出生在台灣高雄的溫騏一直都很想修行，大學畢業後一個偶然的機會，他隨著一名僧人到了北印度出家，期間他除了學習語言、佛法外，還接觸了藏醫、藏藥，讓他對人有病的原因有了自己的認識。
溫騏介紹說：「大學畢業後幾年，我就去了北印度出家，那是我人生中最想做的事情：學習佛法，或是找到人生的解答。北印度非常貧窮，但那段時間是我最快樂的日子。」他解釋說，北印度地區環境非常惡劣，也正是這個原因，他才能放下所有的慾望與執著，專心修行。他認為沒有了慾望和執著，人從內心感到快樂。
出家─還俗─創業
溫騏出家5年後，由於母親生病，便還俗回到家鄉。3年前，他接觸到不丹的「喜來芝」（Shilajit）。他知道喜來芝是藥師佛留給末世的最後一份禮物，它對人體健康有奇效。他希望更多的人能得到健康的身體，因此在台灣設立了一間公司──台灣喜來芝生技股份有限公司，致力推廣有機產品，以及恢復傳統的生活方式。
藥師佛的最後禮物
喜來芝在喜馬拉雅山脈流傳數千年，梵語為高山的征服者，尼泊爾語為大自然的恩賜，中譯成喜來芝。經典中記載，它是藥師佛的許諾，在末法時期救助世人的神秘物質。印度傳統「阿育吠陀」（印度傳統醫學），在一千年前就把它當成長生基礎，藏醫更視其為祛除一切虛弱的靈藥。
喜馬拉雅山被稱為聖山，是因為其純淨與靈性，其中隱藏著眾多修行的人。喜來芝是喜馬拉雅山的懷中之寶，更被世人認為是喜馬拉雅山的奇蹟。
喜來芝的形成可追朔到數千萬年之前，當印亞板塊相撞後，形成喜馬拉雅山。當時有非常多海洋和陸地的草本植物被壓在山脈內，在高壓冰冷的岩壁中經過數千萬年分解而成的一種天然黑色脂狀物，在夏天，天氣較炎熱時才會從山壁夾縫中滲出來。
根據印度《阿育吠陀》經文記載，喜來芝已被人類使用三千年之久，並給予仙丹靈藥般的高度評價，稱它為「虛弱的驅逐者與力量的來源」、老人的「長壽之源」，也有「眾神的花蜜」之名；藏醫四部醫典裏也明文記載，其起源為藥師佛為幫助末法時代的眾生而發願加持之物。
喜馬拉雅山邊小國：不丹
喜馬拉雅山南坡有一個人口不足七十萬、被譽為全世界最快樂的小國──不丹，它曾在「世界幸福」排名中位居第八。不丹禁止銷售殺蟲劑與農藥，完全依賴動物與農業廢料作為肥料耕作，讓其成為一個有機國家。
在環境污染日益嚴重的今天，不丹──這個有機國家吸引了越來越多人的青睞。那裏自然環境優越，風光秀麗，空氣清新，其森林覆蓋率高達72%，民風非常淳樸。
溫騏介紹說，不丹的王族、政府官員、黎民百姓都信仰佛教，他們以國民幸福總值（GNH）代替國內生產總值（GDP），強調心靈富足比金錢重要。他們將森林的保護列入憲法，規定國家必須維持至少60%的森林覆蓋面。他們強調眾生平等，包括對大自然、動物的尊重。
王室有個政策──絕不犧牲自然環境發展經濟，因此儘管擁有那麼多的森林，但不丹沒有印刷業。為了保護環境，不丹人想砍一棵樹也要經過批准。
不丹的資源優勢主要有森林、礦產和水電，但是不丹沒有把「以林業為基礎的出口貿易」作為發展重心，它選擇水電為發展的中心支柱。因為水電是再生能源，沒有資源耗竭的問題，而且對環境的影響也很小。
溫騏說，一般情況下發電廠都建在河流上面，但他們仔細評估，認為這樣可能會傷害到附近的森林、破壞河流、影響魚類繁殖等，所以他們決定在地底下建發電廠，本來兩、三年可以建好的發電廠，他們用了十幾年才建好。
1986年，不丹拒絕了世界銀行一項修建攔河壩的水電項目援助，因為那將淹沒一片自然保護區。
溫騏介紹說，不丹沒有重工業，輕工業也少，連一個玻璃廠都沒有，只有傳統手工藝。
雖然GDP不高，但是政府將許多資金都撥給國民義務教育、醫療。小學到大學的學費全免，醫療費用全免。即使旅客生病也獲得免費醫療。政府並沒有把錢用於軍事發展，他們認為人民的教育最重要、幸福最重要，把最多資源放在人民身上。
藏醫治病談因果
溫騏強調藏醫看病與西醫看病的方法完全不同，藏醫首先看人的前世因果，然後是今生的生活習性，最後才是用藥。
一個病人來看病，藏醫首先會談因果關係，因為已經生病，一定是因為在某方面有執著、有貪慾，或者對某種東西、事情存在著恨意，所以導致自己身體失衡。病人來，醫生首先會化解其心裏的疾病。「有些厲害的藏醫，甚至不用把脈，只是跟患者談，患者的病就好了。」
其次，藏醫會花時間去了解患病的這個人，他居住的環境、生活習慣、吃的甚麼東西、睡眠時間等，把每一個患者當作獨立個體去看，即使同樣都是肝病，但由於每個人造成有病的原因不同，因此治療方法、開的藥都不相同。
溫騏說：「藏醫要了解你整個的人，因為每個人有不同的因果關係，了解了你的生活飲食，他會給你建議，不要吃那麼辣，量不要那麼多，多曬太陽等，如果疾病不是那麼嚴重，經過這樣的調整，改變自己的生活習慣，病可能就會好了。」
最後，病得太嚴重，一定要用藥物治療，藏醫才會開藥。許多人都推崇藏藥，認為它很神奇，藥到病除，但是如今的藏藥比不上以前，原來3顆可以治好病，現在可能要15顆。
溫騏解釋說：「藏藥不再神奇，一是因為現在人的福報越來越低了，有些藥材慢慢消失找不到；另外， 地球環境被破壞，人的貪心太強烈，造成外在環境五行崩解，生長在自然中的草藥就不能吸收五行均衡的東西，它的功效自然就大不如前。」
參悟人的行為與疾病關係
除了環境之外，人心才是造成自己有病的根本原因。佛家認為貪、嗔、癡能毒害人們的身命和慧命，故被稱為「三毒」，是世間一切煩惱的根本。
溫騏指，現在人生病，都認為是外部原因造成的，比如細菌害我、環境害我⋯⋯其實有許多病是因為自己的行為造成的。
他舉了一個例子，服用喜來芝的人都會出現「好轉反應」，就是原來有病的器官會出現「病重」的症狀。曾有多個患者出現的好轉反應都是咳嗽。他們咳嗽的非常嚴重，咳到晚上睡不著覺，很痛，咳出很多膿痰。中醫說肺屬金，金主攻擊，從肺部排毒的人，極大可能是造了「口業」，通常是那些喜歡高高在上、指責別人的人，他們以「為別人好」為理由，其實是在傷害別人。
「很準。」溫騏說：「好多出現這種反應的都是宗教界的講師。我們跟他們談了後，他們都點頭表示認同，可能站在台上講話，有時候批判性太高。在經歷了這種排毒反應後，他們都有反思。經過一、二個星期的劇烈排毒後，他們的聲音變得清亮，肺部的呼吸也更深沉了，開始可以講柔軟語言了。」
另一案例是溫騏的媽媽。他母親生病三、四十年，一直洗腎，最後換腎。換腎後吃大量的抗排斥藥，以避免自己身體的系統攻擊外來器官。雖然身體指標看起來很完美，但藥物的各種副作用讓她變得極為虛弱。去年他母親開始服用喜來芝。
溫騏解釋說，當人身體出現問題時，人體器官都會把消化不了的東西壓下，表面上沒事，其實器官已經替身體承擔了非常多的東西，一旦它吃到一個對它有幫助的東西，它會知道救星來了，它就不再努力去壓，而是開始釋放，這個就是我們說的「好轉反應」。
他媽媽的「好轉反應」時期比較長，大約2、3個月，之後，她的身體有所好轉，人看起來精神多了；糖尿病也有所好轉。當她越來越有信心的時候，溫騏開始跟母親探討她的病因。
「我媽媽對自己的身體狀況非常緊張，經常擔心自己的疾病，個性很急，很容易生氣，這個才是導致她疾病纏身的原因。」溫騏說她母親總喜歡抱怨，覺得自己可憐，總看自己沒有的，從不看自己擁有的。
「現在，她會反思了，會說對不起，以前要爭的東西，現在不再去爭，人變得越來越快樂了。她終於感覺到自己是有福氣了。」◇
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