偷金
從前齊國有一個人，整天貪戀著金子。一天清早起來，他把衣服穿得整整齊齊，趕到市上，走進一家金店裏，伸手拿了一塊金子，回頭就跑。
人們立即追逐，把他捉住了，並責問他說：「當著這麼許多人，你竟敢偷人家的金子?」
那個人回答說：「我拿金子的時候，只看見金子，沒有看見人！」
（出自《列子‧說符》
【附言】
這是一個「利令智昏」的典型例子。財迷心竅，使這個偷金的人，見金不見人。
頭腦裏充滿了極端醜惡的個人主義，看問題總是片面的，因為一個人的思想方法和他的立場、觀點是分不開的。這個故事，在貪慾橫流、貪官遍地的當今濁世，是有警誡作用的。
海鷗不上當，展翅天際翔
東海岸邊，有個村莊，村莊裏，住著一個喜歡海鷗的小伙子。他每天划著小船去海上，找海鷗玩耍。時間一長，海鷗都跟這個小伙子混熟了，成十成百的海鷗，時而在船上盤旋翱翔，時而一群群棲息在船板上，有的還時常飛到小伙子懷抱裏，同他親熱一番。
有一天，小伙子回到家中。他爸爸說：「聽說海鷗同你很要好，明天給我捉一隻拿回家來。」小伙子答應了。
第二天，他划著小船，又來到海上。小伙子神色變了，他開始詭異的觀察海鷗，心情緊張地窺伺著海鷗。這時，海鷗們立即感受到：以前的小夥伴變了，他今天的心思、神態，大異往日！
於是，海鷗們都在小伙子的船的上空，高高飛舞、盤旋，沒有一隻再願意下來，與他為伴。
（出自《列子‧黃帝》）
【附言】
本質會通過現象表現出來。人的內心，也會通過外部形式（某些表情）而暴露出來。所謂「胸中不正，則眸子眊焉」，就是這個道理。
這個故事告訴我們這樣一條生活經驗：人們交往，應該以誠相見，真正的友誼必須用真誠的心來換取。
這則寓言也說明：凡是陰謀詭計，企圖長久隱瞞，是不可能的，它遲早要通過一些跡象，被人們所覺察。
宋人學盜
從前，宋國有個姓向的人，家裏窮得揭不開鍋，聽說齊國有個姓國的人，生財有道，就跑去請教為富之術。
姓國的人告訴姓向的人說：「想發財容易，我就是善於偷。自從我學會偷以後，一、二年就豐衣足食，三年就車馬盈門，金銀滿屋，還可以不斷接濟鄉親們。」
姓向的人一聽，滿心高興，也不再問個明白，就急匆匆地跑回宋國，開始行盜。不管白天黑夜，他翻牆挖壁，一路上凡是眼看見、手摸著的東西，統統都搬回家。
沒幾天，他就被別人捉住告官，所有東西都被沒收入官了。
姓向的人一臉晦氣，認為姓國的欺騙自己，十分埋怨他。姓國的問：「你是怎麼偷的啊?」姓向的據實告訴了他。
姓國的人哈哈大笑，說：「你錯啦！有這樣偷東西的嗎？我告訴你吧，天有四季節令，地有資源肥力，我偷的是天時和地利，藉以春播秋割，冬藏夏曬。在地上偷禽獸，到水裏偷魚鱉；我吃的用的，沒有一樣不是偷來的；因為這些東西，都是自然界生長出來的，並非原來就屬於我。可是，我偷天地的物產是不犯法的；而你呢，你要知道，金銀財寶都是別人積聚的東西，並不是自然界給予你的，你偷別人的東西，怎能不判罪？這除了怪你自己，還能怨誰呢?」
（出自《列子‧天瑞》）
【附言】
本文對於那些不求甚解，急於求成，粗心大意的學習者，首先是一個教訓。
利用天時地利，向大自然「偷」東西，達到發財致富的目的，這個詼諧的說法，在今天還有其新的深刻意義。用現代的話說，就是要全力發展生產，向大自然求取恩賜。
孔子與弟子們的關係
孔子的學生子夏，有一次問孔子說：「顏回的為人怎樣？」孔子回答說：「顏回的仁義，比我強。」
子夏又問：「子貢的為人怎樣？」孔子說：「子貢的口才，是我所不及的。」
子夏接著又問：「子路的為人怎樣？」孔子說。「子路的勇敢，是我所不如的。」
子夏再問：「子張的為人怎樣？」孔子說：「子張的莊重，勝過我。」
子夏聽了，感到有些糊塗，站起來問道：「既然他們都比你強，他們為甚麼都願意拜你做老師，又向你學習呢？」
孔子說：「你坐下來，讓我慢慢告訴你。顏回講仁義，但不懂得變通；子貢口才好，但不夠謙虛；子路很勇敢，但不懂得退讓；子張雖然莊重，但與人合不來。他們四人各有所長，也各有所短，所以都願意拜我為師，跟我學習。」
（出自《列子‧仲尼》）
【附言】
孔子對弟子的觀察是仔細的，他看出了弟子們的優點，同時也看出了他們不同的缺點，因此，他對弟子們的評價，就十分中肯。
優點和缺點是相對而言的，一個人不可能只有優點而沒有缺點，反之亦然。聰明的人，應該是善於廣泛地吸取他人的長處，彌補自己的不足。這個故事，對我們如何待人處事，都很有啟發。◇
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