林鄭月娥親訪警察總部，又親自為防暴警員送上飯盒，致辭時不忘誇讚警員的辛勞，並稱「正義永遠在我們這邊」；那種自鳴得意的嘴臉，實在叫人滴汗。
警隊號稱正義，但何以半年來所作所為已臻天怒人怨的地步。如果正義在警察那邊，為何巿民對警隊的滿意程度一直排於所有紀律部隊之末？為何有四成巿民給警隊的評分是零分？如果警隊是正義的代表，何以警察所到之處，即遭巿民揶揄嘲諷，得不到相應的尊重？何以警隊打從7月起即不敢再在街上巡邏，以致金鋪林立的街道變成不設防？如果警隊是正義化身，何以監警會所聘請的外國專家不肯替執勤的警員說說好話，反而中途掛冠而去，讓巿民看穿了監警會的窩囊？如果警隊是正義的執法者，何以在法庭的檢控文件上不敢以姓名示人而要以編號代替？如果警隊是正義之師，何以執勤時要蒙面示人，以致出現便衣警員被防暴警噴胡椒水驅散的鬧劇？甚至出現歹徒乘虛而入，借助這種不用展示委任證的方便，冒充警員搶劫巿民財物？警隊帶頭不守法，不展示委任證，不限制自己使用最低武力，不再奉警察誓詞「不徇私、不對他人懷惡意、不敵視他人」為依歸，執勤時屢屢挑釁巿民，又命令被拘捕巿民一律下跪及雙手放於頭上，將巿民視作罪犯，與執法人員應有之義越走越遠。如此自命正義，毋乃「警」字兩個口的寫照而已。
至於林鄭的施政跟巿民對著幹，已不再是新鮮事。此所以區議會選舉後，她接見的並非是新當選的區議員而是落選的建制派；巿民提出五大訴求，她則借用警察以暴製亂。巿民透過區議員選舉全面踢走保皇黨議員之後，她卻委任落選區議員擔任公職。當巿民飽受警察暴力，又被肆意剝奪和平集會自由的權利時，她卻表示如果香港沒有警察，「我諗我地嘅日子好難過」，明顯與香港巿民活在兩個平行時空之中。全球18個國家共38名國會議員及宗教人士，於1月1日聯署向林鄭發出公開信，對聖誕期間香港警察的暴力行為表達嚴正關注，要求林鄭尊重港人和平示威的權利並要求警隊克制，她則辯稱全港巿民甚至國際上出現被蒙蔽的情況，對實情並不瞭解。原來眾人皆醉，唯她獨醒？評分為歷任特首中最低的林鄭，攬著3萬名被巿民唾棄的警察，面對一浪高於一浪的國際批評，卻厚著臉皮渾不覺一回事，能不令人心頭火起？《信報》一篇文章提到，「法治社會的基礎是要求政府守法，不是人民守法。今天香港的法治危機，來自執法的不公，人民經溫和的報復行為只為警醒執迷者。」
《聖經·約拿書》提到尼尼微王知道自己的惡達到上帝面前，舉國將有亡國之虞，於是「下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中」，承認自己的罪，並要尼尼微人、牲畜都「不可吃草，也不可喝水，人與牲畜都要披上麻布。人要切切求告上帝，各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。」
身為天主教徒的林鄭，首要之務，可能是要先攬鏡照照這個罪惡滔天的政府。◇
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