【真相系列報道】 還原中共「英雄模範」（4）

方志敏

方志敏，是中共大力宣傳的「英雄」人物之一，他在獄中所寫的《清貧》、《可愛的中國》曾被選入課本，其所傳遞出的對中國母親的熱愛，對中國未來的憧憬，讓無數懵懂少年為之感動。

然而，很多人不知道的是，在這個筆下流淌著對祖國熱愛之人，卻在接受中共暴力革命思想後，可以不顧親情，處死自己的親叔叔方雨田；可以為了自己的生存，殺死美國傳教士夫婦，而正是後一罪行，導致了其被民國政府處決。

不信基督信中共

1899年8月，方志敏出身於江西一個自耕農家庭，7歲入私塾，後考入江西省立甲種工業學校預科班，並升入應用機械科，為該校學生自治會負責人。1921年春被校方開除，之後考入美國教會學校九江南偉烈中學。

次年7月方志敏赴上海，任《民國日報》校對，並在上海大學旁聽。不久，加入中共青年團，並與他人共同創建青年團南昌支部。

在教會學校讀過一年書的方志敏卻充滿了對學校的不屑。他曾經寫過一篇文章叫《我不相信基督教》，除了諷刺學校的老師外，文中還稱基督教是「精神鴉片」，是要中國人相信逆來順受的不抵抗主義，因此傳道者們就是「帝國主義派來深入中國各地的偵探和鷹犬」。他們所講的都是「迷信」，是不符合現代科學的。

既不相信中國傳統善惡有報，也不相信基督教仁愛思想的方志敏，卻很順利的接受了馬列思想，接受了暴力革命思想，他在1924年加入中共，從此走上了他所信奉的「拯救中國」的道路。

處死親叔叔

2011年2月9日，大陸《南方都市報》的《紅色記憶》欄目，刊登了方志敏的孫子、彼時任南昌紀委副書記的方華清介紹方志敏的文章，內中第一部份就是《下令處死地主五叔》。

文中稱，方志敏加入中共後，在老家江西弋陽建立農民協會，領導農民運動。他的五叔方雨田是地主，帶頭反抗農民運動，方志敏遂帶領全村貧僱農，手拿鐵叉、鋤頭，包圍了他的大院，將其抓住。當時，方志敏的祖母和父親都為其五叔求情，但他還是堅決下令處死了方雨生。

方雨生到底有多大的罪過，是否應被處死，文章並沒有細說，但從中共對地主的歷次冤殺來看，很可能方雨生並不屬於甚麼罪大惡極之列，否則為何連方志敏的最親之人都為其求情？

然而，方志敏為了所謂的革命，為了所謂的黨派利益，竟然不惜殺掉自己的親叔叔，這在遵循倫理綱常、孝道為先的農村中，至為罕見。對方志敏的所為，中共卻讚其為是「大義滅親」，可見正是方志敏所信奉的馬列主義讓他不知人倫天理。

綁架殺死美國傳教士夫婦

1927年3月，方志敏在南昌創辦江西農民運動訓練班，組織農民自衛武裝，因此被國民黨江西省政府主席朱培德「禮送」出境，之後化名李祥松，流亡贛西。

8月1日參加南昌暴動失敗後，他潛回弋陽，繼續領導革命，並創建了中共「贛東北革命根據地」。1930年7月，組建中共工農紅軍第十軍（紅十軍），此後，方志敏當選為中共非法建立的「國中國」中華蘇維埃共和國臨時中央政府執行委員、主席團委員等；1932年9月，再任紅十軍政委，12月，任閩浙贛省蘇維埃政府主席。1933年12月，任中共閩浙贛省委書記、閩浙贛軍區司令員等。

1934年12月6日，方志敏部隊綁架了美國傳教士師達能和史文明夫婦，要求他們付出巨額贖金二萬元，被夫婦二人拒絕。8日早晨，師達能夫婦先後被砍頭。這或許與方志敏此前對基督教的反感和對傳教士的厭惡有關，但也足以看出，在中共恐怖思想的控制下，方志敏有著極其殘忍的一面。

被捕及被處死

殺死美國傳教士夫婦的惡行引起了民國政府的高度關注。1935年1月，方志敏部隊在與國民黨交戰中戰敗，方志敏被俘。在獄中，他除了寫下《清貧》、《可愛的中國》等文章外，還寫了一篇《我們臨死以前的話》。

此文再次申明了他相信「共產主義世界的系統，將代替資本主義世界的系統，而將全世界無產階級和全人類，從痛苦死亡毀滅中拯救出來」，並準備越獄，「能成功更好，不能成功則堅決就死！」

可以說，至死，方志敏都相信其所信仰的主義「乃是宇宙的真理」，為其死去，心甘情願，即便為了實現其去殺人。

同年8月6日，民國政府以謀殺師達能夫婦的罪名判處方志敏死刑，並在南昌沙窩執行。

簡評

殺人償命，自古使然，不論是何種理由殺人。而方志敏以及與其有類似經歷的中共黨人如果知道，他們以仇恨、殺戮、鮮血和生命換來的社會，帶給中國人民的是無休止的災難且迄今未休止的話；如果知道，他們所為之信仰的主義業已在全世界遭到摒棄、蘇聯已然解體的話，不知他們該作何感想？因為歷史已經證明，他所信仰、所為之獻出生命的絕對不是「宇宙的真理」，而這正是他的悲劇所在。