香港著名作家倪匡離世，《大紀元》主筆石山亦感受甚深。他從倪匡談到香港在近代中國的角色是保留中國傳統，並將之傳播到世界各地。他認為香港在近代中國，以至人類歷史的作用，「遠遠未得到研究」。

 

長期以來，香港被稱為「文化沙漠」，但石山從大陸到香港之後卻有不同的感受。他認為「香港才是很中國的」，「香港話、粵語沒有經過官方的改造，所以能保留很多中國文化的東西在裏面，中國文化的那種韻味在裏面，香港的書其實保留了很多中國文化的東西」。他發現「中國大陸才是真正的『文化沙漠』」。

香港文化人傳承了中華文化古風精髓 

石山提到，1949年後，大量中國人從大陸逃難到香港。不過香港的移民史可以追溯到古代，中原的人為了躲避北方野蠻外族入侵，逃難到廣東一帶，包括香港。他指出1949年的移民潮，就是「不喜歡共產黨、不喜歡那一套東西，很多人就來到了香港」，當中包括錢穆等學者。

「中國人的文化人，即傳承中國文化的文化人已經被共產黨打得七七八八了，已經完全沒有了。剩下一些在香港還有，我覺得這一點英國人是很厲害的」。石山舉例，英國人在香港成立中文大學，新亞書院是其中一所，「保存了很多中國文化裏面的精華在那裏」。

而從大陸移居到香港的作家金庸、倪匡、黃霑等，石山認為他們作品，體現出滿滿的中國文化，例如黃霑的歌詞，「很有古味，即古代中文的味道」。

反觀1949年後留在大陸的文化人，當中很多是寫過很多書、很有學問，但石山「一個也看不起 」。當中郭沫若，在1920、30年代已是中國的文化名人，「但是在共產黨政權之後，變得很糟糕，很沒風骨。」當年郭沫若與毛澤東坐飛機，說「現在天上有兩個太陽，一個在飛機外一個在飛機裡邊，逗得毛澤東樂開懷。」石山質疑：「一個文人變成這樣的品格，他還是中國文化的文人嗎？」

反觀倪匡，逃到香港後，一直都沒有回大陸，說如果共產黨不倒台他就不去。石山憶述1997年前看過倪匡的訪談，別人問他「共產黨說香港50年不變，你相信嗎？」他打趣說當然相信，「你看上海不是50年不變嗎？」他笑稱50年代他離開大陸時，上海和現時完全沒變，還是一樣那麼落後。

香港幫助大陸恢復文化

石山認為香港在中國改革開放中的貢獻無庸置疑，對中國的影響不只是在經濟方面，還體現在生活中各個方面。

他回顧在文革時期，中國所有的餐廳都是要先付款，食客才可以進食，為了避免「吃霸王餐」的事情發生。「 全中國都是這樣，唯有一個地方保留了一點中國傳統文化，就是比較正常的，那就是廣東」。他說當時廣州的一些餐館可以先點餐，吃完再付款，但這也屬少數；而且餐館普遍都要食客自己去拿碗筷。

但在1970年代末大陸開始開放時，廣東的餐館從香港學習以前中國人經營餐廳的模式，「有桌布，每個人有個碟子、茶杯，有一壺茶，然後大家才點餐」，而全中國各地餐廳又都從廣東把香港經營模式學過去。

石山分享自己在英國生活時，因香港在海外承傳的中國文化而受益。他早年在英國開過計程車，倫敦東部比較窮，很多劫案、坐車不給錢等等的事發生。但他自己在當地工作兩年，卻從來沒有被搶劫過。皆因李小龍等香港明星拍攝的功夫片在海外廣泛流傳，「 就是香港的功夫片李小龍啊 、成龍啊！外國人喜歡看功夫片，覺得香港人每個都會功夫」。當時社區裏流傳石山會中國功夫，所以不敢惹他，也相對比較客氣。

在海外質素好的中餐館，大部分也是香港人開的，石山認為「香港人真的將我們傳統的那些東西保留和傳播到很多地方」。

香港協助中華文化揚威海外

石山概括「香港是一個溶爐，把西方好的東西、中國好的東西、傳統價值觀，通通熔為一體，變成中國人的現代化社會，所以香港是一個很有價值的地方」。他坦言如果沒有香港，就沒有今天中國大陸的經濟發展，沒有中國社會這麼多年的進步。不過他說即使中國大陸學了很多香港的東西，但只是表面的東西，還沒有學到「香港最精華的部分、最重要的部分」，例如司法系統。

他又感慨，「現在香港淪陷了 ，想起都很傷心。」他指中國人完全不承認香港的價值，否定它。他認為香港在近代中國，以至人類歷史的作用，是遠遠未得到研究的。@

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