人事有代謝，往來成古今。回溯前朝過往，少林寺作為禪宗祖庭和少林武功的發祥地，受到歷代皇帝的保護。
王室皇族對少林的扶持遠遠超過普通意義上的行道禮佛。隋文帝恩賜少林寺百頃土地作為供養；唐太宗封少林寺僧「曇宗」為大將軍僧；唐高宗、玄宗御筆墨寶贈賜少林；宋朝帝王倡導禪宗，名流雅士為少林題詞歌詠；元朝皇帝為禪僧封官賜爵，數次下旨禁止任何人侵擾破壞少林寺；大明王子到少林出家，少林武僧則以武功平亂護國；大清帝王御駕親至嵩少，「龍庭」美譽由此而來。
少林寺，歷經風雨一路走來，有起有落，有興有衰，頗為波瀾壯闊。不過，更為驚心動魄的是，在中國的劇變之下，少林寺也面臨著巨大的挑戰。
軍閥混戰 火燒少林
一般認為，少林寺衰敗始於公元1928年。軍閥混戰期間，馮玉祥部下石友三火燒少林，摧毀了寺院中大量的文物和建築。經過這場大火，少林寺走向敗落。不過在民國時期，少林寺還是有二百多僧人，以及一千三百七十多畝田產。少林僧人依然保持著參禪、習武的風尚。
公元1937年，抗日戰爭爆發後，豫西九縣成立「少林武術救國會」，登封、偃師、臨汝、鞏縣等縣有上萬人參加，少林武功在當時廣為普及。民國時期，社會上出現整理和出版少林武術技法的熱潮。據不完全統計，從公元1911年至1945年，出版了四十多種和少林武術有關的書籍。「中央國術館」剛剛成立時，開設的課程就包括少林武功。國難當頭之時，推廣少林武術的各種組織，數不勝數。
歷經石友三的那一把大火後，少林寺在信仰的支撐下，它的文化和精神，仍然在不斷的延續著，而且有能力通過時間來彌合創傷。那麼，究竟從何時起，少林寺失去了往日的聖潔？
中共竊權 紅禍氾濫
第二次世界大戰以後，蔣介石領導的國民政府取得抗日戰爭的勝利。但是，作為戰勝國之一，中國的利益卻被列強忽視。在外部力量的衝擊下，為復興中華，許多志士展開救亡圖存的運動。此時，一直在歐洲飄蕩的共產主義幽靈趁機入侵，在中國發動極端革命，共產主義紅禍從此肆虐中華大地。
中共於公元1949年竊權後，全面、系統的摧毀中華傳統文化。在文化的浩劫中，少林寺遭到滅頂之災。
中國歷史上出現過「三武一宗」的法難。「三武一宗」是指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和後周世宗。這四位皇帝都下詔剷除佛教，摧毀寺院，迫害僧侶。但是，這四次法難並沒有從根本上剷除佛道信仰。
北魏太武帝和唐武宗是興道教而滅佛教；北周武帝是佛、道二教一起滅，唯尊儒教；周世宗柴榮毀佛的原因，僅僅是為了用佛像鑄錢，並未觸及儒、道二教。
這四次法難的平均時間都很短暫，而且新王在登基後，又撤掉了禁佛詔，立即恢復正教信仰。皇族躬身垂範天下，帶領子民繼續崇佛慕道的信仰之路。歷朝王室對佛、道兩家的支持，成為國朝信仰文化的領軍。因此，國人的信仰實際上並未被徹底摧毀過。
比較「三武一宗」法難，中共對信仰文化的摧毀，來得最徹底、最系統。
中國傳統文化的精華是以釋、儒、道理念為根本，包含有神論和天命論。而中共的鬥爭哲學建立在無神論基礎上，因此承認有神論等於是公開挑戰中共的合法性。
中共首先摧毀釋、儒、道的信仰理念，就是為了用「假、惡、鬥」的黨文化替代中國的傳統文化，用黨性取代人性。於是，中共三教齊滅，滅掉宗教後，還要把共產主義的無神論思想，經過多重包裝後移植到佛院和道觀，並從根本上徹底的異化和剷除國人對正教的信仰。由此，少林寺面臨史上最黑暗的一頁。
中共統戰 敗壞信仰
二千五百年前，釋迦牟尼住世時，曾經預言在他涅槃以後，將有魔王轉生成和尚、尼姑與男、女居士壞亂佛法。雖然世人無從考證釋迦佛所指，不過中共對佛教的破壞確實是從「統戰」一些出家人開始的。
中共數典忘祖，堅持走馬列路線，執意做馬列子孫。公元1952年，「中國佛教協會」在北京成立，中共立即派人出席成立大會並進行統戰。
佛教協會在其發起書中公開表示，僧尼要「在人民政府領導下」，也就是要在共產黨「無神論」的領導下開展佛教工作。與會中，有人提出應該全部廢除佛教的清規戒律，更有人主張：「信教自由，僧娶尼嫁，飲酒食肉，也都應當自由，誰也不能管。」◇（待續）
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