王國維是晚清的大學者，被譽為最後一位國學大師。他最為人所知的著作是《人間詞話》，在這本書中，王國維以他非凡的勇氣和過人的見解，點評歷代詞人詞作。
讀過這本書後，很多人都在想，在王國維眼裏，如果列個十大詞人，哪些人可以入選呢？綜合他在書中的觀點，我們大概可以列出這樣一個排行榜。
第一、馮延巳
第112條，王國維說：「詞之最工者，實推後主、正中、永叔、少游、美成，而前此溫、韋，後此姜、吳，皆不與焉。」提到了五個人，分別是李煜、馮延巳、歐陽修、秦觀和周邦彥。
第98條：「唐五代至此，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主降宋後之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已。」前面五人加上蘇辛，大師最愛。
但是，他在評價馮延巳時，說過這樣一句話：「馮正中雖不失五代風格而堂廡特大，開北宋一代風氣。中、後二主皆未逮其精詣。」可見，在王國維心裏，李煜不如馮延巳。故馮第一。
第二、李煜
看看王國維的評語：「後主則儼然有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其（境界）大小故不同也」、「詞至後主而眼界始大，感慨遂深」、「李重光之詞，神秀也」。
大師最愛的是感情深摯、境界清朗、語言曉暢之作，李後主三項皆中，無怪乎評價如此之高了。
第三、蘇軾
王國維說蘇辛二人為詞中之狂，又說長調蘇辛最工，因此蘇辛排名當在周邦彥之上，蘇辛二人王國維更偏向於蘇軾。
最難比較的是蘇軾和歐陽修，王國維對這兩人評語都甚高，引用兩人名句也多。但考慮到王國維曾點明東坡長調勝出，而其小令不輸於歐陽修，故蘇軾排第三。
第四、歐陽修
王國維對歐陽修的喜愛在《人間詞話》裏也是很明顯的，引用了柳永的詞還把它算在歐陽修頭上，可見王國維對歐陽修多麼偏愛。
第五、秦觀
秦觀詞意境極美，《人間詞話》裏評「少游詞最為淒婉」。為了論述「意境論」，王國維獨獨全部引用秦觀的詞，舉例子也是順手拈來，可見王國維對他的偏愛。
第六、辛棄疾
理由前面已經說過，王國維在總體上還是非常推崇辛棄疾的，對他和蘇軾的人格尤為欽仰，是以排在第六。
第七、周邦彥
看看王國維對周邦彥定性的一段話：「美成詞深遠之致不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。但恨創調之才多，創意之才少。」
這段話也說的很明顯，周邦彥在王國維心中或不如歐、秦，但仍然能佔有一個比較重要的位置。
第八、晏殊
王國維認為最好的七位詞人座位已排定，剩下晏殊和姜夔，很明顯晏殊詞「南宋人不能道也」，情感上王國維肯定更偏向於北宋。晏殊勝於姜夔沒甚麼懸念。
第九、姜夔
王國維對於姜夔多有微詞，但依然承認他是一代大家。《人間詞話》中有定性：「東坡、稼軒，詞中之狂；白石，詞中之狷也。」
第十、納蘭性德
其他詞人王國維能看得上的，應當還有李璟、晏幾道、納蘭性德、文天祥四人。納蘭詞獨步三百年，但是王國維只與清朝人比較，沒有與唐五代、宋代詞人的比較，很難排定。
然而，在評價王士楨的《衍波詞》時，王國維這樣說：「《衍波詞》之佳者，頗似賀方回，雖不及容若，要在錫鬯、其年之上。」這樣看來，王國維覺得賀鑄不如納蘭。
依照王國維的結論，南宋除了辛棄疾，其它的都不能與北宋相提並論，文天祥尚且不如辛、姜，首先就被Pass了。王國維還說過，晏幾道只是略勝賀鑄。
相比之下，王國維對納蘭性德和李璟沒有任何貶低之語，相對來說，王國維可能更愛納蘭，故納蘭成功擠進前十。
總體來說，王國維是個很主觀的人，他多次吹捧馮延巳，而對李清照一字不提，實在是有點說不過去。
此外，他還說柳永是輕薄子。其實，這也可以理解，畢竟以王國維的性格來說，不喜歡風流不羈的柳永也很正常。
可是，不喜歡柳永也就罷了，他著名的治學三境界中的第二境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，竟然把它算在歐陽修名下，對柳永是選擇性忽視，一不小心連著作權都給剝奪了。
如果讓你來評古代十大詞人，你又會怎麼樣的排名呢？
～轉載自「看中國」◇
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