1月31日，中共《求是》雜誌刊登了習近平2021年9月1日在中央黨校中青年幹部培訓班上的講話，主動披露不少黨內的腐敗和官僚主義問題。這篇文章選在虎年前夕發表，大概在警告各級官員不要在過年期間大肆行賄受賄，應該也再次藉機敲打反對派不要試圖私下搞甚麼勾當；然而，文章中描述的種種問題，卻活脫脫成了一部現代版的中共官場現形記。
缺失了信念的中共官員對誰忠誠？
《求是》刊登的習近平講話題目為《努力成為可堪大用能擔重任的棟樑之才》。文章開篇就提出了「信念堅定、對黨忠誠」的要求，並稱「有相當數量的黨員、幹部丟掉了共產黨人的理想信念，只講功利不講理想、只講私慾不講信仰了」。
文章毫不避諱地承認了事實，儼然是中共官場的真實寫照。文章稱，「理想信念，就是馬克思主義信仰、共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想」；「一旦丟了自己的理想信念」，「難逃失敗的命運」。
中共從上到下，還有哪一個人真相信馬克思主義和共產主義？中共權貴們不過在試圖保黨、保紅色江山，儘可能地延續自己的特權，維繫對中國老百姓的統治和奴役。最終的命運他們自己也清楚，早晚「難逃失敗的命運」，兩年來中共政權的確迅速走向衰敗，再難逆轉。
中共高層高喊「理想」、「忠誠」，應該也知道沒人真信。習近平講話中稱，沒有「理想信念」，「關鍵時刻就會私心雜念叢生，甚至臨陣脫逃」。
這應該準確反映了當前各級官員的真實心態，他們估計個個都在私下安排後路。習近平還說，「一些黨員、幹部精神空虛、意志消沉、心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上」，把「權力作為謀取私利的手段，墮入腐敗深淵」。習近平講話還稱，有的「幹部只願意待在『北上廣』，不願意到『紐西蘭』」，「拈輕怕重、挑肥揀瘦、患得患失、討價還價」。
這些話把中共官場的現狀描繪得淋漓盡致，中共官員從未真正「忠誠」於黨，他們只對金錢真正「忠誠」。
中共歷史上誰又真「忠誠」？
習近平講話稱，「從黨的百年歷史看」，「不少人在艱苦條件和殘酷鬥爭中動搖甚至背叛了自己的理想信仰」；並舉例稱，參加「一大的13人中，王盡美、李漢俊、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋5人犧牲，有人脫黨，也有陳公博、周佛海、張國燾3人變節叛黨」。
文章沒有詳細描述中共一大代表的結局，也沒敢捅破真相。
被稱為5人犧牲之一的王盡美，1925年病逝，也被算成了犧牲。
第二人的李漢俊，1921年中共一大在他位於租界的家中召開，因警察搜捕，被迫轉到了浙江嘉興南湖的一艘船上。李漢俊1922年就脫黨，1924年被中共開除黨籍，後來在國民黨政府任職，但仍被處決，也被中共算作了犧牲。
第三人的鄧恩銘，1931年在濟南被處決。
第四人的何叔衡，在中共根據地被圍剿後，1935年在福建被包圍，跳崖身死。
第五人的陳潭秋，1942年在新疆被處決。
文章所列的中共一大代表5人犧牲，實際只有3人。文章提到3人「變節叛黨」，包括陳公博、周佛海、張國燾，實際還有另外4人沒提。
李達，1923年自動脫黨，得以倖存；1949年中共奪權後，又重新加入；但在文革中被迫害致死，並被開除黨籍。
劉仁靜，1929年因支持托派被開除黨籍，之後曾在國民政府任職；1949年中共奪權後，劉仁靜向中共承認錯誤，但被認為沒有完全悔悟；1967年劉仁靜在文革中被關入秦城監獄，1978年被釋放，1987年車禍身亡。
包惠僧，1927年脫黨，後在國民政府任職；1949年中共建政後，從澳門來到北京；1979年病逝在北京。
第4個就是被中共算作犧牲的李漢俊，1922年就脫黨，1924年被中共開除黨籍，後來在國民政府任職，還是被處決。
中共一大的13個代表中，7人曾脫黨或被開除黨籍，2人被處決，1人跳崖，1人病逝，真正堅持到1949年奪權的只有毛澤東和董必武，當時毛已經坐上了頭把交椅，董必武主管財政大權。《求是》文章搬出中共一大的例子，實在沒法詮釋「對黨忠誠」。
中共僅稱一大有13名代表，卻迴避了另2位參會者，即共產國際代表馬林和共產國際遠東局書記處代表尼克爾斯基。這兩個洋人才是中共的真正創始人，也是最初真正的領導人和出錢的人，中共不敢提，是怕洩露了賣國賊的出身。
習近平講話稱，「對黨忠誠」的檢驗標準，是「維護黨中央權威和集中統一領導」，「嚴守黨的政治紀律和政治規矩」。
按照這樣的說法，「對黨忠誠」實際成了對某個領導人的「忠誠」，或對某個派系的「忠誠」，與所謂的「理想信念」沒啥關係。
從上至下的「形式主義、官僚主義」
《求是》文章還搬出了毛的「實事求是」，並稱「我們所犯的錯誤，研究其發生的原因，都是由於我們離開了當時當地的實際情況，主觀地決定自己的工作方針」。
類似的話已經很少被提及，因為中共各級官員早就學會了欺上瞞下，即使拿「實事求是」當擺設都覺得太刺耳了。
習近平說，「要眼睛向下、腳步向下，經常撲下身子、沉到一線，近的遠的都要去」，「不能搞作秀式調研、盆景式調研、蜻蜓點水式調研」，「這就是嚴重的形式主義、官僚主義！」
這樣的說法應該很難令下級官員們真正信服。中國連續兩年的大水災，中共高層從未及時親臨抗災一線，卻要求各級官員「靠前指揮」，鄭州水災事故和瞞報絕非偶然，實際是中共「官僚主義」的必然結果。中共的極端防疫措施，與「實事求是」更相去甚遠。
習近平還說，「好的差的都要看，幹部群眾表揚和批評都要聽」，「能聽到不同聲音不是壞事，經過多次『否定之否定』的過程，進行的思考、作出的決策才能符合實際」。
這些話恐怕也難服眾。至少過去的兩年裏，中共高層內外失策，但還要高唱讚歌，誰敢「批評」或「否定」？講話中還以「扶貧」作為「實事求是」例子，但中共內部都知道，所謂的「脫貧」始終就是一場騙局。
正所謂上行下效。習近平講話批評「那些見風使舵、處事圓滑的人，那些掩蓋矛盾、粉飾太平的人，那些花拳繡腿、不幹實事的人，那些好大喜功、急功近利的人」；但這些人都是中共高層選拔出來的，自然也都模仿中共高層的做法。
習近平講話還稱，「誇誇其談、不幹實事的人也很多」；比如，「有的唱功好、做功差，工作落實在口號上，決心停留在嘴巴上；有的擺花架子、做表面文章，應景造勢、敷衍應付；有的消極懈怠、得過且過，上面推一推才動一動，不推就不作為；更有的有令不行、有禁不止，甚至欺上瞞下、弄虛作假」。
這一段話可謂生動繪製出了中共官員日常工作百般糊弄的圖畫。習近平還說，「今年以來，一些地方在疫情防控、抗擊自然災害、生態環境保護、安全生產等方面出現這樣那樣的問題，核查下來，其中一個重要原因就是一些幹部作風不務實、工作不紮實、責任不落實」。
這應該才是中共抗疫、抗災工作的真實總結。
不能「團結」就「鬥爭」？
習近平講話稱，「一些幹部錯誤理解『和為貴』，一味講『寬容』、講『和氣』，當老好人，對政治原則問題含含糊糊，對大是大非問題做『開明紳士』」；「還有的八面玲瓏、左右逢源，說話辦事看來頭、看風向，隨波漂，隨風倒」。
這些話等於在警告各級官員，要趕快鮮明站隊，不要試圖騎牆。習近平還說，「黨歷來提倡團結」，但「不是無原則的一團和氣」；要「講原則，就要講鬥爭」；「在原則問題上決不能含糊、決不能退讓」；「二者不能統一時我們要毫不猶豫堅持原則」；「鬥爭無時不在、無處不有」；「總想過太平日子、不想鬥爭是不切實際的」。
按照這一連串的邏輯，凡是沒法「團結」的，就會被「鬥爭」。二十大之前，中共官員們恐怕都要認真表態，想留在模糊的中間地帶恐怕行不通。
習近平講話再次強調「嚴守規矩、不逾底線」，「首先要有敬畏心」；並稱十八大以來雖然反腐「零容忍」，「但仍有一些幹部我行我素、頂風違紀」，「有的人幹了那麼多駭人聽聞的事，一個重要原因就是不知敬畏！」
習近平還說，「對個人的名譽、地位、利益要看得淡、放得下，不能搞『千里來當官，只為吃和穿』那一套」，「一些年輕幹部『前腳剛踏上仕途，後腳就走入歧途』」。
當前的「鬥爭」，恐怕遠不止「名譽、地位、利益」、「吃和穿」這麼簡單，中共內部「鬥爭」歷來都關乎生死。習近平的講話深刻描繪了一部最骯髒、最醜陋、最你死我活的官場現形記。
《求是》雜誌註明，這只是習近平講話的主要部份，不能公開的部份恐怕更加醜陋。中共黨媒主動披露如此醜陋的中共官場，不但老百姓會義憤填膺，上天也遲早會降罪，中共垮台的日子大概不遠了。
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