2、因不屈服遭到中共殘酷迫害
與郭沫若相比較，還有一些國學大師因為傳統知識份子的傲骨，並未向中共完全屈服，而遭到中共殘酷迫害。這些人的代表人物有吳宓、熊十力、翦伯讚和蒙文通等。
吳宓
吳宓，原名玉衡，後改陀曼，又改宓，字雨生（又作雨僧），筆名餘生，陝西涇陽人，比較文學家、著名西洋文學家。吳宓在1921年回國後，先後在南京高師、國立東南大學、東北大學任教，講授世界文學史等課程。其雖然以介紹西洋文學為主，但他仍主張維持中國文化遺產的應有價值，並抨擊新體自由詩。
1957年「反右」期間，吳宓因評論簡體字的不當與不便被打成了右派。文革時更是因此被批鬥、毆打、羞辱，並被冠以「反動學術權威、買辦文人、封建走狗、蔣介石文化打手、美帝國主義幫凶」等帽子，被下放到了四川梁平縣勞動改造。他的三個女兒也和他斷絕了關係。
1966年「文革」中，吳宓被打成「牛鬼蛇神」和「反動學術權威」被關進「牛棚」，成為重點批鬥對象，戴白紙高帽遊街示眾，接受造反派的打罵與侮辱。其間，大量日記、文稿、藏書遭到洗劫。
在一次批鬥中，紅衛兵命令吳宓跪在毛像前認罪。他不跪。被紅小將猛踢後腿才跪下，但腿骨折斷，接著紅衛兵左右兩邊揪他耳朵，不斷扭擰，使他痛徹心肺、兩耳欲斷，最後則被紅衛兵一腳踢翻在地，昏死過去。
在又一次批鬥中，他被架上高台示眾，不免頭暈眼花直打哆嗦，因他走得慢了，架他的人立時將他推倒，吳宓由此摔斷了腿。腿傷稍好，即令打掃廁所。
到批林批孔時，吳宓不肯批判孔子，說「沒有孔子，中國仍在混沌之中」，並說「寧願殺頭也不批孔」，被打成「現行反革命」。
1971年病重，右眼失明，左眼白內障嚴重，就只好讓他回重慶養病。1977年吳宓已生活完全不能自理，只好讓其胞妹吳須曼領回陝西涇陽老家。吳宓每次吃飯時總要問：「還要請示嗎？」吳須曼告訴他說：「『四人幫』已經被打倒了，都不請示了。」
1978年，吳宓走到了生命的盡頭。彌留之際，這位著名的老教授不斷地低聲喊道：「我是吳宓教授，給我水喝！……給我飯吃，我是吳宓教授！……我是吳宓教授，給我開燈！……」
熊十力
熊十力是中國著名的國學大師和哲學家。
在中共建政後，熊十力到達北京後，有中共統戰工作者問熊十力，熊說：「存在的問題就是學習蘇聯，事蘇聯如祖，事斯大林如父，而對中華民族幾千年的優秀傳統文化避而不提，真是數典忘祖！」他堅持不肯「改造」自己，並數次給毛澤東寫信，要求建立哲學研究所，允許舊學傳播。
「文革」開始後，熊十力也被抄家和批鬥，他被迫住到了親戚家。熊十力對紅衛兵的所為悲憤不已，痛惜文化和人性淪亡的熊十力，家中不掛領袖像，只設孔子、王陽明、王船山座位，朝夕膜拜，他「常獨坐桌邊，面前放一疊白紙，手中握支禿筆，良久呆坐」。
一段時間，他不斷地給中央領導人寫信，硬讓家人寄出去，還經常寫很多小紙條，甚至在褲子上、襪子上都寫著對「文革」的抗議。
他常常穿著一件褪了色的灰布長衫，扣子全無，腰間胡亂地扎一根麻繩，獨自一人到街上或公園裏去，跌跌撞撞，雙淚長流，口中念念有詞：「中國文化亡了！」「中國文化亡了！」他給朋友寫道：「衰年心事如雪窖，姜齋千載是同參。」
1968年5月23日，熊十力在上海辭世，死因是因絕食導致器官衰竭，終年84歲。當他溘然逝世於上海時，大陸一片悄然，而港台卻為他舉行了隆重的悼念活動。
翦伯讚
翦伯讚曾任北京大學歷史學教授，副校長。文化大革命前，翦伯讚是中共歷史學界歷史主義派的主帥，研究了古代的許多歷史事件。因其所持的觀點與毛澤東觀點相左，以及反對姚文元對吳晗的《海瑞罷官》的批判，1960年代後期即被批判。
文革開始後，業已68歲且身患重病的剪伯讚被批鬥傳審天天不斷，而且還被拳打腳踢，「坐飛機」，每天被鬥十幾小時。在1966年6、7、8三個月中，被鬥一百多次。有一次他還被從廁所中揪出，有人並將紙簍扣在他的頭上，那次他幾乎被揍死。
在聶元梓等人舉行的萬人批鬥剪伯讚的大會上，臥床不起的剪伯讚是被平板車拉到會場的，因其站立不穩，就讓他雙手扶著豎起的長凳腿站立，一鬥幾個小時。這個鏡頭曾被印入法國畫冊，傳遍了全世界。
毛澤東曾於中共八屆十二中全會上發出「最高指示」，特別提到「對北京大學的翦伯贊、馮友蘭要給出路」。但江青的手下依然通過祕密成立的「翦伯贊專案組」，對其進行逼供，要求他證明1935年劉少奇與國民政府談判時有變節行為。
在審問中，翦伯讚坦言，那次國共談判時，他還不認識劉少奇，直到1949年初才第一次見到劉少奇，因此說劉少奇「叛變」根本無從說起。
但是專案組成員根本不聽其言，反而侮辱、威脅剪伯讚作偽證，並說：「你要是不老實，我們照樣可以把你關起來。」在這樣的威脅下，翦伯讚仍然堅持說：「這涉及到劉少奇，我不能隨便亂寫！」
在短短的一個月內，翦伯讚被審問8次，應付催索「交代」材料2次，接受外調15次……翦伯讚的身心一天比一天衰竭，其夫人也出現了精神恍惚。剪伯讚以失眠為由，多次向管理人員要安眠藥。
1968年12月18日半夜，翦伯讚夫婦在換上新衣後，服藥自盡於北京大學燕南園64號。
蒙文通
民國時期的蒙文通，就因其淵博的知識和對經學、史學、諸子百家、佛、道、二藏、古代少數民族的極其嚴謹的、蘊涵著科學預見的精闢論文，以及高尚的人品而受到了人們的尊重，並成為一代國學大師。
文革開始後，蒙文通率先被紅衛兵打成了「封、資、修的資產階級反動學術權威」和牛鬼蛇神，並被剝奪了其教職和人格尊嚴，勒令他勞動改造，並強迫他天天打掃公共廁所和做重體力勞動。
1968年6月的一天，蒙文通正在打掃四川大學的一個公共廁所，一個紅衛兵公然對其身體撒尿。「士可殺，不可辱」，蒙文通衝上去就打了這個紅衛兵兩個耳光。
在紅衛兵大喊著「蒙鬍子打人了」後，一群紅衛兵沖了進來將蒙文通打翻在地，並將其拖去開現場批鬥會。一群紅衛兵還拔出手槍威脅和恐嚇蒙先生要他交出他的存款：「蒙文通，放明白點，這是最後的機會，你不交出存款我們就對你不客氣了！」。
當時的情景，被四川大學歷史系中年教師伍仕謙和唐嘉弘看見。他們後來回憶說：「我們看見紅衛兵把蒙先生抓進批鬥會場，幾小時後蒙先生出來時手裏拿著被紅衛兵剪掉的鬍子，他的『愛國鬍子』已被剪成侮辱性的三角形，身體已被毒打得變形且渾身是傷，他被押送回家後不幾天就含冤而死。」在蒙文通被迫害致死後，紅衛兵還誣衊他是患癌症而死。
據川大唐嘉弘回憶，「蒙鬍子死了，開了一個以鬥爭會代替的『追悼會』，正面懸掛著蒙鬍子的放大像，加兩條黑叉。台上跪著一個戴高紙帽的，是歷史學家徐中舒。第一個上去進行批判的，就是蒙的兒子。（待續）◇
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