝才能得到上天的護佑，皇朝才能長久。但天壽山離北京城挺遠的，而北京城裏又是個大平原，一馬平川，連個小山都沒有，這龍脈之氣又要怎麼引過來呢？
朱棣身邊的高人們很快想出了辦法，就是建座人造山，把龍脈之氣從地下引出來。這就是位於紫禁城北面，玄武門外的萬歲山，也就是現在的景山公園。 因為是人造山，這萬歲山就按五行之理，建成了5座山峰。 那山上的泥土從哪裏來呢？難道要從千里之外運來？不用，皇城外再挖條護城河，挖出來的土就能造山了。
那麼龍脈之氣引來之後又安放在哪裏呢？就像由老遠接水管子過來，最後總得有個接水的水槽吧？這就不得不提「龍穴」了。
中國古老的陰陽學說認為，宇宙之初是混沌一片，到處都充滿了「氣」，這就是「太初」。這些「氣」被稱為「元氣」。後來從「元氣」中慢慢分離出了陰陽兩氣。陽者剛、陰者柔；陽者動、陰者靜。陽氣輕浮，上揚而為天，化出了滿天星辰；陰氣重濁，下沉而為地，形成了地上的各種山脈。
而在龍脈中陰氣和陽氣交匯的地方就是「龍穴」的所在之處了。陰陽兩氣相互交感的地方，生命就會從中產生。所以「龍穴」所在之處總是會顯現出生機勃勃的樣子。這也就是「龍穴」重要的原因，因為這是一個朝代的「生機」之所在。
那麼跟萬壽山對應的「龍穴」又在哪裏呢？故宮博物館的資深研究員王子林說，據他考察，紫禁城的「龍穴」應該就是處於皇宮後院的「交泰殿」之內，原因有三。
首先「交泰殿」的位置比較隱密。前有乾清宮，後有坤寧宮，兩邊還有東西六宮，所以它整個都是藏在中間的。「龍穴」講究的是個「藏」字，不顯山不露水，越隱密越好。「龍穴」要是露在外面，那就是個死穴，不起作用。「交泰殿」的位置就比較符合「隱密」這個條件。
還有就是名字中的奧妙。「交泰」這兩個字出自於八卦中的泰卦。《易經》中是這樣解釋這一卦的：「天地交泰，陰陽合體，萬物有序寓意其中。」簡單來說，就是天地交通，陰陽相合，萬物生長，這就符合「龍穴」產生的條件了。
最後一個，也是最重要的證據就是交泰殿中掛著的軒轅鏡。軒轅鏡就是殿頂的盤龍藻井下面掛著的一個亮晶晶的圓球。在整個紫禁城中，掛著軒轅鏡的只有交泰殿和太和殿。太和殿是皇帝每天上朝的地方，也是紫禁城中等級最高的殿，軒轅鏡就掛在皇帝寶座的正上方。據說是用來識別真假天子的。假天子一坐上寶座，這顆圓球就會掉下來，砸中他的腦袋。
這個說法有多少人會相信就不得而知，不過當年想登基做皇帝的袁世凱是真的信了。據說那時袁世凱準備了一張新龍椅，是一張具有西洋風格的高背椅子。然而就在換龍椅的時候，袁世凱忽然心虛，要求把椅子挪後3米再擺放，避開那個圓球。後來袁世凱沒做成皇帝，軒轅鏡到底有沒有識別真假皇帝這種神奇的功能，也就不得而知了。
再後來故宮成了博物館，工作人員從犄角旮旯裏找到了原來的那張龍椅，就把袁世凱的西式龍椅給替換下來了，只是位置沒變。據說現在去故宮參觀，會看到太和殿的軒轅鏡跟皇帝的寶座還是錯開的。
那麼藏在深宮中的交泰殿為甚麼也要掛軒轅鏡呢？這裏也沒有皇帝寶座。軒轅鏡在這裏的功能又不同了，因為它對應的是天上主雷雨的軒轅星。王子林說，這象徵天地陰陽的交會，那不就點明了這是「龍穴」所在之地。
天帝的居所
那麼「龍穴」定好了之後，建造宮殿的地址也就定下來了。
古代的帝王們都認為自己是天的代理人，所以他們的宮殿也會模仿天上的宮殿來建造。紫禁城的「紫」字就來自於天上天帝的住所「紫微垣」中的那個「紫」字。中國古老的星象學認為，天帝住在北極星的方位，所以北極星是天的中心，天上所有的星星都圍繞著它而轉動。這繞著轉的話總有根軸子吧？這就是「天軸」。不過這根「天軸」看不見也摸不到，只是一個概念中的東西。
而這以北極星為中心的天域則被劃作了3座城垣，就是太微垣、紫微垣和天市垣。太微垣是天帝辦公的地方，也是貴族和大臣們居住的地方。紫微垣是天帝和他的家人們的居所。而天市垣就是天上的市集，也是平民百姓居住的地方。守護在3垣周圍的有青龍、白虎、朱雀、玄武四象所管轄的二十八星宿，它們共同構成了古人們心目中的宇宙。
紫禁城的中軸
那麼對應到人間應該怎麼建造宮殿呢？第一步就是以龍穴為基準畫「中軸」。這個「中軸」對應的就是天上的那根「天軸」。具體來說，就是以交泰殿所在位置為中心，畫一條南北方向的子午線。紫禁城中最重要的6大殿都建在這條中軸上。
這6大殿分成前後3大殿，對應天上的太微垣和紫微垣。
前3殿是太和殿、中和殿和保和殿，組成了外朝，是皇帝和大臣們辦公的地方，也是國家舉行大典禮的地方。對應的就是天帝辦公的太微垣。後3殿就是乾清宮、交泰殿和坤寧宮，稱為內廷，這對應的是天帝跟家眷們居住的紫微宮。天市垣在紫禁城中沒有對應的建築，不過明朝的時候玄武門外有個市集，每月逢4號開市，各種奇珍異寶都能在那裏找到，也算是對應了天上的天市垣。
這麼一來，天上的宮殿在地上都有了對應的關係。不過還不止這些。把這根中軸線再加以延長的話，還可以看到泰山、淮南諸山、江南諸山，包括大明龍脈所在地天壽山都落在了這條中軸線上。
其中紫禁城和泰山的經度僅僅相差40分（註：40分不到一度），幾乎在同一條子午線上。傳說盤古開天地後，腦袋化作了泰山。所以泰山在中國文化上一直受到高度重視，經常是皇帝祈求國泰民安和舉行封禪大典的地方。能把紫禁城的中軸定在和泰山同一條子午線上，當年替朱棣尋龍脈的那位高人還真是不一般。◇
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