在近期中共官媒播出的政論專題片《法治中國》第一集《奉法者強》中，有習近平在2014年10月召開的中共十八屆四中全會二次會議上的同期聲：「人無遠慮，必有近憂。全面建成小康社會之後路該怎麼走？如何跳出『歷史周期律』、實現長期執政？⋯⋯這些都是需要我們深入思考的重大問題。」

同期聲中的「歷史周期律」指的是「黃炎培周期律」或「黃炎培周期律難題」。這不是習近平首次提到這個周期律。早在2012年12月，習近平和民主黨派交談時，就已經提及該周期律，認為這至今都是對中共的警示。而2015年3月4日，中共中紀委書記王岐山在民建、無黨派委員聯組會議上也表示，「人心向背是最大的政治」，他亦提到黃炎培歷史周期律，也認為這是對中共警示。

了解中共黨史的人都知道，70多年前，也就是在抗戰後期，日本戰敗已是不爭的事實，國共兩黨開始考慮政權問題。此時，一些民盟成員希冀未來由三方共同執政，因此決定前往延安說服中共，這其中就包括黃炎培、傅斯年等人。

在1945年7月1日這些民主派人士抵達延安時，毛、周、朱德等親自到機場迎接，並「熱情」款待。短暫的幾天，黃炎培、傅斯年等人得出了並不一樣的結論，傅斯年進一步認清了毛和中共的真實面目，而黃炎培則被毛和中共的假相矇騙，並在其後撰寫的《延安歸來》一書中，記錄了他與毛有關「周期律」的一段談話。

在飽讀詩書的黃炎培看來，個人、家庭、團體乃至一個國家政權都有其衰亡的規律，那就是：或是「政怠宦成」，即掌權者在治理國家上逐漸懈怠，不思進取，導致官僚主義嚴重，小人當政，禍亂政務；或是「人亡政息」，即明君或賢臣如果不在位，則所行的善政便會被廢止；或是「求榮取辱」，即動機與效果嚴重背離，總之沒有能跳出這周期律。

對於黃炎培這樣的質疑，毛稱中共已經找到了新路，即民主，即讓人民起來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息，而且毛還稱中共能跳出這周期律。

然而，毛的承諾在中共建政後迄今都沒有實現，在當今中國，依舊是人治、黨治，民主對於中國老百姓依然是遙不可及的東西。現今，江澤民、曾慶紅、徐才厚、周永康、蘇榮等中共大大小小的官員的貪腐正是一黨專制下必然的結果。

這幾年來，習近平、王岐山先後提及黃炎培周期律，並稱這是對中共的警示，從一個側面折射了中共腐敗已經如同癌症，威脅到了中共本身的生存。而這與中共高層多次提及「亡黨」危機是密切相關的。

毫無疑問，現當局早已意識到中共所面臨的嚴重危機，因此其一直思考的「如何跳出『歷史周期律』」等重大問題，核心就是如何避免或延遲中共生命的完結。目前，當局開出的藥方就是「法治」，避免人治。但這個藥方的悖論就是法治的前提還要堅持中共的領導，而堅持中共一黨的領導，就無法實現真正的法治，黨大於法的現實就無法改變。顯而易見的是，只要一黨專制的體制不變，中共就不可能擺脫黃炎培周期律的魔咒。

事實上，黃炎培周期律早已揭示，不開放黨禁、報禁，不讓人民監督政府和官員，即不推行民主，惟有死路一條。在保黨前提下的法治不僅救不了中共，而且極有可能是「求榮取辱」，結局堪憂。

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