「為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。」 論語為政第二

香港文憑試歷史科試卷今年選答題中，要求考生評價毛澤東與孫中山誰是「更偉大的中國領袖」。有歷史科教師稱讚題目具創意，能測試學生的獨立思考能力。

學習及研究歷史是人類文明一個任重道遠、繼往開來的重任。只有真正了解歷史，我們才可吸取前人經驗，避免重蹈覆徹，為人類社會建立更美好的未來。不偏不倚地評論歷史人物的功過，是社會應嚴肅對待的議題。

孫中山先生帶領中華兒女推翻滿清封建皇朝，為中國開啟現代化、民主化的道路，被國人尊稱為「國父」，實在當之無愧，相信沒有人會否定他是中國近代的一位偉人。

相反，在毛澤東領導下的中共，趁中國受到日本侵略的危難時刻，刻意保存實力，不但沒有全力抗日，還趁機打擊抗日的主要力量國民黨。中共因而坐大，成功奪取神州大地。中共掌權後對國家文化進行空前的破壞，多次發動群眾運動，直接或間接導致幾千萬國民的死亡。他最大的「功績」就是將「鬥爭文化」徹底地引進中國的每一個角落。今天中國大陸的精神及物質環境所受到的極嚴重的污染，就是毛澤東給予中國人留下的遺產。

評論一個歷史人物是否偉大，唯一的標準是他對人類社會的貢獻。孫中山先生三民主義「民族、民權、民生」的內涵，將中國人民的福祉放在第一位。毛澤東的鬥爭作為治國之本，被他破壞的家庭、糟蹋的生命，不知凡幾。

文首所提到的試題的前設，是孫中山和毛澤東都是偉大的，這是徹頭徹尾的洗腦教育，教育局在楊潤雄的領導下墮落至此，港人必須嚴正譴責。在德國，假如當局要求考生討論希特拉和舒密特兩人，誰是更偉大的德國領袖，出試題的人肯定難逃一劫。

將孫中山先生和毛澤東放在同一層次，是無恥、是罪惡。◇

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