對於中國音樂的審美鑑賞有其難度，音樂不如畫作、雕塑……等藝術品可以流傳學習，而僅能依靠歷代文人關於詠樂的 詩、詞、歌、賦中看出，以下擷取部份精華的詩文作參閱：
仙樂
《范成君擊洞陰磬》
【唐】 范傳正
歷歷聞金奏，微微下玉京。
為祥家諜久，偏識洞陰名。
澹佇人間聽，鏗鏘古曲成。
何須百獸舞，自暢九天情。
注目看無見，留心記未精。
雲霄如可托，借鶴向層城。
范傳正為唐德宗時期詩人，曾為蘇州刺史，甚有才學，與詩仙李白私交甚篤，李白去世後親自為其寫墓誌銘《贈左拾遺翰林學士李公新墓碑》。
《范成君擊洞陰磬》一詩大意是說，樂聲自天宮傳來，原來是仙人范成君正在敲擊洞陰磬（鐘磬類樂器），聲音鏗鏘，曲調動聽，讓我呆立良久，即使如遠古時期雅樂的百獸率舞也難比美，我居然聽到這如此美妙的仙樂，真是暢快無比，只可惜遠在天外，不但看不見也記不清，若雲可為我的依託，我將駕鶴前往仙界繼續聆聽。
「歷歷」、「微微」這二個富有音感的詞彙描寫了仙樂的飄渺，難以捉摸。「注目看無見，留心記未精」更描寫了仙樂的殊勝，難以用人間的樂器形容，無法想像如何發聲，即使勉強記下也很難長久的感受，只能在人得道修成後親往仙界才能明瞭。
聲樂
《聽楊氏歌》
【唐】杜甫
佳人絕代歌，獨立髮皓齒。
滿堂慘不樂，響下清虛里。
江城帶素月，況乃清夜起。
老夫悲暮年，壯士淚如水。
玉杯久寂寞，金管迷宮徵。
勿雲聽者疲，愚智心盡死。
古來傑出士，豈待一知己。
吾聞昔秦青，傾側天下耳。
杜甫字子美，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠，被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。
這首詩生動地描繪了楊氏歌聲的動人。楊氏歌聲一起，無論老夫、壯士、愚者、智者、飲酒、伴奏者都茫然若失。「聽者疲」不是疲憊，而是聲音的哀怨造成的景像，「心盡死」更烘托了這一點。此文顯示安史之亂後四處殘破景象，借楊氏歌聲來襯托描述，最後以戰國時擅長悲歌的秦青做結尾，襯托對楊氏的讚許。
打擊樂
《方響歌》
【唐】 牛殳
樂中何樂偏堪賞，無過夜深聽方響。
緩擊急擊曲未終，暴雨飄飄生坐上。
鏗鏗鐺鐺寒重重，盤渦蹙派鳴蛟龍。
高樓漏滴金壺水，碎電打著山寺鐘。
又似公卿入朝去，環珮鳴玉長街路。
忽然碎打入破聲，石崇推倒珊瑚樹。
長短參差十六片，敲擊宮商無不遍。
此樂不教外人聞，尋常只向堂前宴。
牛殳，中唐詩人，善作長篇歌行。這首詩描寫打擊樂器方響（類似鐘謦，以十六枚銅片或鐵片製成）的特點，演奏不久就讓聽眾置身「暴雨飄飄」之中，作者先說明方響樂曲整體的氣勢，再用不同的比喻描述樂聲。
「鏗鏗鐺鐺」比喻樂聲沉靜雄渾有厚重感的響聲，漩渦中蛟龍的鳴叫顯示樂聲的洪亮，「高樓滴水」比喻樂聲的舒緩，「打山寺鐘」比喻樂聲的細碎，「公卿入朝」「環珮鳴玉」比喻樂聲的清亮，「推倒珊瑚樹」比喻曲調在入破時的響聲。這首詩的特色幾乎沒使用典故，詞彙接近口語，活潑流暢，生動自然。
鐘
《遠山鐘》
【唐】 錢起
風送出山鐘， 雲霞度水淺。
欲知聲盡處，鳥滅寥天遠。
錢起，字仲文，唐代詩人，詩風風格清空閑雅、流麗纖秀，尤長於寫景，為大曆十才子之一。
《遠山鐘》一詩描寫遠山的鐘聲隨風飄傳，「出山」二字暗點最後的「遠」字，顯示了鐘聲的洪亮。
「雲霞」「 度水」，分別在天與地，一個飄逸， 一清淺，構成開闊優美的境界，烘托了鐘聲的飄渺與清亮，後二句側重表示鐘聲消失如同鳥兒離去的「遠」 ，透過對畫面的描述，讓人深切的感到其意境的空間。文句短而意境深遠是唐詩的特點，文中未點明詩的含義，卻在文字中隱喻，也可看出詩人深厚的筆力及意境。（待續）◇
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