無私是最難得的品德之一，無私的表現往往能感動天地，在人間也可能得到具體的回報。在歷史的長河中，家家都有一本故事冊，一些展現無私的兄弟情誼的故事——兄弟爭獄，兄弟爭義甘心赴死，兄弟慈悲無懼疫病，這些歷史上的真實故事，種下永恆的情義，給人溫柔的慰藉，也給予後人種種啟發的力量。
溫柔的力量
明朝萬曆年間有位進士名喚陳世恩，是夏邑（河南商丘）人。
他家有三兄弟，他排行老二，哥哥是孝廉，小弟從少小就遊手好閒，每天和太陽一樣早出門，日落西山還不見人回來。
兄長孝廉每每嚴辭厲色規正他，他依然我行我素。世恩對哥哥說：「這樣做徒傷兄弟的友愛，沒有益處。」
世恩每天夜裏親身等門守候著弟弟，等到弟弟回來，就親自為他開門，對他噓寒問暖：「肚子餓嗎？弄個熱食給你吃。」
就這樣一天天過去了，弟弟終於被感動，真心悔過了，從此不再晚歸。
萬歷己丑年，陳世恩中進士，官運漸漸亨通，那時長兄已經去世了，長兄的側室吳氏還在。
一天吳氏的弟弟吳三，來探望姊姊。吳三戴著舊帽子，衣衫襤褸，一副貧賤的模樣。
陳世恩邀請他上座，與他面對面進食。
這時陳世恩的弟弟剛好回家，看到這個不速之客，問二哥說：「給他吃喝盡夠了，為何延請他上客座呢？」
陳世恩說：「庶嫂無兒無女，年少就孀居，為哥哥守制，我心中很感動，很敬重她。人家說愛屋及烏，請她弟弟一起對坐吃飯，又何妨呢？」其弟聽了哥哥的一番話，非常歎服。
陳世恩有兩個兒子——吳升和吳陛，都登了進士。
兄弟爭獄
鄭湜生於明朝洪武年中。當時宰相胡惟庸因案被明太祖處死。天外飛來橫禍落在鄭湜一家六兄弟頭上。有人懷怨誣告鄭家兄弟都是胡黨一夥，在胡惟庸生前與之有往來。因而，鄭湜和兄長六人成了官府急急拘捕的對象。
鄭湜的兄長們要上京赴官府應審，鄭湜說：「弟弟在此，怎忍讓各位兄長去承受刑罰呢？」
他說讓他一人上京去見府吏說個明白。
他二哥鄭濂，因為別的事情已經早先到了京師。看到弟弟鄭湜來到，就對他說：「我在家中比你年長，該當我去認罪，這事與你沒有關係。」
鄭湜說：「哥哥，讓我去說個明白。萬一沒辦法洗清咱們家的冤屈，就讓弟弟一人去伏罪。」
兄弟二人都爭著入獄。他們的事情傳到了明太祖耳中去了，太祖就把兄弟兩人都召到朝廷，慰勞他們。
太祖對身邊近臣說：「你們看看像他們這樣的人，會胡作非為嗎？會願意跟從別人去幹壞事嗎？」
結果兩兄弟都被提升為朝中參議。
兄弟爭義 甘心赴死
孫棘，生於南朝宋孝武帝大明年間。當時家中有男丁就要出丁戍邊，每家出一丁。他的弟弟孫薩答應由自己去充軍。
孫棘的妻子許氏跟他說：「夫君是我們家的戶長，怎可把這危險的差事讓弟弟去承擔呢？母親臨死之前，把小弟託付給你。現在他還未婚娶，還未成家立業。而夫君已有兩個兒子，即使戰死沙場，也沒有後繼無人的遺憾了。」
孫棘聽了妻子的一番話，立即就到郡府去，提出代替弟弟孫薩戍邊的意願。結果呢，弟弟孫薩不同意，不願兄長代替自己服兵役。
兩兄弟爭著這個危險的差事，反倒讓太守張岱心中起疑，不知他們葫蘆裏賣甚麼藥，於是就把兄弟倆分開留宿，並派役吏私下去查個究竟。役吏各自經過一番細查之後，回報太守，哥哥和弟弟都是和顏悅色，甘心赴死的，請太守能成全。太守張岱被孫家兩兄弟的無私之情感動了，特地為他們寫了書表呈報上去。結果兩兄弟得到聖旨，特許免徵。
兄弟慈悲 無懼疫病
庾袞是晉朝咸寧年中的人。一年大疫流行，庾袞有兩個哥哥在大疫中死去。二哥庾毗又告危，父母和家人都在外避禍。庾袞獨自一人留在家中，不肯離去。
他親自服侍身體極度衰弱的哥哥，不分晝夜，不眠不休地為他調理湯藥。有時撫著兩個死去的哥哥的棺木哀泣。過了百多天，大疫消失不見了，家人才又回到家中。這時二哥庾毗也痊癒了，庾袞則全然無恙。
大疫有眼
好人不染疫！史上這樣的明證不少。
隋朝時，岷州的民俗畏疫，家中一人染疫，全家人都躲得遠遠的，以致病患無人扶助，往往難脫一死。辛公義出任岷州刺史時，觀察到這種陋習，就貼出布告，凡是家中有染疫的病患都送到州辦事廳來安置。盛夏時節，廳廊裏擠滿了染疫的州民。
辛公義在病人間設了一坐臥榻，他本人辦公、睡覺都在這兒。他捐出了薪俸為病患準備醫藥，細心呵護他們，詢問身心狀況，並引導他們遵從醫囑，養護自己。後來這些染疫的人都一一痊癒了。這時，辛公義就召集他們的親戚，跟他們道出關鍵指引迷津：「死生有命，豈能互相染疫？疫病若是能染給別人的話，我應當死去很久了！」
那些對染疫的家屬不管不顧的人，此時都滿心慚愧地感謝而去。此後，岷州的壞風俗也為之一變。◇
資料來源：《德育古鑑》
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