梵中宣佈續簽臨時協議 陳日君：或有政治目的

梵蒂岡與北京兩年前簽署的主教任命臨時協議周四（10月22日）到期，雙方正式宣佈續簽臨時協議兩年。天主教香港教區榮休主教陳日君樞機表示，梵中臨時協議簽署兩年來根本沒有作用。他批評續簽協議或有政治目的，可能為梵蒂岡與中國（中共）建交以及教宗訪問中國鋪路。

為期兩年的《梵中主教任命臨時協議》周四（10月22日）到期，梵蒂岡教廷新聞室當地時間中午12時發佈157字公告表示，兩年前與中國（中共）簽署的主教任命臨時協議將延長兩年。

公告未有提及臨時協議的具體內容，亦沒有提及梵蒂岡與中國之間的政治或外交關係。

陳日君批梵中續簽臨時協議或有政治目的

天主教香港教區榮休主教陳日君接受美國之音訪問時表示，梵蒂岡與中國（中共）兩年前簽署的是秘密協議，內容從來沒有公開過。就效果而言，他認為梵中臨時協議本身並不重要，而且兩年來根本沒有作用，期間沒有任命新的主教人選。他批評續簽協議或有政治目的，可能為梵蒂岡與中國（中共）建交以及教宗方濟各訪問中國鋪路。

陳日君說：「為何梵蒂岡這麼緊張要再延長《梵中臨時協議》呢？又說這兩年進行得很順利，這些是『大話』（謊言）來的，甚麼叫『順利』呢？你都沒有任命到一個主教，怎樣叫做『順利』呢？它肯定有政治目的，它真的想有一日能夠真正建交的，有談判即是表示有希望可以建交。」

教宗方濟各可能不了解中共

陳日君表示，教廷國務卿帕羅林樞機（Cardinal Pietro Parolin）一直推動教廷與中國（中共）簽署臨時協議，以達到梵蒂岡與中方建交的目的。他認為帕羅林操縱前任教宗本篤十六世以及現任教宗方濟各。由於帕羅林精於外交手法，可能教宗方濟各需要他的幫助。陳日君認為，來自南美洲阿根廷的教宗方濟各，對中共並不了解。

他說：「共產黨政權在手裏，就難為我們的教會，難為一些不聽話的人，所以教宗可能對（中國）共產黨的認識不是太清楚。」

他表示，可能教宗方濟各也希望訪問中國，因為過去很多教宗都希望達成這個目標，因此就算教宗方濟各與教廷國務卿帕羅林等人，對梵中臨時協議等議題有不同看法，但都沒有提出反對，他不明白為何教宗方濟各會這樣行事。

陳日君說：「可能他（教宗方濟各）又想、不知道啊、去中國吧。很多教宗都想去中國的，若望保祿（John Paul II，1920年5月18日—2005年4月2日））都想去的，去不成啊，是不是？我清楚見到、又聽到他（教宗方濟各）講的說話，明明同（帕羅林）那班人的看法是不同的，但事實上他又准他們做一些、完全是一些我覺得是很邪惡的事。所以我不明（白）、我真的很不明（白）、不明（白）教宗為甚麼這樣。」

教廷希望最終達成與中共建交

陳日君表示，教廷國務卿帕羅林推動梵中續簽臨時協議的政治目的，就是希望最終達成教廷與中國（中共）建交，在歷史上留名。但是他認為，中梵建交仍然有很多因素，並不是這麼簡單。

「國務卿（帕羅林）就是有這個目的，因為如果（梵中）建交成功，他就是歷史上很有名譽了，是不是？這麼多年、70年了都斷交，現在他成功再次建交。」陳日君說，「我對這個人已經很失望，因為我看到這個人是沒有信仰的。」

教廷國務卿帕羅林樞機主教在羅馬時間周一（19日）接受《梵蒂岡新聞》記者訪問，就梵中續簽臨時協議回應表示，協議內容將會保密，不過只是「相對保密」，因為很多人都知相關內容。

對於續簽臨時協議是否意味梵蒂岡與中國將會重新建立外交關係，帕羅林表示，目前還沒有外交關係的討論。

不明白教廷為何親共多過親西方

美國國務卿蓬佩奧9月19日公開呼籲教廷不要與北京續簽主教任命協議，他認為這項協議原本希望讓中國的天主教徒受益，但是中共踐踏宗教信仰的情況反而越來越嚴重。蓬佩奧警告，如果中共得手，天主教會和其他宗教團體都將會被「臣服」，蔑視人權的中共政權將會因此更有「底氣」。

其後，蓬佩奧9月底訪問梵蒂岡，教宗方濟各以時間點太接近美國大選為由，決定不與蓬佩奧會面。

記者問及，為何梵蒂岡最近的立場好像親中國（中共）多於親西方國家？陳日君表示，他也頗為困惑——為何會這樣？他認為教廷國務卿帕羅林很聰明，知道很多實際的情況，不可能對中共有甚麼幻想。

美國為宗教自由發聲是好事

陳日君表示，包括美國在內的很多西方國家都知道，中國是一個專制國家，因為沒有自由，連宗教自由都沒有，西藏很久以前已經被西方國家關注，最近到新疆、法輪功、基督教、天主教等問題，他認為美國為沒有宗教自由的國家發聲，包括中國的宗教自由發聲是好事。

陳日君說：「這個世界越來越政治化了，別人說你美國有甚麼政治目的呢？以這個宗教自由來攻擊中國（中共），即是不關我們事的。政治的東西我們不是很明白，美國的政治我們不是很清楚了，但是肯定如果它們（美國）見到我們（中國）沒有宗教自由，為我們發聲，都是一件好事來的。」

地下教會信徒境況越來越慘

陳日君表示，對他來說教廷與中國（中共）是否續簽臨時協議根本沒有關係，因為中共當局做的事情與臨時協議完全無關，只是利用臨時協議來做藉口，做其它事情。而一直忠於教宗領導，不願意參與由中共當局領導的「天主教愛國教會」的「地下教會」信徒的境況則越來越淒涼。

陳日君說：「之前教廷批了一個地上（愛國教會）的（主教），如果地下（教會）已經有主教的，地下那個是正權主教，地上那個是輔理（主教）。政府面前（中共）政府單單承認地上那個（主教），不承認地下那個（主教），但是梵蒂岡面前地下那個才是正權主教。漸漸不是了啊，地上那個承認了之後，他就是正權主教了，地下（教會）沒有主教了。所以現在地上的主教多過地下不知多少，一倍那麼多，所以地下很淒涼的，一些老主教死了都沒有接班人，羅馬也不支持他們的。不是教宗不支持，是羅馬教廷那些人不支持，現在方濟各跟他手下那些人走了，即是地下很淒涼。所以甚至他們（愛國教會）合法那7個（主教），即是完全不像樣那7個，要同時地下（教會）兩個（主教）讓位，很殘忍的。」

中國天主教完全要聽共產黨話

記者問及，中共黨魁習近平不斷推動「宗教中國（中共）化」，教廷如何看待這個問題？

陳日君表示，教廷知道，兩年來，《梵中臨時協議》簽署只是一味退步，以前中共當局一些沒有執行的法例，現在反而都執行了。最嚴重的是18歲以下的人不得去聖堂，不准參加宗教活動。

他認為中共當局推動的天主教本地化，只是完全要聽「黨」的。

港版國安法實施後香港人失去自由

對於6月30日深夜起實施的「港版國安法」對香港宗教自由的影響，陳日君形容這件事是「不得了」。他批評中共一直都假惺惺稱有「一國兩制」。他認為實施港版國安法之後，甚麼都沒有了，當局要做甚麼事都可以，包括《送中條例》。他詳細看過港版國安法的條文之後，覺得「真嚇死人」。

陳日君說：「我都即是很天真，（港版）國安法出來我都很詳細看，一個個字看啊，看得很清楚，看完之後我說浪費時間，看來幹甚麼呢？現在它們（港府）甚麼都做得了，又說本來這樣、不過在特殊情形之下，它們（警察）搜查都不需要搜查令的，現在特殊情形下拘捕你都未必有律師幫你忙的，現在拘捕你、家人都不能來探你。（港版）國安法會抓去大陸審的，所以《送中法》包括在裏面了，即是完全我看過之後，我說完全做甚麼都可以了，它（北京）不需要說這麼多，真的『嚇死人』了，講話都不准講了，言論的自由都沒有了。」

港主教任命要有北京點頭「一國兩制」蕩然無存

天主教香港教區主教已經懸空超過一年，陳日君9月底就繼任人選安排到訪梵蒂岡，但未獲得教宗接見。陳日君表示，本來教廷覺得現任天主教香港教區輔理主教夏志誠是一個理想人選，但有人認為夏志誠去年曾經參與一些示威活動，包括一些祈禱會及遊行，可能不受中共待見，另一位得到北京「祝福」的蔡惠民神父應該是「更好的」主教人選。

陳日君表示，教廷國務卿帕羅林肯定更喜歡親共的蔡惠民繼任香港教區主教，但可能他們聽到香港有很多反對的聲音，後來可能決定找夏志誠及蔡惠民之外的「第三者」，即是梵蒂岡與中共都可能接受的人選。

陳日君表示，找「第三者」人選亦不容易，加上續簽《梵中臨時協議》一直以來都是梵蒂岡比較主動。在這樣的談判情況下，教廷可能為了續簽協議而讓步，有意任命親北京的蔡惠民為香港教區主教。他批評香港的主教任命都要得到北京祝福，等於「一國兩制」已經蕩然無存。

陳日君說：「在這樣的談判情形之下，當然是梵蒂岡要讓步多一些，它們（北京）會提高條件，其中可能說它們喜歡姓蔡的，迫梵蒂岡要任命那個姓蔡的做主教。」「我們如果『一國兩制』還有的話——它們從來都沒有否認，如果還有一國兩制，我們香港任命主教不受北京管的，現在香港的主教都要北京『祝福』，即是等於『一國兩制』沒有了，如果真的這樣，我們真的怕梵蒂岡會任命這個姓蔡的。」

親共人選任港教區主教於港不利

陳日君表示，如果任命親北京的人選擔任香港教區主教，將會對香港不利，他以現任「很聽北京話」的特首林鄭月娥為例，批評她將香港「搞到一塌糊塗」。如果香港教區主教都是完全聽北京的，將導致教會一片混亂，他希望教宗可以考慮他的意見。

陳日君說：「如果我們天主教的主教都要完全聽北京話，我們教會裏面『亂籠』（內部混亂）了，即是不是照聖經、不是照教會的訓導，依照習近平的命令了，這樣就不對了，所以我很緊張想見教宗。見不到教宗不要緊，至少他收到我的信，知道我想跟他聊天，至少他知道我對這件事很緊張。」「我們天主教信天主的，不是信人的，人有時可能很『論盡』（手忙腳亂）的，但是天主要搞定的。」

陳日君表示，蔡惠民雖然未收到教廷正式任命，但是他可以說已經開始做主教的工作，例如安排一些對他忠誠的人選擔任教會裏面的工作。陳日君批評這些是世俗的手段，很多地方不合教會的訓導，包括要求神父講道的時候不可以講政治。

若親共人選出任主教陳日君將「消失」

陳日君表示，香港的教徒很單純，教宗任命那個人選出任香港教區主教，他相信教徒不會出來「造反」，而他亦不會出來「造反」。不過，如果教宗任命蔡惠民擔任香港教區主教，他不會再出來說話，他「會消失」，以示抗議。

陳日君說：「如果姓蔡的真正做主教呢，我就不會在教會那些隆重的場面跟他一起出現，我一定會避免跟他一起出現了。我不會公開去反對他，因為這個是我們的底線來的，即是我消失都是一個抗議吧，是不是？但是不會再講這麼多我們不要這個主教，教宗給了就是給了。但是都可悲的，我甚至講我死了之後，都不想葬在主教大堂（香港天主教聖母無原罪主教座堂）了。」