這些日子,評論圈都把「伊朗頭巾女孩起義」和「貴州巴士翻側悲劇」作比較,問的是「為何人家伊朗敢為一條人命發聲?中國死了一巴士的人都是靜悄悄的?」

分析的角度四方八面都有,人性懦弱、制度殘酷、各家自掃門前雪,都有道理,但還有其他原因嗎?

直到最近,看了一個大陸網上流傳的帖文,才明白過來,這才是答案。這篇帖文叫《格局》,內文重點如下﹕

「如果你養了一條魚,魚死了,你會非常難過,但如果你養了一池子魚,你還會在意一條魚死了嗎?

所以,當你把格局打開,你會發現很多事情根本不配影響你的情緒,努力掙錢吧,生活不如意,就是缺少人民幣!

格局越大,層次越高,才不會深陷於生活中的雞毛蒜皮中……」

這文章的思想境界其實是狗屁不通,卻偏偏有著《格局》這樣的「主題」,才令人憂心。

文章內容很簡單直白,死一條魚你會傷心,但如果你一池塘的魚,數量這麼多,死一條又算甚麼損失?傷甚麼心呢?

我們先來到這個段落,這個意思本很值得犯駁,因為假如死的魚是一池子魚中最有價值最稀罕的一條「鯉魚王」呢?物以罕為貴,你仍然會很傷心。

但更重要的是,對待生命,不能這麼功利的,用數量和質量去衡量啊!生命面前,不是人人平等嗎?不可能死一個人不要傷心,因為還有許多未死,你哭甚麼呢?

如果用《格局》的思想去看災難,那還救甚麼災?地震死了一百人,很悲慘嗎?你格局拉遠一點,全國有14億人啊,死個一百人,有甚麼好傷心?

如果這就是看待生命、看待災難的「格局」,那就能解釋貴州巴士意外,為何全國只有鍵盤上的喧囂,而沒有實際的行動。因為有「格局」的人都會想:死了20幾個人,算多嗎?和全個貴州的人口相比,又算甚麼了,傷甚麼心?和防疫工程保障全國人口健康相比,死20多個人又算甚麼了,傷甚麼心?

人家伊朗人沒有這種「格局」的文章,人家不懂這種計算法,死一個人就是一條生命,就已經足夠點燃不公的怒火,也就上街去了。伊朗人實在沒有「格局」。

再加上,這篇文章提供了一個「最高逃避法則」﹕「所以,當你把格局打開,你會發現很多事情根本不配影響你的情緒,努力掙錢吧,生活不如意,就是缺少人民幣!」

但造成全國悲劇最大原因,恐怕是有此格局的人,正是當權者。當有生殺大權的人,有此「格局」,死一個不算事,因為我們還有一池子魚,也難怪老毛弄出了「三年自然災害」死了上千萬人都無動於衷,鄧小平認為殺學生換共產黨統治合法性也是合乎利益,今天在搞得中國人為防疫而性命清零,習近平卻仍然給自己戴上了「取得歷史性成就」的桂冠。

這種格局,實在太大,池中的魚再多,也是由一條一條的魚組成的啊。◇