六四30周年燭光悼念晚會前，有來自不同界別的學者在維多利亞公園舉辦了「中國人權自由倒退」座談會。香港中文大學崇基學院院長邢福增從宗教角度闡述威權社會對宗教及自由的控制，中國維權律師關注組執委張耀良以及國際特赦組織中國研究員潘嘉偉則以不同角度講述了中共為維穩而對異見人士的殘酷打壓和控制，香港浸會大學新聞系高級講師呂秉權則以數據揭示近年港府為響應北京當局維穩政策所增加的驚人開支。
中大崇基院長：中共懼怕宗教信仰力量
邢福增院長表示，從宗教自由角度闡述極權社會人權狀況是一個很好的角度，「因為宗教自由整體反映了公民社會的人權狀況，很難想像中國宗教自由倒退，其它方面會進步。」
他進一步指出，「對於一個極權的社會或者威權社會來講，宗教被視為眼中釘」，而宗教在意識形態裏的信仰加上信眾再加上所形成的組織，便可以在社會上形成一個很大的影響力，這就是一個威權社會千方百計去打壓和控制宗教的原因，否則，擔心他們會成為一種威脅政權的力量。
他指，八九‧六四之後，東歐和蘇聯共產政權的倒台，中共認為與宗教信仰有關，例如波蘭的天主教會和東歐的基督教，因此中共擔心和懼怕宗教教會以及顏色革命在和平演變過程中所起到的滲透作用，亦因此，六四之後中共加強了對宗教組織的控制。
潘嘉偉等幾位講者以新疆普通市民只是因為在手機下載了WhatsApp就遭逮捕和酷刑等遭遇，闡述生活在中共極權下的嚴厲狀況：「在中國，幾乎一個中國人面對兩個攝像頭的監控，中共更以先進的科技，包括將民眾分成幾個級別的維穩對象，並以人臉識別、步態識別、語言識別及指紋識別等方式進行全面監控。」
講者還以張學友演唱會為例，僅一個演唱會就捉到幾個逃犯，可見中共全方位對國民進行的監控情況。
呂秉權表示，香港作為中共體制下的「一國兩制」特區政府，亦已在維穩體系制度下。他指：「僅去年，中共對廣東及香港兩地的維穩費增幅就達三成，遠遠超過中共對新疆和西藏的維穩開支。」而他從香港警隊內部得到的消息透露：「僅2018至2019年，香港警隊開支就大增六成，香港警隊用於香港人身上的維穩費就達1.4億港元。」呂秉權表示，中共增加維穩恰恰體現了中共政權的不穩，以及一種怯（對失去政權的恐懼）。◇
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