最近，網上熱議著每隔60年一次的「赤馬紅羊」年。每次出現都會引發國難，沒有一個朝代能逃過此劫。下一個「赤馬紅羊」年是2026年（丙午年）和2027年（丁未年）。
丙午年和丁未年為甚麼叫「赤馬紅羊」年呢？中國古老的年法是以五行為基礎的，甲、乙、丙、丁等10個天干和12屬像相配的子、丑、寅、卯等12地支相結合起來計算，60年是一個輪迴。比如說，1911年就被稱為是辛亥年。
在五行之中，丙和丁是屬火。丙是陽火，丁是陰火，火為紅色。而12生肖中午為馬、未為羊，所以丙午年被稱為「赤馬」，而丁未年被稱為「紅羊」。歷史上每次到了丙午和丁未這兩年的時候，經常會有大事發生，要麼改朝換代、要麼經歷一場浩劫，這就是「赤馬紅羊」劫的由來。近代的赤馬紅羊年在1966年和1967年。那兩年便發生了「十年浩劫」。
如果這是一次巧合的話，那上一次的赤馬紅羊年——1906年和1907年，究竟發生了甚麼大事？
孫中山預言——1907年紅羊劫
早在1899年，孫中山先生寫的七言絕句《詠志》。其中的兩句，「萬象陰霾掃不開，紅羊劫運日相催。」意思是雖然革命路途艱難，卻離滿清王朝遭「紅羊劫」的日子不遠了。紅羊是指1907年。
1905年，孫中山領導的同盟會在日本東京成立，第二年12月起，同盟會開始在全國各地發動了各種大規模的武裝起義。其中最著名的是1907年5月的黃岡起義。黃岡起義在中華民國的歷史上有著里程碑式的意義。因為這次起義雖然以失敗告終，卻實現了3個歷史意義：
成立軍政府——這是中國歷史上第一個民主革命政權。
升國旗——第一次在中華大地升起了代表民主政府的青天白日旗，後來這面旗子成為了中國國民黨的黨旗，就是現在中華民國國旗最重要的組成部份。
發行貨幣——民主政權第一次發行了銀票，也就是自己的貨幣。
雖然中華民國在1912年1月1日才宣告成立，不過在1907年黃岡起義的時候已經形成雛形。不僅如此，在這次起義中，革命黨人紀律嚴明，表現讓人肅然起敬。當時香港的各大報紙稱他們「舉動文明，秋毫無犯」，說「驚疑之中，隱表同情」。而這也為同盟會贏得了大量的民心，為日後革命成功鋪平了道路。
紅羊年過後的第二年——1908年，光緒帝和慈禧太后雙雙殞命，大清的氣數耗盡，3年過後，順利過渡到民國。
回頭再看孫中山先生早年的那首詩，人們不由得驚歎國父的預言精準。
柴望——赤馬紅羊劫
事實上，「赤馬紅羊劫」這個說法倒也不是孫中山先生首創的，最早是南宋的柴望事件而被大眾熟知。柴望從小就是一位神童，小小年紀便精通諸子百家的學問。書看多了，他發現了一個規律。自從戰國秦昭王五十二年（公元前255年）一直到五代後晉天福十二年（公元947年）之間，凡屬丙午、丁未這兩個年份的，約有半數會發生動亂，故稱它為「赤馬紅羊劫」。
淳祐六年（公元1246年），元旦那天發生了日食。中國古人講究天人合一，觀天象而知地事，日食被認為是一種不祥之兆。而這還是在新年第一天，朝野上下都產生了各種惶恐，說今年是不是會發生甚麼大事。
當時在中書省供職做小官的柴望寫了一篇《丙丁龜鑑》，把他的新發現遞交上去。其中最後一個「鑑」字，大概是希望皇帝以史為鑒的意思。沒想到這奏摺遞上去就惹惱了丞相。雖然柴望在奏摺裏很明智地沒有提到前朝的事，可大宋朝的不能觸碰之痛，靖康之恥正是發生在赤馬紅羊年，北宋也因此而亡國。
而淳祐六年正好又是赤馬年。按照柴望的說法，大宋萬一要是應了劫，豈不是要亡國了？丞相一怒之下，把柴望下了大獄。還好那時雖然北方的蒙古人日漸強大，不過還沒構成太大的威脅，大宋亡國還得在30幾年之後。柴望不久也被放出來了。不過這麼一鬧，關於「赤馬紅羊劫」的說法也在民間悄悄的流傳開去。
靖康之恥
事件要從西元1100年說起。那一年，年僅24歲的宋哲宗病逝，膝下無子，弟弟趙佶繼位，成了宋徽宗。趙佶根本沒有想過自己會當上皇帝，在這之前的人生中他一直都在研究藝術，在這方面天賦很高。當了皇帝以後，他還是一如既往地沉醉在藝術之中，把朝政丟給了蔡京和童貫兩位權臣。他倆於是投其所好，知道皇帝喜歡奢侈品，愛搜集漂亮的石頭，就到處搜刮奇珍異寶獻給皇帝，弄得民不聊生。然而權臣都有一個特點，就是不管真實的世界怎樣，他們都能給皇帝營造一個歌舞昇平的幻象，讓皇帝深信不疑，對他們言聽計從。
所以當時的大宋雖然內有梁山起義，方臘造反，外有大金朝的迅速崛起，但是宋徽宗對此一無所知。直到金軍兵臨城下才知大事不妙。這時宋徽宗才發現自己無法應付，有人給他出主意，要他把天子之位讓給太子做皇帝。皇帝是不能輕易離開皇城的，但太上皇可以。宋徽宗一想這個主意不錯，他本來就不想當這個皇帝，於是照辦了。這樣宋欽宗趙桓匆匆登基，改國號「靖康」。這一年是公元1126年丙午年，也就是赤馬年。
這一招當時靈驗了，金軍暫時退走了。然而幾個月後，他們又捲土重來，大軍圍城。捱了兩個月，宋欽宗抵抗不住了，親自出去求和，結果被扣押，而宋將范瓊變節，把太上皇宋徽宗交給了金軍。就這樣金軍沒費多少力氣就破了城，把兩個皇帝連同皇城裏幾千名宗室成員和女眷統統擄到了北方，北宋滅亡。這一年是公元1127年丁未年，也就是紅羊年。
雖然金朝沒有統治整個中國的野心，後來宋高宗趙構也奇蹟地逃了回來，建立了南宋。但兩個皇帝都被異族擄走這種事情對宋人來講一直是奇恥大辱。岳飛在《滿江紅》裏那句「靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？」千百年來不知道讓多少人唏噓不已。甚至在1,000年後還感動了香港才子金庸，從這個故事中演繹出了武俠經典《射鵰英雄傳》。
劫難可避免
然而，等到南宋滅亡後，有一個人悄悄出來說，這場劫難也許是可以避免的。他就是元朝人張天雨。張天雨編了一本書——《玄品錄》，書中匯集了從先秦到宋代一些有名的道家人物的故事。其中就有宋徽宗時代的道家天師——張繼先。
張繼先天資聰穎，9歲的時候已成為天師，擁有一些特異功能。13歲時，宋徽宗召見了他，兩人聊得挺投機的。過了幾年徽宗又召見他，說最近出現一些異象，讓他解一解。張繼先於是給他講了赤馬紅羊的事，勸了幾句。（「因奏紅羊赤馬之厄，其語秘。」）不過可能是天機不可洩漏，這位張天師也沒有講太多，而徽宗似乎也沒有聽進去。
直到金兵圍城那天，徽宗才想起張繼先當年的話，急忙召他前來化解。可惜為時已晚。當張繼先到杭州的時候，忽然臉色大變，面有憂色，後來就有消息傳來，說金兵入城了。張繼先於是沒有繼續前行去皇城，而是默默去了江蘇的天慶觀坐化了，那年他只有36歲。
然而，有人則說北宋滅亡是天意。《推背圖》裏早已寫得明明白白了。《推背圖》是中國到目前為止最精準的預言詩。靖康之恥對應的是第21象。
詩中的「讖」言說：
空厥宮中
雪深三尺
籲嗟元首
南轅北轍
頌言說：
妖氛未靖不康寧
北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位
卜世六又南行
依照《推背圖》其中「妖氛未靖不康寧」這句話中很清楚地把「靖康」這兩個字點了出來。金朝滅了北宋後並沒有接管中原，而是立了一個傀儡皇帝張邦昌。這就是「異姓立朝終國位」這一句的意思了。「卜世六又南行」這一句中，叄加六是九，言中了北宋是有9個皇帝。之後宋高宗在杭州建了南宋，這就是「南行」了。
而在「讖」言中，「籲嗟元首」再結合配圖中兩位背向而立的男子，很明顯指的就是徽欽兩位被擄走的皇帝。而「雪深三尺」這一句更是讓人覺得不可思議。因為從金兵圍城到兩位皇帝被擄走的這段時間正好是冬天，奇怪的是每次欽宗後退一步，開始妥協的時候，天上總會下著大雪。這好像是當年預言詩的作者穿越了幾百年的時光來到了戰場，親眼看到了那大雪飄飄的場景。確實神奇！
劫對好人不是劫
下一個赤馬紅羊年預示著在2026年和2027年，這兩年不知又會發生甚麼大事了。
相傳大明朝以神機妙算著稱的軍師劉伯溫留下了4個預言。其中的《推背圖》據說是1915年山西地裂被人發現的。預言中講到了未來的十大災難，新冠病毒是其中之一。
預言中說，「三愁湖廣遭大難」，「九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年」，還有「牛頭鼠尾撒下災，朝病暮死甚悲哀」。新冠病毒的發源地武漢就在「湖廣」。豬、鼠、牛這3年，就是2019年至2021年這3年，新冠病毒流行及迅速擴散那幾年。
新冠病毒剛開始傳播的時候非常兇猛，有人一夜之間雙肺變白，無法呼吸；有人在大街上走著走著就倒下了，現在想起來都讓人不寒而慄。這對應著「朝病暮死」這一句。
不過劫難看似到現在還沒有過去，碑文中還有這麼一句「難過寅卯辰巳年，若要闖過這幾年，就是活神仙」。有人掐指一算，「寅卯辰巳」是虎年（2022年）到蛇年（2025年）這幾年了。也就是說，只要能撐到丙午年（2026年），日子便好過了。無獨有偶，在另外一份也精準預言了新冠病毒大流行的《五公經》中也說「逢寅卯辰已年，過此是神仙」。意思是只要能熬過2025年，好日子便會來。
有人說這赤馬紅羊是「劫」，怎麼還會有好日子呢？這就要看你怎麼定義「劫」這個字。比如說1907年孫中山先生預言的那個紅羊劫，對滿清政府來說是亡國之劫，不過對民國政府來說則是新生的開始。
《五公經》中說，「若到寅卯辰巳中，勸諭天下之人，修行向善，方見太平」。《推背圖》中也說「惡人先滅盡」。所以到了2026年和2027年這兩年，對有些人來說可能會有劫難，但對有些人則是好事。
常言道：「惡有惡報、善有善報」，做甚麼得甚麼，人可以自己去選擇。◇
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