大家好，我是扶搖，歡迎和我一起探索未解之謎。
說起中國古代最著名的預言書，大家都會想起李淳風、袁天罡的《推背圖》，它前32象的預言可謂正確率100%。然而，令人遺憾的是，《推背圖》從33象開始，就被刻意地打亂了順序，使得從明末清初之後的預言變得撲朔迷離，難以解釋。雖然後期有不少專家學者進行了不同的解讀，重新排序，但畢竟都無法確定是原著原貌。
今天呢，我們就將為大家介紹另一本堪稱神準的國運預言書《黃檗禪師詩》，它通過14首詩，總共392字，不僅準確預言明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰、國共內戰、國民黨退守台灣等重大歷史事件，更點明了中國未來的命運，其中最關鍵的時間點很可能就在2025年。
因為值得深挖的內容很多，我們將會分兩集和大家分享。
為帝王師
「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，這句經典的詩句相信很多朋友都知道，但是它的作者是誰，大家知道嗎？那就是我們今天故事的主人公、唐朝高僧黃檗禪師。
黃檗禪師原名希運，姓氏不詳，他是福建福州人，自幼到黃檗山出家。出於對黃檗山的喜愛，後來他說法時就以黃檗為名，人們也就尊稱他為黃檗禪師。
黃檗禪師門下有眾多弟子，其中有兩位俗家弟子不得不提。第一位是唐宣宗李忱。李忱年少時，有一次爬到哥哥唐穆宗的龍床上，作出接見大臣的神態，穆宗看後讚不絕口。之後，李忱的姪子唐武宗李炎即位後，想起了這件事，對李忱心存忌恨，就想害死他。為避鋒芒，李忱隱身禪院當了一個沙彌，之後還向黃檗禪師行弟子之禮，跟隨他學習禪法。為了幫助李忱開悟，黃檗禪師還打過這個未來的皇帝幾巴掌。李忱即位之後，一反唐武宗「滅佛」的做法，重新振興佛教。
點悟宰相
黃檗禪師另一位著名俗家弟子則是大唐著名的宰相裴休。裴休在擔任洪州刺史時，結識了黃檗禪師。當時，黃檗禪師在黃檗山的精舍修行。裴休一心修佛，但一直不得要點，黃檗禪師就多方引導他。
黃檗禪師曾對他說：「現在修行的人，越來越看重外在的表現，不想去看自己的心，這都是背道而馳的做法。如果能放下身段，心甘情願地做一粒沙子，看到滿天的神佛從身旁經過，沙子不會驚喜；看到成群的牛羊蟲蟻踐踏自己，沙子也不會嗔怒；看到琳琅滿目的奇異珍寶，沙子也不會貪婪珍寶，佔為己有；看到糞尿污穢流過，沙子也不起厭惡的心。在沙子的眼中，它對外在的一切沒有分別，一視同仁，心智自然圓明普照，這就是本來的清淨之心啊。」
在黃檗禪師的開導下，裴休漸漸理解佛法大義，時人稱裴休是「河東大士」「宰相沙門」。而黃檗禪師口述留下的《禪師詩》，據說就是由宰相裴休親自記錄的。
現在我們就來看看《禪師詩》到底奇在哪裏。
盡述大清國運
第一首詩是這樣寫的：
日月落時江海閉
青猿相遇判興亡
八牛運向滇黔盡
二九丹成金谷藏
開頭「日月」兩字合在一起就是個「明」字，所以第一句就是說明朝滅亡時，中國將進入一個閉關鎖國的時期。也許大家要問，黃檗禪師不是唐朝人嗎？為甚麼不從唐朝開始寫，反而開篇就從明末清初寫呢？有人說，其實《禪師詩》還有其它內容，但是遺失沒有流傳下來。也有人說書本來就是這樣。不過，叫我們來看，不管是哪種情況，或許天意就是這樣安排的。明末之前的國運有《推背圖》就夠了，後面的呢，用《禪師詩》來彌補《推背圖》卦象順序被打亂的缺憾。
我們繼續來看下一句「青猿相遇判興亡」。這種用顏色搭配生肖的紀年法在《禪師詩》中很常見，例如後面還有「黑虎」、「紅雞」「赤鼠」「金蛇」等等，各自都該如何解讀呢？
中國古代的五行學說，內容非常博大精深，五行可以對應天干地支，對應不同季節、方位和顏色。「青猿」中的「青」對應五行的「木」，又對應天干的「甲」，而「猿」就是對應地支中的「申」，合起來看就是指1644年甲申猴年，那時發生了甚麼事？清軍入關。這樣正好和第一句明朝要滅亡對應了，興亡已定。
再來「八牛運向滇黔盡」，這「八牛」合在一起就是一個「朱」字，「滇黔」即雲南貴州一帶，南明永曆帝被吳三桂追趕殺死於雲南一帶，朱家王朝才算真正滅亡。而後面的內容講的就是清朝的事了。
最後一句「二九丹成金谷藏」則說的是在位18年的清朝順治皇帝。雖然史書說順治皇帝是生病去世，但是民間一直有說法稱他是出家為僧了。
關於順治的出家之謎，我們之後會專門出一起節目詳解，有興趣的朋友不要錯過哦。
下面我們來看第二首詩：
黑虎當頭運際康
四方戡定靜垂裳
唐虞以後無斯盛
五五還兼六六長
這篇一般認為是在描述康熙大帝的德政。康熙在1662壬寅虎年當政。壬屬水，水為黑，對應了「黑虎」。之後康熙平定四方，國政清明，開創了了康乾盛世，這是自唐虞也就是堯帝之後，都沒有過的盛世。最後一句則透露了康熙在位的時間，「五五」二十五，「六六」三十六，一共61年。
再來看第三首詩：
有一真人出雍州
鶺鴒原上使人愁
須知深刻非常法
白虎嗟逢歲一周
這首詩一開始就點出了一個「雍」字，所以這首詩應該是介紹繼承康熙皇位的雍正皇帝。那麼第二句說的是甚麼呢？「鶺鴒」是一種鳥，有一個成語叫「鶺鴒在原」比喻兄弟情深，能夠不顧生死，互相救援。現在後面跟著「使人愁」，就解讀為雍正與兄弟之間的不和睦。
這個就得說到歷史上最為激烈的帝王之爭——九子奪嫡。康熙四十七年，也就是1708年，康熙廢了皇太子胤礽，如此一來皇儲之位就空了，所以其他皇子也有了奮鬥目標——當太子。當時，康熙一共有24個皇子，真正參與皇儲之爭的有9個，後期主要分為三個黨派：以廢太子二阿哥為首的「太子黨」、四阿哥胤禛的「四爺黨」、八阿哥胤禩的「八爺黨」。
當然，我們現在知道「四爺黨」是最後的贏家，不過在奪嫡之戰中，八阿哥胤禩是四阿哥胤禛的強力對手。史書記載八阿哥因鋒芒過甚，還曾有過謀害廢太子胤礽的舉動，沒有得到康熙的青睞。
而雍正登基之後，胤禩和支持他的九阿哥胤禟都被雍正開除宗室籍，並分別改名為「阿其那」和「塞思黑」。關於這兩個名字，民間有說法認為是滿語「豬狗」的意思，後來專家考證認為分別是「一邊涼快去」和「討厭鬼」的意思。看來兄弟間果然很不和睦。
接著看第三句，這相對容易理解些，是說雍正在位期間，採用了不少鐵腕政策，法治嚴苛。最後一句是說雍正在1722年壬寅虎年即位，歲星也就是木星運行一周天，在位12年。看到這裏，不知道大家有沒有覺得奇怪，為甚麼康熙即位的1662壬寅虎年是「黑虎年」，到了雍正即位的1722年壬寅虎年就變成了「白虎年」呢？
有解讀認為，黃檗禪師只是不想在前後兩首詩中連續用「黑虎」，顯得單調重複。可是難道這樣，就可以「顛倒黑白」嗎？當然不是，高人哪能隨便用詞？我們來看看納音五行，會發現「壬寅」對應的是「金箔金」，而「金」對應的五行顏色是「白」，所以說「壬寅年」是「白虎年」也是有根據的。
其實解讀到後面，會發現《禪師詩》中顏色加生肖的紀年法非常獨特，充份體現了預言準確卻又欲蓋彌彰的特點。比如後面出現的「紅雞」「赤鼠」就又不是按常規出牌，如何解讀？我們後面說。
我們繼續解讀下一首詩：
乾卦佔來景運隆
一般六甲祖孫同
外攘初度籌邊策
內禪無慚太古風
相信大家讀完第一句，就知道這是描述乾隆皇帝的詩。乾隆在位60年，幾乎要趕上他的爺爺康熙了，為了不超過康熙，他在晚年禪位，很有三皇五帝禪位的風範。這首詩還說，乾隆平定了很多次邊疆的叛亂，擴大了清朝版圖，打造了清朝的另一個盛世。
預言完乾隆，就應該說嘉慶了，果然下一首詩的開頭也點出了主人公的名字：
赤龍受慶事堪嘉
那怕蓮池開白花
二十五弦彈易盡
龍來龍去不逢蛇
嘉慶皇帝在1796年丙辰龍年登基，丙屬火，對應紅色，所以說是「赤龍」。第二句是說嘉慶即位之後的白蓮教之亂。不過預言也說了，不用害怕，沒有危險。第三、第四句則是說嘉慶在位25年，龍年登基，龍年去世，龍年之後是蛇年，所以是「龍來龍去不逢蛇」。
繼續看第六首詩：
白蛇當道漫騰光
宵旰勤勞一世忙
不幸英雄來海上
望洋從此歎洋洋
這首詩延續了前面的風格，第一句就點出了「道光」年號。道光帝是在1821年辛巳蛇年即位，我們掐指一下，果然是白蛇年。道光帝是歷史上出了名的勤勞節儉的皇帝，私德很好，只可惜個人的努力對抗不了天命。1840年，道光二十年爆發了第一次鴉片戰爭，英國的大炮炸開了清朝閉關鎖國的大門，從此國事多艱，多國列強漂洋過海來到中國，大肆掠奪。
那麼第七首詩又預言了甚麼歷史故事呢？
亥豕無訛二卦開
三三兩兩總堪哀
東南萬里紅巾擾
西北千群白帽來
亥豕就是指豬年，咸豐皇帝在1851年辛亥豬年即位。那怎麼找到咸豐這個年號呢？在易經64卦中，有「咸」卦和「豐」卦這兩個卦象，對應第一句中的「二卦開」。第二句是說3+3+2+2=10，咸豐帝在位10年中，國事不順非常悲哀。怎麼不順呢？東南有太平天國，西北有回民之變。太平天國的歷史大家可能比較清楚，我們來說說這個回民之變。因為宗教原因，清朝的漢族和回民多次爆發衝突，從道光末年開始兩個民族之間的矛盾就越來越大。1861年，回民開始作亂，1862年亂世擴大，之後清朝花了五年平叛，陝西甘肅地區人口減少了六七百萬，戰後，清廷將回民叛亂者強遷到西部更遠的地方，以免再生事端。
這個結果在第八首詩中也能看出來：
同心佐治運中興
南北烽煙一掃平
一紀剛周陽一復
寒冰空自戰兢兢
第一句就點出了年號「同治」，這段時間清朝進入一個相對穩定的時期，歷史上稱做「同治中興」。在第二句中寫到「南北烽煙一掃平」，也就是同治期間，太平天國和回民之變都被平定了。來看第三句，「一紀剛周」就是剛剛滿12年，「陽一復」就是再加1年，我們來看看。果然同治在位一共13年。而最後一句點明，別看現在是中興時期，但是內憂外患還在，大清帝國依然是戰戰兢兢地過日子。
下面一首詩說的又是甚麼呢？
光芒閃閃見災星
統緒旁延信有憑
秦晉一家仍鼎足
黃猿運兀力難勝
從前兩句的開頭，我們可以找到「光緒」兩字，裏面也提及了宣統皇帝，既然是有「災星」那肯定不是甚麼好事啊。歷史書上記載了這段時間發生了甲午戰爭、義和團叛亂、八國聯軍入侵等等大事件，清朝氣數漸盡。第二句中的「旁延」是說了光緒帝和宣統帝的血統問題，光緒不是同治的兒子，而是他的堂弟，而宣統也不是光緒的兒子，而是他的姪子。第三句和第四句，不同的專家學者有不同的解釋。
一種說法是說，清朝滅亡後，南北國民政府雖然表面上已成和議，成為「秦晉一家」，但實際上還是鼎足之勢，「黃猿」指黃興與孫中山的運氣已窮盡，力量難勝袁世凱。為甚麼「猿」指孫中山？專家給推斷是「猿」也指「猴」，有「猢猻」之意。
但是這種說法我們覺得有些勉強，而且顏色加生肖在《禪師詩》前面的八首詩中都是指年份的，最後一首為何突然改變風格了呢？
我們來看看專家給出的第二種解讀。「秦晉一家」指的是咸豐帝的后妃慈禧太后，她從咸豐帝開始登上歷史舞台，一直到清朝落幕，在清朝都有著舉足輕重的作用。因為慈禧太后畢竟不是武則天，沒有帝王年號，所以《禪師詩》只能以如此隱晦的方式提及她。而「黃猿」呢，則是指1908戊申猴年，戊屬土，對應黃色，這一年，宣統帝即位，但是他也無力回天，清朝最終滅亡。
因為預言大多都是比較隱晦，一般時期發生前都難以解讀出來，只能在事後解讀，而且不同的人還會有不同理解，關於第九首詩最後兩句的解讀，我們還是更傾向於第二種解釋，大家覺得呢？
《禪師詩》的14首詩，前9首都是說的清朝國運，從第10首開始就談到了民國、北伐、國共內戰，並指出了台灣未來的命運，以及中共最後的結局。這些內容，我們將在下期和大家詳細解說。
未解之謎，我是扶搖，我們下期見。
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