簽字大廳的壁畫不僅是偉大藝術家拉斐爾在梵蒂岡創作的第一部作品,還標誌著文藝復興的開始。最初,這裡是教宗儒略二世的圖書館和私人辦公室。1508年至1511年間繪製的壁畫旨在代表人類精神的三大類:真、善和美,並同時展示了那個時代的四大研究領域:法律、哲學、藝術和神學。(公有領域)
簽字大廳的壁畫不僅是偉大藝術家拉斐爾在梵蒂岡創作的第一部作品,還標誌著文藝復興的開始。最初,這裡是教宗儒略二世的圖書館和私人辦公室。1508年至1511年間繪製的壁畫旨在代表人類精神的三大類:真、善和美,並同時展示了那個時代的四大研究領域:法律、哲學、藝術和神學。(公有領域)
▲ 關於至聖聖事的爭論。拉斐爾,簽字廳濕壁畫。(公有領域)
▲ 關於至聖聖事的爭論。拉斐爾,簽字廳濕壁畫。(公有領域)

因處理家事,拉斐爾不得不重返家鄉烏爾比諾。但他卻從未停止繪畫,並採用新畫法繪製。返回佩魯賈之後,他接到了各修道院和教堂的委任。當拉斐爾再次進入佛羅倫薩,由於受到米高安哲羅和達文西的造詣觸動,更加刻苦鑽研繪畫,終於實現了在藝術和技法上的驚人突破,在人物刻畫和細節等藝術表現上日臻完美。

之後,他被召回佩魯賈,繼續創作《卸下聖體》(The Deposition,也譯作《耶穌下葬》)。完成後,拉斐爾又返回了佛羅倫薩。在那裏,他收到了市民戴氏(Dei)家族的委任,繪製一幅祭壇面板畫,這幅畫將置於聖神教堂(S. Spirito,全稱Basilica di Santa Maria del Santo Spirito,即佛羅倫斯聖神大殿,又譯:聖靈堂,為佛羅倫薩主要的教堂之一)的禮拜堂中。接下任務後,拉斐爾就著手繪製,很快便完成了草圖。

新的委任

建築師伯拉孟特(Bramante da Urbino)是儒略二世(Julius II)的主要規劃師,他是拉斐爾的遠親,也是同鄉。經由鴻雁傳書,他告知拉斐爾,教宗在梵蒂岡宮(Palazzo Apostolico)新建了一些房間,並同意由拉斐爾裝飾,給他展示才華和價值的機會。伯拉孟特的舉薦讓拉斐爾興奮不已。

於是,他放下在佛羅倫薩的工作,把幾近完成的為戴氏家族畫的面板畫留在了佛羅倫薩。雖尚未圓滿完成,但足以為其所用。所以在拉斐爾去世後,巴爾達薩雷達佩西亞先生(Messer Baldassarre da Pescia)便把畫作置於了自己家鄉的教堂中。

這樣,拉斐爾隻身來到了羅馬。到了羅馬後,他發現宮殿的大部份房間已經由多位大師裝飾一新,也有些藝術大家還在繪製過程中。

具體而言,其中一個房間的某個場景是由皮耶羅德拉法蘭西斯卡(Piero della Francesca, 譯注:文藝復興早期的畫家、幾何學家。他的繪畫以其寧靜的人文主義、幾何形式和透視的使用為特點)所完成;盧卡達科爾托納(Luca da Cortona),幾乎完成了一整面牆的藝術創作。阿雷佐聖克萊門特(S. Clemente)修道院的院長唐彼得羅德拉加塔 (Don Pietro della Gatta)(註 1)業已開始了些許繪畫工作。米蘭人布拉曼蒂諾(Bramantino,譯注:意大利畫家和建築師)也畫過許多人物畫,大多是生活中的人物肖像,公認是非凡美麗的作品。

《雅典學院》 (The School of Athens)

拉斐爾抵達羅馬後,受到教宗儒略二世的熱烈歡迎。拉斐爾在簽字廳(Stanza della Segnatura)(註 2)開始繪製那幅經典的場景:神學家將哲學、星相學與神學完美融合。畫面超越時空,薈萃了當時及之前世界上的聖賢智者,在畫面中,他們以各自不同的方式探討、辯論。

《雅典學院》畫面中稍遠的一側,是一些星相學家,他們在石板上畫寫著各種星相學的圖形和文字,藉由美麗的天使把它們送給福音傳遞者;傳道者便會將這些理論和理解向更多人闡述傳播。

畫面中下部台階上的人物是古希臘哲學家第歐根尼(Diogenes)(註 3),他手持卷宗。半依半躺在台階之上,陷入沉思。這個人物的刻畫構思非常巧妙:迥然不同的表現、孑然一身、疏於打理衣著,讓人物特點和學派理念躍然畫上。拉斐爾的表現手法獲得了極大讚譽。

畫面中心是亞里士多德和柏拉圖,柏拉圖(圖左)手裏拿著《蒂邁歐篇》(Timaeus),亞里士多德拿著《倫理學》(Ethics);而環繞在他們周圍的,正是各哲學流派的偉大人物。

本文(《藝苑名人傳》)作者簡介: 喬治瓦薩里(GIORGIO VASARI)(1511~1574年)是意大利畫家、建築師及作家。他是世界上第一位藝術史學家,他最有名也經常被引用的著作:《最優秀的畫家、雕刻家和建築師的生平》「The Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects (1550)」,又稱為《藝苑名人傳》(Lives of the Artists)。這本書描述文藝復興時期意大利和北歐地區傑出畫家、建築師與雕刻家的生平及其重要作品。

▲ 《雅典學院》局部。古希臘哲學家第歐根尼(Diogenes)。(公有領域)
▲ 《雅典學院》局部。古希臘哲學家第歐根尼(Diogenes)。(公有領域)

《雅典學院》局部。展現了信仰與理性的對話。中間人物為柏拉圖和亞里士多德。亞里士多德手掌朝下,暗示他實踐倫理學的基礎。柏拉圖一手指天,暗示了他的宇宙觀,闡述他與亞里士多德分歧的哲學觀。(公有領域)
《雅典學院》局部。展現了信仰與理性的對話。中間人物為柏拉圖和亞里士多德。亞里士多德手掌朝下,暗示他實踐倫理學的基礎。柏拉圖一手指天,暗示了他的宇宙觀,闡述他與亞里士多德分歧的哲學觀。(公有領域)

譯註:

註 1:原文Don Pietro della Gatta,可能是作者筆誤,應該是巴托洛梅奧德拉加塔(Bartolomeo della Gatta)。原名Pietro di Antonio Dei,意大利畫家、照明師和建築師。後成為修士。(參考自 Gaston du C. de Vere 英譯本 www.gutenberg.org)

註 2:簽字廳是拉斐爾為梵蒂岡宮繪製的一組房間(拉斐爾房間,Stanze di Raffaello)中的一個房間。以「簽字廳」命名,是因教宗的大多數機要文件都在這裏簽署、蓋章,最終成為具有執行力的宗教信條。梵蒂岡宮中有一千多個房間,其中標誌羅馬文藝復興的盛大的壁畫系列中最著名的有米高安哲羅的壁畫《最後的審判》、西斯汀小教堂的《創世紀》和拉斐爾房間的壁畫等。

註 3:第歐根尼是活躍於西元前4世紀的古希臘哲學家,犬儒學派(Cynicism,也譯昔尼克主義)重要人物。該學派因創始人在一個叫做「快犬」的運動場演講而得名。該學派提倡回歸自然,清心寡慾,鄙棄俗世的榮華富貴。

原文〈Life of Raffaello Da Urbino, Painter and Architect〉刊登於英文《大紀元時報》。◇

------------------

🏵️《九評》20周年
https://hk.epochtimes.com/category/專題/退黨大潮

🔔下載大紀元App 接收即時新聞通知
🍎iOS:https://bit.ly/epochhkios
🤖Android:https://bit.ly/epochhkand