中共十九大臨近，從坊間的傳聞看，是否把習近平思想寫入黨章，似乎已成了一個箭在弦上的事情。習近平真的那麼迫切要把這個「思想」寫進黨章嗎？只怕不見得。

回看當年的毛思想，毛思想是1945年寫進中共黨章的，而毛澤東1935年遵義會議實際掌控軍隊後，就已基本確立了他的「老大」地位了，而足足相隔10年後，毛思想才寫進黨章。

這裏的權力邏輯是，先有軍權，再有話語權，然後才有「思想」。

再看鄧理論，是1997年9月的中共十五大上，鄧小平病故5個月後才寫進黨章。鄧從1981年到1997年，掌權16年，鄧理論並不在黨章內，這也完全不影響鄧的「總設計師」地位。鄧在中共黨內的威權，實際是靠他手上的槍桿子來支撐的。

再看一個例子，胡錦濤是上任5年後就把科學發展觀寫進了黨章，但那又怎樣？這個並不能改變他被江澤民幕後箝制的尷尬局面。對習近平來講，手握槍桿子，比這個不能當飯吃的習思想要有用得多。

所以對習而言，習思想只是大權在握的結果，而不是前提或必要支撐，習並沒有在十九大把習思想寫進黨章的迫切性。

而且按現在的宣傳，習思想將以習近平的名字做定語的方法寫進去，而此前「三個代表」和「科學發展觀」寫進中共黨章時，都沒有帶江和胡的名字。

表面看，這個可以是習越過江、胡，與毛鄧取齊的機會。但實際操作起來卻並沒有那麼簡單。

習思想如果排在「三個代表」和「科學發展觀」前面，在中共黨內很難服眾，排在它們後面吧，又變成了大塊頭坐小椅子，不倫不類。

如此，進不得退不得，還會帶來很大的紛爭，還不如先不放進去，等以後再說。

那麼，設立一個「思想」就真的這麼不重要嗎？倒也不是。

1958年，毛自己給個人崇拜開閘後，毛思想成了神化毛的一劑作用巨大的催化劑。毛在嚐到被神化的甜頭後，在文革中又進一步利用了這個東西，用以對付政敵劉少奇、扳倒林彪。

換言之，「毛思想」是在與個人崇拜和神化結合後，才在黨內鬥爭中給了毛澤東殺傷對手的巨大力量。

而現在的「習思想」，即使有「思想」的外表，但是已經完全沒有可以與個人崇拜和神化結合的土壤。歷經這麼多年的中共暴政統治，尤其是文革時，毛的「造神」運動在林彪事件後轟然崩塌，老百姓從此再也無法對中共的「造神運動」提起興趣。

孤軍奮戰的習思想，如果如此高投入而低產出，習為甚麼非要硬將之塞進黨章呢？

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