上海自4月1日啟動全面封城，迄今已持續一個月，幾乎天天都傳來「自殺」的悲劇，民眾組織「敲鍋音樂會」及用不同方式表達憤怒，紅歌「起來」再度唱響，中共則抓人封殺言路。
「起來，奴隸」再度唱響
中共強推清零政策，上海已封城一個月，造成人道災難，引發民怨沸騰，
美國之音發表「上海困城中怒吼『紅歌』」的文章說，《國際歌》的「起來，飢寒交迫的奴隸…」和《義勇軍進行曲》（國歌）第一句「起來，不願做奴隸的人們」再度唱響。
「您說這是怎麼了？全網都在唱國際歌。它格外好聽嗎？」署名「濱州汪洋口才學校」的影片說：「那是因為，它抒發了人民的心聲，表達了我們的思想。人人都反對欺凌，反對壓搾。人人渴望公平正義！」
網民評論說，兩首歌詞中的「奴隸」一詞，一如既往「充滿了明示革命，推翻統治的激勵」。
律師、時政評論人士汪月輝告訴美國之音：「在表達不自由，輿論被鉗制的環境下，老百姓借力使力，以子之矛攻子之盾」，起到表達和輿論的作用。
影片：上海，「起來 不願做奴隸的人們 」，喊樓的歌曲從《我和我的祖國》轉換為《國際歌》。
「槍斃」呼聲再起
另一個畫面是音樂家舒模1942年創作的作品，《你這個壞東西》：「市面上日常用品不夠用，你一大批一大批囤積在家裏……你這個壞東西 真是該槍斃……」
有分析稱，面對畫面中理直氣壯的「槍斃」，現實的仇恨被表達得淋漓盡致，「有借槍斃人的感覺」。
移居美國的文化學者凌滄洲告訴美國之音說，「上海民眾在飢餓中拿出老革命台詞、作品，表達他們的悽慘處境和悲憤，只有這樣才能通過言論審查。」凌滄洲是資深媒體人、《龍血狼煙 – 中國文化的基因碰撞與裂變》等書的作者。
時政評論人士夏業良博士則說，紅歌是中共自己的歌，「不過對像改變了，（中共）已經騎虎難下」。
中共過去是「唱歌人」，現在是「聽歌人」 。
民眾組織「敲鍋音樂會」 當局抓人
自上周末起，不斷有上海居民以在陽台「敲鍋」方式表達不滿。4月28日，上海居民自發組織大規模「敲鍋音樂會」抗議，各社區群組出現大量「敲鍋要物資」的信息，更有市民設計海報。民眾說有幾十萬人參加。
化名「南境守護者」的一名大學生告訴自由亞洲電台，上海這場封城災難令他和很多人覺醒。此次他與十幾個同學在「敲鍋行動」中設計了多款海報。
對於官方所說的民眾抗議推卸給「境外勢力」，他說：「我們沒有聽到境外的聲音，聽到的只是上海人民泣血的呼喊。」「境外勢力讓我們餓肚子嗎？讓很多人跳樓嗎？讓快遞小哥不能得到救治慘死街頭嗎？」
「上海封城後，一切都變成只有魔幻電影中才有的場景：整個城市飢餓的人群，人們的精神正在隨飢餓而死亡……我們卑微到僅僅是用鍋，這個具有生存符號意義的物品來敲打出聲音，代表我們生而為人最後的一點尊嚴，這過份嗎？」他說。
另一位市民L先生指，「國內某些高層領導人搜刮民脂民膏，再把親屬送到海外，他形容這些官員才是敵對勢力。」很多人表示一日不解封，敲鍋不停止。
有網民發影片顯示，有敲鍋者被警察帶走，當局出動大批警力。市民解釋，喊救命，別人聽不見，敲擊物品，引發關注，這是呼救方式。
民眾表達憤怒 中共封鎖言路
此外，《義勇軍進行曲》（國歌）第一句歌詞在微博成為熱搜話題後，近日遭封鎖，相關搜索結果無法顯示。
法廣報道說，西方觀察人士和記者對於中共審查機構的舉措感到哭笑不得。
歐洲自由職業記者楊楚認為：「這是多層面的諷刺。」美國經濟學者克里斯‧鮑爾丁（Chris Balding）總結說：「革命總會反噬它的發起者。」
彭博社專欄作家高燦鳴（Tim Culpan）寫道：「在中國，愛國主義是一種棘手的平衡。」英國《金融時報》駐香港記者伊萊‧梅克斯勒（Eli Meixler）感嘆說：「太虛幻了。」
彭博社專欄作家馬修‧布魯克（Matthew Brooker）問道：「有人試過在微博上發中國憲法賦予的言論自由和民主嗎？」美國評論家、作家比爾‧克里斯圖（Bill Kristol）認為：「在我看來，中國（中共）接近政權危機的機率並不是零。」
目前，《你這個壞東西》影片也「無法觀看」。
此前，上海說唱歌手方略發布歌曲《New Slave》（新奴隸）批評政府濫用權力，忽視生命。歌詞：「當沒病的人被關在家當作了病人，當真正有病的人踏不進醫院的大門……當自由和思想意志被權力禁錮，當綠色的通道封鎖上成為了禁路，當穿上了制服卻只關心自己仕途，當生命當尊嚴都被他們視為糞土。」方略後來刪掉相關影片。
網民說，希望這些反抗壓迫、反映上海苦難的作品（這裏）越來越多，讓歷史銘記！#
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