老師改學生的作文或卷子，牛頭不對馬腳的答案、言不及義的答解……可鬧得人啼笑皆非！這樣式的答案，原來三百年前就已經非常可觀了。看看這兩個不會認字和不會讀書的毒笑話，就能明白一些時人「讀書」的時代風氣。

「太大」難分！

有個父親教心愛的兒子認識「大」字。為了要兒子能夠細心分辨，又以「太」字問他，結果兒子不識得。

父親教他說：「這是太公的「『太』字。」

他日，父親拿「大」字試問兒子。兒子認了一會兒，頗有把握地點頭說：「是了，這是外太公的『太』字。」

三十而立黑白解

老師出了「三十而立」的題目，令學生們作文破題。有兩個學生「黑白解」，「反向思考」剛好成一對，一個往年輕的方向想，一個往年長方向想：

有個學生這樣寫道：「兩個十五之年，雖有椅子板凳而不敢坐呀！」

另一學生這樣破題：「年過花甲一半，惟有兩腿直站罷了。」

石老評曰：「文不在義旨上運思，卻專在字句上著筆，皆此二生之類也。」

時人讀書，不能領略內容意義、要旨，卻專在字句上思索琢磨，這個「三十而立」鬧出的笑話豈不讓人扼腕嘆息嗎！若說彼等說自己三十之時，一事無成、兩袖清風，惟有兩腿直站的份兒，也是當然的事兒吧。

《笑得好》作者簡介：

清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然遊戲三昧，可稱度世金針。」

石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經是沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。過了近三百年後的今天來看看《笑得好》，果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！◇

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