今年時逢「五四」運動100周年，中共當局高調紀念，將「五四」核心精神包裝為所謂的「愛黨愛國」。旅澳中國現代思想史學者馮崇義表示，這是對五四民主精神的歪曲閹割，實是維穩目的，擔憂「五四」、「六四」群眾上街事件再現。
「五四」運動與共產主義興起
馮崇義介紹了發生在1919年的「五四」運動的情況。發生於民國八年5月4日的學生上街運動是所謂的「小五四」運動，學生不滿當時參加巴黎和會的中國代表在凡爾賽和約上簽字，將一戰時期德國租借山東半島的權利交換給日本，發起示威遊行，把北洋政府稱作賣國賊，要求從日本人手中收回青島。
這起在5月4日當天遊行，後來結合工人、商界，進一步擴大為罷課、罷工、罷市。當時也有一些激進的學生，做出火燒趙家樓，毆打外交官員、駐日公使等暴力舉動。
五四運動的一個比較大的背景是新文化運動。1915年12月，袁世凱復辟帝製成為導火線，當時，新文化運動成員主張以「德先生」和「賽先生」，即西方的民主與科學精神，取代專制復辟，並推行白話文運動。1917年俄國十月革命爆發，當時列寧認為要確保革命成果，就必須要向世界輸出共產主義，派了一些人到中國，包括李大釗、陳獨秀、張國燾等人。新文化運動在1919年「五四」運動後被分化，一大部份人繼續搞民主與科學，主張實業救國、科學救國，溫和漸進改變中國；一部份搞共產主義，傳播馬克思主義與社會主義。
馮崇義表示，共黨成員初期只是「五四」運動中的一個小支流，到1921年成立中共大約50人左右。之後中共大搞統戰，竄進國民黨裏搞北伐戰爭，藉由國民革命趁機坐大，掌控一批流氓無賴，打下江山。
中共憂學生運動與工運結合
馮崇義認為，共產黨現在高調紀念的「五四」其實是經過歪曲的，把「五四」精神扭曲為愛國愛黨，「中共若真的落實五四，應該是崇尚自由、民主、科學、人權，反腐敗、反專制，中國共產黨本身就是一個專制政權，屬於『五四』運動所要推倒的對象。」
他說：「所以中共非常虛偽，一方面高調紀念『五四』，一方面徹底閹割『五四』民主自由的精神。」
日前有5位北大左翼學生（馬克思主義學會）之前參加了深圳「佳士工人維權案」，在5.1前夕被失蹤。馮崇義認為很諷刺，從維穩的角度來看，當年這些「五四」運動的學生也是天不怕地不怕，初生之犢不畏虎，後來跟工人、商人聯手形成全國風潮，現在中共也怕這些學生運動再度復燃。
「這些學生即使信了馬列，就算跟共產黨同樣信仰，一旦跟工人結合起來，搞罷工、罷課，共產黨就會鎮壓。」馮崇義表示，即使中共一直宣稱，當年「五四」愛國青年的學生運動給後續共產主義站上歷史舞台奠定了基礎，但1919年百年後的今天，共產黨處處防範維穩，「擔心星星之火可以燎原，擔心學生走出校園、和工人結合起來動員起來會造成社會動盪，把政權給掀翻了。」
中共目前正面臨中美貿易戰和國際上對一帶一路、華為等竊取智慧產權等的圍堵，馮崇義是喲：「這種潛在的風險，致使中共當局對內風聲鶴唳、緊張，擔心社會會動盪、民眾會上街，重現『六四』或『五四』市民上街抗議的狀態，引發內部分裂，導致政權垮台，這就是他們用盡一切辦法要壓住社會動員的主要原因。」 新文化運動
馮崇義是中國大陸第一位中國現代史博士，現任澳洲悉尼科技大學人文學院副教授、中國研究中心副主任，以及南開大學歷史學院兼職教授，主要研究領域是中國現代思想史和當代中國的政治民主化。#
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