唐代天寶末年，滎陽有個鄭生自幼貧窮困苦，懷才不遇。眼看而立之年早過了，將臨不惑之年──四十歲，仍然孑然一身。他寫了策書展現自己的才華識見，想晉獻官府以謀得一官半職。他寫好後，聽說胡蘆生神算，便登門拜訪，占卜一下可能的結果。
胡蘆生是雙目失明的相士，以卜筮幫人算命為業。他對鄭說：「你卜的卦大吉大利，七天之內，你的婚姻和官祿都能如願以償。」
鄭生在過去不論求官、求婚都被斷然拒絕，如今聽到七天內一切如願，心裏無法相信，想必是算卦人騙他。他就對胡蘆生說：「我眼看就要死了，請您詳細地跟我說實話吧！」
胡蘆生說：「我說的都是實話，你千萬不要懷疑呀！」
鄭生前後思索，想不出這樣的機緣和徵兆，便問他自己該怎麼做。
胡蘆生說：「明天黃昏時，你一個人騎驢出永通門，就自己一個人不要有人跟隨。出了門之後讓驢子隨便走，在二十里以內，我的話就會得到驗證。」
第二天鄭生照胡蘆生的話去做。他騎驢從永通門出城，走了十七八里，覺得疲倦便下了驢。突然，驢驚跑起來，直往南飛奔。鄭生在後方追趕了一里多，追著驢進了一個村莊。頓時聽到有人叫喊道：「驢踏破醬缸了！」
從莊裏走出一人來，牽著驢子尋找主人。那人看見鄭生正在找驢，就把他罵了一頓，鄭生一氣不吭，恭恭敬敬表示道歉。那人是莊主的家僕。
過了一些時，太陽將下山，這時從門裏傳出話來：「不要污辱那個有身份的紳士。」說話的是莊主的母親，莊主姓韋。韋母問了鄭生姓氏名字，鄭生一一答了，接著又說了自己的家族。
談話中，才知道兩方竟然是親戚。原來，韋母乃是鄭生的第五堂姑。僕人傳話告訴鄭生，因為家裏沒有成年的男子，堂姑將親自見他。鄭生被延請到客廳內共進晚餐。
韋母五十多歲，鄭生上前施禮拜見。鄭生慚愧地向姑母表示歉意說：「侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天驢子這件事，還不知有啥機會能見到您。」姑母覺得和他很親，詢問他家裏的事，又問及他的婚姻情況。
當姑母一聽到鄭生尚未婚娶，好像面有喜色，不一會兒又面帶愁容地說：「姑母嫁給韋家，命運不好，兒女還年幼，孩子的父親就死了，現在一個兒子才十幾歲，一個女兒去年嫁給鄭郎，鄭郎選授了江陰尉，正要赴任，豈知來到這裏竟死了，女兒孤單軟弱沒有依託，我正為她的事擔憂。你正好沒有官位，若能成就這件親事，便可前去赴任。這也是姑姑值得慶幸的事。」
鄭生聽了暗暗心喜，想起葫蘆生的神算，暗暗稱奇。於是他向姑母道謝，接受了她的提案。姑母說：「上任是有期限的，五天之內必須完婚然後啟程赴任，你的行李用品，全部由我來幫你準備，你不用操心。」
就這樣，果然不出七天，鄭生的婚姻與官祿都有了圓滿的結局。鄭生以厚禮謝過胡蘆生，帶著妻子上任去了。
其實，世間人事的變化轉折到結局已經早安排好了，否則，卜算的相士怎麼能預先知道呢？！
資料來源：《原化記》
八字實例分析：從事地產致富之女命
此造出生日的日干為戊土，所以屬戊土命，生黃曆十月立冬之後，亥水當旺，水旺土蕩，土臨絕地，且氣肅而寒。
日主戊土自坐子水，地支亥、子水連成一片，時柱見甲寅木，為財（水）生殺（木）旺克身（戊土日主），因為甲木是戊土日主的七殺星，亥子水是財星，亥子水生甲寅木，甲寅木克日主戊土，這可不是好事呵！因為土生十月，已是衰絕之地，又見旺水生木來克身，豈不是身衰見鬼？比水旺土蕩的命造還差。
現看到年上丙戌，祖上蔭德或風水有助力，丙為太陽之火，戌土為日主之固根，這樣既可暖土榮身，又可化殺（甲木）而生身（戊土）（甲木生丙火，丙火生戊土），一棋搞定，將上面二個難題解決了（一是寒土凍土兼身弱，二是官鬼克身，逢凶化吉）。
可惜是丙火離日主太遠了些（一在年干，一在日干），然又見己土透出月干，得丙火之生助，既可為堤防水患，又可將丙火之力拉近戊土日主，因為丙火生己土，己土助戊土，實相當於丙火同時生旺戊己土，既能照暖土氣，又能固厚土為榮，使其能承亥子之旺財，富格由此而成矣。
更妙的是，己土亦可合甲木（甲己合），雖然是隔位之合，合力較輕，亦可使其減輕幾分克制日主戊土的凶性。
書有「甲以乙妹妻庚」之說，意思是甲木日主，遇到庚金，庚金是甲木的七殺，一般而言，七殺是顆凶星，尤其是身弱無制化的時候，此時如果命中同時見到有乙木，甲木日主就將乙木嫁給庚金。因為乙木見到庚金會相合（乙庚合化金），它倆結合為夫妻，庚金七殺就成了妹夫，這樣七殺就不會去傷害甲木了。
甲木和乙木都是木，像兄弟姐妹一樣，甲木屬陽，乙木屬陰，甲木排在前面，乙木排在後面，所以乙木就是甲木之妹，這就是「甲以乙妹妻庚」的意思了。
同理共推，這裏也可以說是「戊以己妹妻甲」，己和甲結為夫妻，甲木就是戊土的妹夫，於是就不會傷害戊土日主了。就像是歷史上「昭君出塞」的故事，匈奴同漢朝和親的意思。
行運喜火、土，忌金、水，木運行天干有丙火化木生火可行，地支不利。早歲申、酉金運不利，父早亡。乙未、甲午運，從事地產，發財致富。◇
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