《尼布甲尼撒王之夢》（The Dream of King Nebuchadnezzar），10世紀畫作，德國班貝格國家圖書館藏。（公共領域）
《尼布甲尼撒王之夢》（The Dream of King Nebuchadnezzar），10世紀畫作，德國班貝格國家圖書館藏。（公共領域）
喬托1297至1299年間繪製的《聖方濟各傳說：3.宮殿之夢》（Legend of St Francis: 3. Dream of the Palace）。（公共領域）
喬托1297至1299年間繪製的《聖方濟各傳說：3.宮殿之夢》（Legend of St Francis: 3. Dream of the Palace）。（公共領域）
喬托1305年繪製的《約阿希姆之夢》（The Dream of Joachim）。（公共領域）
喬托1305年繪製的《約阿希姆之夢》（The Dream of Joachim）。（公共領域）
西班牙畫家何塞‧里貝拉（José de Ribera）的《雅各之夢》（Jacob′s Dream），1639年作。（公共領域）
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法國畫家尼古拉‧迪佩（Nicolas Dipre，1495—1531）繪製的《雅各之夢》（Jacob′s Dream）。（公共領域）
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荷蘭黃金時代畫家阿里‧德瓦（Ary de Vois）1660至1680年間所作《雅各之夢》（Jacob′s Dream）。（荷蘭國立博物館藏）
荷蘭黃金時代畫家阿里‧德瓦（Ary de Vois）1660至1680年間所作《雅各之夢》（Jacob′s Dream）。（荷蘭國立博物館藏）
維托雷‧卡帕喬（Vittore Carpaccio）的《聖烏蘇拉之夢》（The Dream of St Ursula），蛋彩畫，作於1495年，威尼斯學院畫廊收藏。（公有領域）
維托雷‧卡帕喬（Vittore Carpaccio）的《聖烏蘇拉之夢》（The Dream of St Ursula），蛋彩畫，作於1495年，威尼斯學院畫廊收藏。（公有領域）
法國版畫家居斯塔夫‧多雷（Gustave Doré）1870年前後創作的《彼拉多妻子之夢》（The Dream of Pilate′s Wife）。（公共領域）
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西班牙畫家埃爾‧格列柯（El Greco）1579年所作《崇拜耶穌之名（腓力二世之夢）》[Adoration of the Name of Jesus （The Dream of Philip II）]。（公共領域）
西班牙畫家埃爾‧格列柯（El Greco）1579年所作《崇拜耶穌之名（腓力二世之夢）》[Adoration of the Name of Jesus （The Dream of Philip II）]。（公共領域）
神來到所羅門王夢中給他大智慧，銅版畫，年代不詳。（紐約公共圖書館藏）
神來到所羅門王夢中給他大智慧，銅版畫，年代不詳。（紐約公共圖書館藏）
美國漫畫家凱普勒（Keppler）1899年所作《復活節的和平之夢》（A peace dream of Eastertime）。（美國國會圖書館藏）
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每當走進博物館，藝術創造那深不可測的美感都能讓我們汲取到營養；人的夢境也是相彷，常常讓我們離開熟悉的現實地帶，意外體驗到某種幻象。

夢總是令人入迷。從中世紀到攝影發明之初，對沉睡的心靈世界的各種描繪一直與藝術觀眾發生著共鳴。

在中世紀以降的古代西方藝術中，夢境往往具有信仰的含義，連通到心靈的更高境界。在夢中，人們會看到天國世界，或受到神啟去履行人間的使命。因為夢境不屬於有罪的身體，古人認為它們比日常現實更接近宇宙的真相。

在信仰題材之外，藝術家們也常藉夢境來表現寓言與神話，或進行自由敘事，特別是浪漫派藝術家，他們在捕捉無形的夢時，常常青睞噩夢題材……無論表現形式如何，這些藝術作品往往像夢本身一樣打動和啟發觀眾。

一、預言與神啟之夢

1. 預言之夢

據《舊約聖經》的大先知書——公元前6世紀成書的《但以理書》記載，巴比倫國王尼布甲尼撒由於忘記了夢中的異象而心煩意亂，他請先知但以理為他解夢。但以理求神啟示他，隨後向國王解釋了他夢到的「大像」，這個金頭的塑像有著銀胸銀臂、銅腹銅腰、鐵腿和半泥半鐵的雙腳，「一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎，於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿天下」。

他的預言與人類真實的歷史發生了奇妙的對應。但以理的解釋中，大像的五個部位代表帝國的興替，且一個不及一個。尼布甲尼撒是黃金之王，神安排其成為巴比倫國王。在巴比倫帝國之後，分別是瑪代波斯國、古希臘和古羅馬，當西羅馬帝國滅亡時，其領土正好形成十個王國（十個腳趾）的結局。

但以理還說，雙腳代表的第五國是在「敵基督」統領下（註：敵基督表現為七頭十角朱紅色獸，使人拜魔鬼，並在手下的額頭上打印），神的選民備受迫害，致神插手攔阻，將之「打碎滅絕」，建立彌賽亞國，存到永遠。更令人思考歷史的今天所發生的大事和人類未來的命運。

下為描繪這一預言之夢的一幅10世紀的手繪插圖。

2. 神啟之夢

基督教中，一些聖徒的事跡往往追隨夢中的神啟，神也會在夢境中透露消息。

喬托（Giotto）被譽為「歐洲繪畫之父」，他在1297至1299年間繪製的《聖方濟各傳說：3. 宮殿之夢》（Legend of St Francis: 3. Dream of the Palace），講述年輕的聖徒聖方濟各在夢中見到一座滿是軍事武器的宮殿，牆上掛滿十字盾牌。這時有聲音說道：「這一切將是你士兵們的兵器。」方濟各明悟這是天主對他的召叫，並非世俗的出征，而是一場自我心靈的交戰、一場俗聖之戰。在另一次夢境中，神則要他「追隨主人」、「回到出生之地」。

喬托在1305年還畫過一幅《聖約阿希姆之夢》（The Dream of Joachim），表現一位天使向約阿希姆顯現，帶來他的妻子安妮即將懷胎並生下女兒瑪利亞（聖母）的消息。

意大利文藝復興巨匠皮耶羅‧德拉‧弗朗切斯卡（Piero della Francesca）創作的壁畫《君士坦丁之夢》（The Dream of Constantine）則描繪歷史上第一位皈依基督教的羅馬皇帝——君士坦丁大帝夢中的異象與得勝的預言。

史載他在臨終前透露，像312年的米爾芬橋戰役前夜，他看到天空中閃耀著十字架樣的火舌與「靠此得勝」的字樣，次日又夢見基督顯現，指示他把這個符號放在軍隊中作為神的保護。最終他得以戰勝馬克森提烏斯，次年更頒佈《米蘭詔書》，承認帝國內有信仰基督教的自由。

另一種文獻在細節上有出入，只記載他夢到十字架並奉命將其放在士兵的盾牌上。此畫描摹的應為後者。

《聖經‧創世記》描述，疲憊的牧人雅各在哈蘭休息時，夢中看到了一個天梯，天使們正沿著梯子上下往來。醒來後，雅各發誓要在該地用石頭建造一座祭壇，並稱這個地方作「伯特利」（上帝之家）。

下面是三位畫家描繪的「雅各之夢」（如圖）:

◎ 法國畫家尼古拉‧迪佩（Nicolas Dipre，1495—1531）的《雅各之夢》（Jacob′s Dream）。

◎ 何塞‧里貝拉（José de Ribera）的《雅各之夢》（Jacob′s Dream），1693年作，天梯在這裏表現為一道明亮的白光。

◎ 荷蘭黃金時代畫家阿里‧德瓦（Ary de Vois）1660至1680年間所作《雅各之夢》（Jacob′s Dream）。

文藝復興威尼斯畫家維托雷‧卡帕喬（Vittore Carpaccio）的《聖烏蘇拉之夢》（The Dream of St Ursula）則描繪了聖徒預知殉道的夢境。聖烏蘇拉是布列塔尼公主，她率領一萬一千名改信基督教的處女前往羅馬朝聖，結果整團遭邪惡的野蠻人屠殺。整齊的小床和沉睡的聖者造型樸素明淨，進門的天使手中拿著象徵性的棕櫚枝，暗示她即將殉難。

據新約《馬太福音》記載，抓捕基督的猶太行省總督彼拉多之妻在夢醒後曾向丈夫傳遞神的訊息：釋放耶穌基督。下為法國版畫家居斯塔夫‧多雷（Gustave Doré）1870年前後創作的《彼拉多妻子之夢》（The Dream of Pilate′s Wife）。

3. 宗教夢境畫的其它例子

◎ 《一個教堂司事之夢：聖科西莫和聖達米安植腿治癒病人的神蹟》（A verger』s dream: Saints Cosmas and Damian performing a miraculous cure by transplantation of a leg），這幅油畫約作於1495年，被歸屬於洛斯‧瓦爾瓦塞斯大師（Master of Los Balbases）。

◎ 西班牙畫家埃爾‧格列柯（El Greco）1579年所作《崇拜耶穌之名（腓力二世之夢）》[Adoration of the Name of Jesus（The Dream of Philip II）]，畫中西班牙國王腓力二世夢見他和羅馬教皇、威尼斯總督一同在耶穌的名字（IHS）前跪拜。這幅畫很可能是為了紀念1571年腓力二世的弟弟帶軍戰勝土耳其人的勒班陀戰役。畫中的土耳其異教徒正被一隻可怕的猛獸（象徵地獄）吞噬。◇

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