魯迅曾說寫作文章，是「為了給那些讓人過得不舒服的人製造些不舒服」的文字，而他身處的民國時代，或者對那些人尚可製造一點不舒服，畢竟當時大家還講點禮義廉恥，但到了現在，說甚麼、寫甚麼，真的可以對「那些讓人過得不舒服的人」製造不舒服嗎？
對於這些人，相信對他們說甚麼也不會造成任何不舒服，只能從直接的賞罰，才勉強可能對他們造成情緒的起落，但賞罰之後，能否讓他們理解是非對錯，責任道德，這又是另一個層次。人缺乏四端之心，只會停滯於飲食男女，權力物慾之中，一切慾望，基本上是人性，無可摒除，但如何在人欲與四端之間，做到恰如其分的中庸境界？似乎在現今社會甚難做到，惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，莫說理解，大家已久違未聽，沒有認知，如何能做？更別說對缺乏四端之心的人，可做成一丁點的不舒服！
更甚，說了寫了「那些讓人過得不舒服的人」，只會讓說了寫了的人更加不舒服，而不是「那些讓人過得不舒服的人」不舒服。托爾斯泰晚年《復活》鉅作，總括俄國有4種罪犯，而第四種最令人唏噓，「他們被判有罪，只因他們的道德比其他人高尚！」甚麼人會道德高尚？說假話、作大惡、犯大罪的人門面一般非常高尚，只是常人大多缺乏邏輯思維，是非對錯不明，愚忠愚孝，才迷信高尚。世界公民或者地球人，如果真真正正理解血緣，種族，長幼，階級，官民，財勢，尊卑與個人品德優劣無關，才可慢慢培養是非「分辨心」而放下種種「分別心」。
心理學對智商研究有個分法，Fluid vs. Crystallised intelligence.。聰明屬於fluid intelligence 流質性的智商，如記憶力，反應速度，邏輯思維，解決問題等能力，而智慧屬於crystallised intelligence 結晶性的智慧，是知識經驗，心得技能的累積所沉澱的決策判斷能力，簡言之「聰明，是思考的速度，智慧，是思考的角度。」我們的社會，有不少聰明人，特別對利益權慾，反應敏銳，懂風勢，識大體，講速度；而有智慧的人，即使有思考角度，會不會如托爾斯泰所形容，大部份身在第四種處境的那種角度？
法國思想家伏爾泰說：「人類永遠是瘋狂的，而那些自以為可以治癒別人瘋症的人則是瘋狂之最。」我很奇怪棄醫從文的魯迅，會不會有選擇錯誤之嘆？做醫生，或者可以一條命一條命去拯救，寫文章做成一些人不舒服，真的會不舒服嗎？有些人可以自我覺醒，有些人永遠不會醒，有些人可以醒卻不願醒，有些人醒後覺無路可走而主動再睡不醒。文章匕首，只會對有血有肉的人做成刺痛，無血無肉，行屍走肉，醒與不醒，舒服不舒服，有反應嗎？◇
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