香港大律師查錫我說,如果一個人是充滿愛的話,他一定會快樂。如果不懂得甚麼叫愛,或者在渴求愛,又或者將愛做出錯誤的詮釋,你就很難快樂。那麼,「甚麼是愛呢?」
「喜歡」不等於「愛」
許多人錯把「喜歡」當成「愛」。「喜歡」是滿足個人的期待或慾望以後產生的好感,它可能隨著時間的推移或某種條件的變化而改變,今天喜歡明天可能不喜歡了。或者符合自己的標準就喜歡,不符合就不喜歡;或者改成喜歡了別的東西。比如喜歡一個人,但是對方不喜歡我或者是他跟我發生了爭執,所以我就變得不喜歡他了。也許有人說為了「愛」可以赴湯蹈火,但是當對方不是自己所期望的樣子,突然間就「不愛」了,甚至由愛生恨。這種會隨著個人的喜好而變化的情感,並不是真正的「愛」,而是「喜歡」。
查錫我分享了自己對甚麼是「愛」的認識。他認為真正的「愛」就如同基督教所說的,愛是恆久的、不變的,同時帶有恩慈,並不會因為對方的好與壞而改變。就像神對眾生都是慈悲的、慈愛的,不會因為每個生命的好與壞而區別對待。
大家都知道基督的故事,上帝派遣基督來到人世,喚醒世人的善念,拯救世人回天國世界。耶穌甚至犧牲自己,替人承擔罪業,他沒有因為這些人有罪,就放棄他們。
查錫我舉例說,如同寶寶的身體髒了,你會去幫寶寶洗去污垢,不是將寶寶扔掉,不論寶寶乾淨還是不乾淨,你都一樣愛他,這樣的愛是真正的愛。
又比如,結婚的誓言中說,不論貧或者富,健康或者有疾病,我都愛他。也就是說,結婚後,彼此替對方著想、呵護對方的慈愛,是不會因為外在條件不同而改變的。
同時愛還包含了忍耐。一個人擁有了善念,心靈的空間就會開闊,容量就會增大,就可以忍耐許多常人無法忍耐的事情。比如你對別人好可是別人卻不領情;比如別人的表現不符合自己的期望;甚至明知有的人可能會傷害你,等等,無論哪種情況,你對他們的善念都不會改變。
愛還包括不做違背良心的事,不要讓自己心中有愧;也不追求私利,不求回報,把別人的需要擺在自己之上。不計較人的過錯,等等。
比如,孟子說過,如果看到小孩掉下井裏,心地善良的人會毫無猶豫衝過去救那個小孩。他起心動念要救小孩的那一刻,沒有摻雜向小孩的父母索取回報的私念,也沒有想要獲得他人的讚賞、追求榮譽的慾望。他救小孩的善念是自然而生,希望能夠幫別人脫離痛苦。
這種愛,是發自內心的、純粹的,沒有索取回報,是無私的愛。當你能達到那個境界的時候,你更能無條件的對人發出善念,你的心會變得更加開闊。當善良已經變成了你的本質,你的善良就能永恆不變。
天道酬勤 貴在堅持
如果你說,我覺得自己好像不是很有愛心,我應該怎樣做才能培養我的善心呢?
查錫我說,要提升自己,就要多看一些勸善的書,比如古代先賢的著作、《聖經》或者佛經,讓自己多懂得一些道理。而且,我們不能只明白道理而不實踐,在實踐中你會發現自己還能做得更好,不斷的提升,會變得越來越善良。
查錫我舉例說,他有次坐地鐵,看見一個年輕人上車後,快速的找到座位坐下,然後從公事包中拿出《聖經》,低頭閱讀。他對周遭的人事物沒有太關心,也沒有留意周圍是否有人需要座位,可以隨時把自己的座位讓給有需要的人。
在查錫我看來,無論是讀《聖經》或佛經,明白了道理是第一步,然後要真正的去實踐,在生活中用這些道理來約束和指導自己的心念、言行,按照神講的話去做,這才是真正的信神。當然,說起來容易,做起來就很難。正因為難,能做到的人就了不起。要是人人都能夠很輕易就做到,那就無法顯現其價值和珍貴了。
「我們要學習不怕困難,不要理會做到或做不到,總之你向著正確的方向去努力,總之有一天你會發現,其實都能做到。」
查錫我表示,尼采說我們要做超人,不是超越別人,而是要超越自己。這當然不是一件容易的事。
但是,有困難不等於做不到,事實上有很多人已經做到了,歷史上已經有許多人證明是可以做到的。「既然前人能做到,我們也可以做得到。」
查錫我勉勵大家:「每個人都要努力,包括我自己在內,我每天都在努力,希望今天的我比昨天的我好一點。」
「天道酬勤,貴在堅持」。只要我們堅持做下去,每天都讓自己多一些善念,少一些惡念,經常心懷感恩,慢慢你能領悟到甚麼是真正的愛。經過一段時間的堅持,你會發現你的世界觀、人生觀、價值觀已經提升,這時你回頭看看自己,就會發現你已經在不知不覺中變得不一樣了。@
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