行大善之人受神的嘉許,冥冥中也得到神的庇護!真的是樣嗎?我們來看下面這個實例。
豫章省城(南昌府)外的黃牛洲有一位江姓的商人,他數十年往返於閩、廣兩地做生意。他為人仁慈,從不欺騙老少,而且經常做好事。例如,他看到有人捕捉鳥雀,一定會買下來將它們放生。他常說:「鳥兒在樹間歡快地鳴叫,我們聽了心情愉悅。如今人們把它們關在籠子裏,只為聽它們悲傷的哀鳴,這又有甚麼樂趣可言呢?」
有一年初秋,江姓商人從閩地前往粵地,經過大磯島時,突然颶風大作,船隻陷入昏天暗地中,只見有一道長虹掛在天空,海水震動得很厲害。船夫順風駛船入了大海,迷失了方向。最後,船桅折斷,船體破裂,船上約有百人全數溺水,江姓商人也落入波濤之中。
當時他心想生還已無望了,忽然感覺到身邊飄來一塊木頭,於是他抱住木頭,隨浪浮沉,感覺在海上漂流了一天一夜。筋疲力盡之際,颶風卻越來越狂亂。不久他感覺水變淺了,原來他隨著波浪沖到了岸邊,但身體無力站立,海浪夾沙不停地擊打著他的身體。
不久後,潮水突然退去,風暴停了,天也放晴,留下匍匐在沙灘上的他,風的餘威還呼呼響著。他身上的衣服半乾溼,由於是初秋時節,也不覺得寒冷。
江驚慌的心情沉靜了下來,抬眼一望,只見北邊全是陡峭的岩石連成一片。他匐伏著爬上去,依靠藤蔓牽引向上攀登,終於爬到了山頂。從山頂往下望去,三面都是汪洋,水天相接,唯有島的西邊長滿了草,隱約看到岩石叢草中微微露出一條小徑。
他心想:「我江某既然未葬身狂濤之海,難道還怕被山中虎狼吃掉嗎?站在這裏望海也無濟於事,肚子還餓著呢。」於是,他順著石砌的小路走下來,進入雜樹叢生的草地中,看到地上掉滿了殷紅的棗子,就撿起來吃,也不覺得餓了。
他沿著小徑走了兩三里,海濤聲漸漸變小了,雞犬的聲音隱約可聞,還看到叢林中露出的屋角。他心中大喜,急忙往前奔。一個小村落赫然出現在他眼前,村子裏雖然炊煙稀少,但家家戶戶都有守望的人。村外有一位長鬚飄飄的老翁拄著枴杖走來,穿著打扮與中國的道人無異。
江上前向他打招呼,說明自己搭乘的船隻遇颶風損毀沉沒了,他孑然一人被浪沖上這小島,希望能得到收留。老翁問他:「聽你的口音,似乎是江西人?」江答道:「我是南昌郡的人。」老翁說:「那我們是同鄉啊!」便引他進村,村中老少見到老翁,都拱手行禮。江猜測這位老翁應是隱居的賢士。
進入老翁的家後,江發現堂屋華麗堂皇。江向老翁跪拜,老翁將他扶起,說:「我們是同鄉里的人,何必如此拘禮?既然到了這裏,就暫時住下吧。」隨後指著一間房間讓他住下,屋子裏有備用的衣物用品。
江在村中住了半個月,每天所吃的蔬菜飯菜都十分精緻淨潔,且從不見葷酒。來往的僕人說話都是江西口音。江因此詢問這裏離江西有多遠,眾人都含糊其辭。一天,老翁召喚江,對他說:「你會計算,能不能幫我做些記帳的工作?」江答應了,每天只是記錄幾百人所需的米菜。每天早上,有人將買來的物品送到江處,江就記錄在帳冊上,如此過了一年多。
江為人誠懇,老翁非常喜歡他,便問他:「你是否還惦念故鄉?」江聽後不禁淚下,說道:「承蒙您收留照顧,我非常感激;但家中有老母親,盼望兒子回家,恐怕她會因為我的失蹤而傷心斷腸。」老翁說:「這裏也不錯,但若你想回去,也不是難事。」江聽了老翁的話,跪地請求回家,老翁答應他稍後安排。
第二天早上,江抱著帳簿登堂,將所有記錄交給老翁。老翁便拄著枴杖帶江來到海邊,此時四周連一艘船影也沒有。
老翁將枴杖扔入海中,枴杖立刻化為一艘大船。老翁帶江登上船,讓他閉上眼睛不要睜開,只聽到風聲浪聲。過了一會兒,風浪漸遠,耳邊隱約傳來鄉音和市井的喧鬧聲。老翁說:「到了。」江睜開眼,驚喜地看到「滕王閣」建築出現在眼前。
老翁進入閣內,江跟隨他進去,看到神案上擺滿了供品,老翁取下一顆柑橘,撥開來將果肉給江吃。江吃下後,老翁又將柑橘皮合上,放回神案上。江隨老翁來到廚房,見廚房內擺放不少砧板刀具。老翁遞給江一封信,說:「如果有人問起,將這封信交給他們。」江將信放入袖中後,卻見老翁跳入灶中消失不見。
江驚呼:「老翁跳進火裏了!」廚房裏的廚師拉住他說:「這是天師潔齋的地方,閒人不可進入。」江說:「剛才我與老翁一同來的,結果他跳進灶裏了。」
江拿出信件打開給對方,發現裏面是天師祈雨的上表奏文。上面有兩個錯字,被圈了出來,又說明供桌上的柑橘有一枚已經空了。
這時江詢問了老翁的詳情,江這才明白,那位老翁就是許旌陽許真君——本名許遜。從此,江更加修善積德,母子二人都長壽安康。
附記:真君許旌陽
許遜(239年—374年),字敬之,是晉代著名道士,道教的四大天師之一,人稱許真君。他曾在晉朝擔任四川旌陽令,在任上勤儉廉潔,以德化民把旌陽縣治理得很好,吸引了許多人慕德而來,「民慕其德惠,來依附者甚眾,遂至戶口增衍」,人們尊稱他為「許旌陽」。當時在任上他就有「點石成金」的法術,每次收稅不足,他就把石子變成銅錢。元康元年(291年)爆發八王之亂,許遜棄官,在豫章地區傳播孝道。許遜東歸後,時值彭蠡湖(今鄱陽湖)水災連年,他率郡民疏治,足跡踏遍湖區各地。他不僅為豫章治水,還到湖廣、福建等地消除水患,贏得人民的廣泛尊崇。
許旌陽不主張修煉就一定要進山出家,他認為:上士修煉不一定非要捨棄榮華入曠野;只要修煉心性,心明氣達,道德不虧,積功累德,就可成仙。他曾著《八寶垂訓文》,教人「忠、孝、廉、謹、寬、裕、容、忍」。他主張「修忠孝淨明之道,以改造人心,使不忠不孝之人,去妄存真,則四海歸太平,君安民阜,成天下之功」。許旌陽福益世人,最後於136歲時,圓滿白日飛昇而去,一家人雞犬升天!
許旌陽飛昇後,鄉人與其族孫許簡,就地立祠供奉,許旌陽被稱為「許真君」,供奉他的道觀殿宇稱為真君殿。到宋徽宗政和二年(西元1112年),賜其尊號「神功妙濟真君」。
資料來源:《小豆棚》《神仙傳》《逍遙山萬壽宮志》#
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