不知不覺，香港大律師查錫我主持的【錫我的心靈空間】系列節目來到了第95集。而他與聽眾分享的書籍《相約星期二》，也來到了尾聲部份。書中的主人公慕理教授（Morrie Schwartz）也走到了他人生的最後時刻。查錫我有所感觸的表示，死亡是人生不可以逃避的課題，雖然人類對死亡一無所知，但也無須因此而懼怕，如果生命並不會隨著在人世間的死亡而結束，那就是另一個新篇章的開始。
面對死亡依然保持幽默
在《相約星期二》中記載的第13個星期二，作者明哲（Mitch Albom）如約來見慕理教授，慕理教授已經非常虛弱。慕理心中清楚自己在世的時間不多了，與自己最心愛的學生談起了身後事。他說到死後火化的打算。
話題是如此的沉重，但慕理卻不失幽默，他說「叫他們別把我烤得太熟。」
在明哲看來，教授離死亡愈近，就越加的看透生死，越加的明白身體只是一個殼，是靈魂的載體。
佛教中也有類似的論述，說人身只是一個皮囊，但是人身難得，因為有了人身才能修煉正法，才有可能提高層次，修出三界就可以跳出輪迴，在天堂享受永恆的幸福。在《西遊記》第六十四回中有這樣一句話：「夫人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉」。大意是說，生命能轉生成人是非常難得的，而能夠被安排轉生在中原就更是難能可貴，如果這時又能夠遇到度人的正法，這三者都到被你遇上了，那就是天大的幸運。
死亡是回歸自然
慕理教授對明哲表示，人們害怕看到死亡，但他認為死亡和出生一樣的自然，是生命的本然。
他說有一晚因為喘不過氣，他差點死過去，一度感到意識模糊，在那一刻，他卻感到一種平靜，覺得自己準備好了要走了。那種完全的心平氣和，連自己都感到難以置信。在夢中他走過一座橋，雖前景不明，但他已經準備好邁出第一步。
他說，「死亡是自然的」，人們無須害怕死亡，因為人是自然的一部分，終將回歸自然。「凡有生者，必有一死。」
查錫我表示，慕理教授對死亡的感悟，和佛教的理論很相似。慕理說生命到了最後的時候就應該學會放手，很多事情不要再執著，不要再執著於人家做了什麼錯事令你不開心，要學會寬恕他人，寬恕自己，因為我們都不完美。
查錫我提到，生活中有的人放不下心中的怨恨，臨死還說：「我做鬼都不放過你」。
其實帶著報仇的心態離開人世沒有什麼好處，最終害自己在死後也得不到安寧。所以，寬恕他人，寬恕自己，放下一切恩怨情仇，無怨無恨的坦然接受命運的安排不是更好嗎？
查錫我說，他出版的第一本書，書名就叫作《快樂就是不抱怨》，「如果你想快樂就不要抱怨，如果你抱怨就一定不快樂。就這麼簡單。沒有什麼事情值得我們抱怨，人生苦短且無常，其實我們快樂都來不及，哪有時間去抱怨。」
死亡或是生命的新篇章
查錫我表示，關於死亡的話題，他認為蘇格拉底講的很透徹。
希臘先知蘇格拉底因為被人誣告「瀆神違教」，被控入獄，不久被判處服毒而逝。
在《柏拉圖對話錄》中，記錄了蘇格拉底的臨終辯詞。蘇格拉底自知不能逃過死罪，雖然是被人誣告，很冤枉，但他坦然面對死亡，他一邊拿著毒酒，一邊與他的學生說出了自己的生死觀：死亡很有可能是件好事。
在蘇格拉底看來，死亡有2種可能性，一是死後毫無知覺，猶如沒有噩夢侵擾的長眠不醒，那沒有什麼不好。
另一種可能性，就是死後存在一個新的世界，是所有離世的人的靈魂聚居的世界。如果是這樣的話，那就更好了，在那裡，他可以與神話傳說中的英雄豪傑往來，還有機會找到古代智者，繼續向他們請教許多學問，認清誰是真正的才智之士，誰只是浪得虛名，繼續探求事物的真偽。
說完後，蘇格拉底喝下毒酒而離世。
而查錫我是怎麼看待死亡的呢？他幽默地說，「我曾經做過一個比喻，死亡就是我們走出一扇門，推開另一扇門，進入另一個房間，這個房間就在我們的隔壁。當進入隔壁的房間，可能會發現很多人正在開派對，人們在喝酒 ，談笑甚歡。當中會遇上舊相識，他們會對我說，查錫我，你這麼遲才來呀？我們在這邊都不知道有多開心……」
查錫我表示，死亡是不是這樣呢？ 雖然我們大家都不知道，但都不需要害怕。因為不管你活到100歲，或者120歲，甚至240歲，終有離開塵世的那一天，所以，害怕死亡沒有用。尤其是有信仰的人，更無須恐懼死亡。因為有信仰的人知道靈魂是不死的，只要你在人生的旅途中，盡量按照所信仰的神佛的指導，在人世間與人為善，以苦為樂，吃虧也無怨無恨，做一個好人，等待你的就會是一個好的結局，一個更美好的新篇章。@
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