春夏秋冬皆有月，秋月最是不同，「四時皆有月，一月獨當秋」，尤其是秋月中的八月十五中秋月，皓潔非比尋常，「尋常三五夜，不是不嬋娟。及至中秋滿，還勝別夜圓。」見唐代棲白〈八月十五夜翫月〉。
中秋詩情 一月獨當秋
中秋月自古以來就是不同，在天地間佔有一個特別的時空：
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
唐．劉禹錫《八月十五日夜翫月》
八月十五的月，在人心中點亮一個特別的角落，交織記憶、點著皎皎如月的心願：
碧落桂含姿，清秋是素期。
一年逢好夜，萬里見明時。
絕域行應久，高城下更遲。
人間繫情事，何處不相思。
唐．張祜《中秋月》
從夏商周三代開始就有秋天的祭月大典。華夏文化醞造了秋天賞月、作對賦詩的清雅風尚。唐代時，翫月成了一種賞景賞心的流行風尚。八月十五、中秋賞月翫月的名詩不少，歷代中，詩才瑰偉的詩人們還創作了不少才思縱橫、情懷灑落的回文詩，同時展現迴轉牽腸的情致！相思深濃處，秋月也將相思迴向人間。
「回文」中玩月《兩相思》
宋朝李禺有一首回文《兩相思》，正寫夫憶妻、父憶兒；回轉寫兒憶父、妻憶夫。語言曉白流暢、韻味反覆迴盪，真摯情感自然流露；同樣的文字、凸顯了兩廂世界的遙念，牽引著兩造惓惓相思，真是難得一見的好回文詩。
「兩相思」就是中秋月牽引的千古主題曲，中秋月光澹澹，年復一年將相思一遍又一遍地回味：
《兩相思》
（這邊夫憶妻、父憶兒。「壺」象徵一家之主。）
枯眼望遙山隔水，
往來曾見幾心知？
壺空怕酌一杯酒，
筆下難成和韻詩。
途路阻人離別久，
訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，
夫憶妻兮父憶兒。
《兩相思》全詩回文往復，轉成兒憶父、妻憶夫的情境，「杯」（象徵妻）怕空壺，相思如訴：
兒憶父兮妻憶夫，
寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，
久別離人阻路途。
詩韻和成難下筆，
酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾來往，
水隔山遙望眼枯。
回文詩詞．相思
宋代晁端禮寫過一首回文詞《菩薩蠻‧其四》，逐句回文，文字簡白，內涵情意和上述《兩相思》可以遙應。簾捲西風，鶯鶯、燕燕雙雙飛，問人間多少相思愁：
捲簾風入雙雙燕，
燕雙雙入風簾捲。
明月曉啼鶯，鶯啼曉月明。
斷腸空望遠，遠望空腸斷。
樓上幾多愁，愁多幾上樓。
回文詩中含「月」、詠秋月的，和中秋夜翫月黏合。往復回環的詩情，讓賞月更上層樓，「思念」也更上層樓。
還有一首《菩薩蠻》的回文詩詞，詞語淺白，一樣逐句回文。任它惡劣天氣風亂雨翻，秋水明如鏡，映照心海的明月為人代言：思念之心不隨風雨轉。這是另一位宋代詞人張孝祥填詞：
《菩薩蠻‧其二‧回文》
渚蓮紅亂風翻雨，
雨翻風亂紅蓮渚。
深處宿幽禽，禽幽宿處深。
澹妝秋水鑒，鑒水秋妝澹。
明月思情人，情人思月明。
回文詩．歸心
秋月喚相思，秋月更喚歸心 ，代代相傳。秋夜裏花月影，照映羈旅他鄉的「孤雁」，惹得思家的旅懷漫上心頭。萬代一秋月，遊子一歸心。
《秋夜月下有懷‧回文》：
幽情寫寄一書箋，
目送飛鴻度海煙。
愁客旅懷時序晚，
獨身人怨夜幽偏。
秋聲木落飄前砌，
月影花移漸上簾。
留滯此心傷遠別，
悠悠歧路隔長川。
明代陳大綸這首《秋夜月下有懷‧回文》是一首全文往復回文詩，回文同一心，幽幽箋書寄思鄉情：
川長隔路歧悠悠，
別遠傷心此滯留。
簾上漸移花影月，
砌前飄落木聲秋。
偏幽夜怨人身獨，
晚序時懷旅客愁。
煙海度鴻飛送目，
箋書一寄寫情幽。
回文詩．遠志
才氣縱橫的蘇軾，有《水調歌頭》「但願人長久，千里共嬋娟」，譜了人間吟詠千秋月的心曲。他還寫有許多回文詩，其中這首《題金山寺回文體（補編）》中「遠浦漁舟釣月明、明月釣舟漁浦遠」明潔、澄遠的意境，高高澹澹。任它秋夜「傾山雪浪暗隨潮」，淡定自在一心，若輕鷗飛越千峰，乘明月遠離凡塵紛擾：
《題金山寺‧回文體》
潮隨暗浪雪山傾，
遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門松徑小，
檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，
靄靄紅霞晚日晴。
遙望四邊雲接水，
碧峰千點數鷗輕。
《題金山寺‧回文體》回文，高澹的意境越展越高、越翻越遠。巧妙暗藏的疊字在回文中展露，其疊韻加深了情思回環反復蕩漾的韻味：
輕鷗數點千峰碧，
水接雲邊四望遙。
晴日晚霞紅靄靄，
曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，
小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，
傾山雪浪暗隨潮。
中秋明月 百歲幾夕
千古江山，幾番風月更迭，短暫人生，多少死生契闊？今月曾經照古人，古人不見今時月。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，天地定律古往今來也不易，凡人又有誰脫離了此間定律？古來一聯中秋風與月，左相思右歸心，橫批定為「契闊惜緣」！
「一年一見最堪惜，百歲百夕能幾多；縱有明年似今夕，明年同會復如何？」這是宋代名臣梅堯臣給中秋月寄上的心情。「相思、聚散；聚散、相思」，橫貫千古萬代回環往復不息。縱然，明年或能再相會，也不復今年今月此時交會的光輝！百年緣、萬古機緣！誠心誠意珍惜此時此夜天、地、人一瞬的交會！◇
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