行大善之人受神的嘉許，冥冥中也得到神的庇護！真的是樣嗎？我們來看下面這個實例。
豫章省城（南昌府）外的黃牛洲有一位江姓的商人，他數十年往返於閩、廣兩地做生意。他為人仁慈，從不欺騙老少，而且經常做好事。例如，他看到有人捕捉鳥雀，一定會買下來將它們放生。他常說：「鳥兒在樹間歡快地鳴叫，我們聽了心情愉悅。如今人們把它們關在籠子裏，只為聽它們悲傷的哀鳴，這又有甚麼樂趣可言呢？」
有一年初秋，江姓商人從閩地前往粵地，經過大磯島時，突然颶風大作，船隻陷入昏天暗地中，只見有一道長虹掛在天空，海水震動得很厲害。船夫順風駛船入了大海，迷失了方向。最後，船桅折斷，船體破裂，船上約有百人全數溺水，江姓商人也落入波濤之中。
當時他心想生還已無望了，忽然感覺到身邊飄來一塊木頭，於是他抱住木頭，隨浪浮沉，感覺在海上漂流了一天一夜。筋疲力盡之際，颶風卻越來越狂亂。不久他感覺水變淺了，原來他隨著波浪沖到了岸邊，但身體無力站立，海浪夾沙不停地擊打著他的身體。
不久後，潮水突然退去，風暴停了，天也放晴，留下匍匐在沙灘上的他，風的餘威還呼呼響著。他身上的衣服半乾溼，由於是初秋時節，也不覺得寒冷。
江驚慌的心情沉靜了下來，抬眼一望，只見北邊全是陡峭的岩石連成一片。他匐伏著爬上去，依靠藤蔓牽引向上攀登，終於爬到了山頂。從山頂往下望去，三面都是汪洋，水天相接，唯有島的西邊長滿了草，隱約看到岩石叢草中微微露出一條小徑。
他心想：「我江某既然未葬身狂濤之海，難道還怕被山中虎狼吃掉嗎？站在這裏望海也無濟於事，肚子還餓著呢。」於是，他順著石砌的小路走下來，進入雜樹叢生的草地中，看到地上掉滿了殷紅的棗子，就撿起來吃，也不覺得餓了。
他沿著小徑走了兩三里，海濤聲漸漸變小了，雞犬的聲音隱約可聞，還看到叢林中露出的屋角。他心中大喜，急忙往前奔。一個小村落赫然出現在他眼前，村子裏雖然炊煙稀少，但家家戶戶都有守望的人。村外有一位長鬚飄飄的老翁拄著枴杖走來，穿著打扮與中國的道人無異。
江上前向他打招呼，說明自己搭乘的船隻遇颶風損毀沉沒了，他孑然一人被浪沖上這小島，希望能得到收留。老翁問他：「聽你的口音，似乎是江西人？」江答道：「我是南昌郡的人。」老翁說：「那我們是同鄉啊！」便引他進村，村中老少見到老翁，都拱手行禮。江猜測這位老翁應是隱居的賢士。
進入老翁的家後，江發現堂屋華麗堂皇。江向老翁跪拜，老翁將他扶起，說：「我們是同鄉里的人，何必如此拘禮？既然到了這裏，就暫時住下吧。」隨後指著一間房間讓他住下，屋子裏有備用的衣物用品。
江在村中住了半個月，每天所吃的蔬菜飯菜都十分精緻淨潔，且從不見葷酒。來往的僕人說話都是江西口音。江因此詢問這裏離江西有多遠，眾人都含糊其辭。一天，老翁召喚江，對他說：「你會計算，能不能幫我做些記帳的工作？」江答應了，每天只是記錄幾百人所需的米菜。每天早上，有人將買來的物品送到江處，江就記錄在帳冊上，如此過了一年多。
江為人誠懇，老翁非常喜歡他，便問他：「你是否還惦念故鄉？」江聽後不禁淚下，說道：「承蒙您收留照顧，我非常感激；但家中有老母親，盼望兒子回家，恐怕她會因為我的失蹤而傷心斷腸。」老翁說：「這裏也不錯，但若你想回去，也不是難事。」江聽了老翁的話，跪地請求回家，老翁答應他稍後安排。
第二天早上，江抱著帳簿登堂，將所有記錄交給老翁。老翁便拄著枴杖帶江來到海邊，此時四周連一艘船影也沒有。
老翁將枴杖扔入海中，枴杖立刻化為一艘大船。老翁帶江登上船，讓他閉上眼睛不要睜開，只聽到風聲浪聲。過了一會兒，風浪漸遠，耳邊隱約傳來鄉音和市井的喧鬧聲。老翁說：「到了。」江睜開眼，驚喜地看到「滕王閣」建築出現在眼前。
老翁進入閣內，江跟隨他進去，看到神案上擺滿了供品，老翁取下一顆柑橘，撥開來將果肉給江吃。江吃下後，老翁又將柑橘皮合上，放回神案上。江隨老翁來到廚房，見廚房內擺放不少砧板刀具。老翁遞給江一封信，說：「如果有人問起，將這封信交給他們。」江將信放入袖中後，卻見老翁跳入灶中消失不見。
江驚呼：「老翁跳進火裏了！」廚房裏的廚師拉住他說：「這是天師潔齋的地方，閒人不可進入。」江說：「剛才我與老翁一同來的，結果他跳進灶裏了。」
江拿出信件打開給對方，發現裏面是天師祈雨的上表奏文。上面有兩個錯字，被圈了出來，又說明供桌上的柑橘有一枚已經空了。
這時江詢問了老翁的詳情，江這才明白，那位老翁就是許旌陽許真君——本名許遜。從此，江更加修善積德，母子二人都長壽安康。
附記：真君許旌陽
許遜（239年—374年），字敬之，是晉代著名道士，道教的四大天師之一，人稱許真君。他曾在晉朝擔任四川旌陽令，在任上勤儉廉潔，以德化民把旌陽縣治理得很好，吸引了許多人慕德而來，「民慕其德惠，來依附者甚眾，遂至戶口增衍」，人們尊稱他為「許旌陽」。當時在任上他就有「點石成金」的法術，每次收稅不足，他就把石子變成銅錢。元康元年（291年）爆發八王之亂，許遜棄官，在豫章地區傳播孝道。許遜東歸後，時值彭蠡湖（今鄱陽湖）水災連年，他率郡民疏治，足跡踏遍湖區各地。他不僅為豫章治水，還到湖廣、福建等地消除水患，贏得人民的廣泛尊崇。
許旌陽不主張修煉就一定要進山出家，他認為：上士修煉不一定非要捨棄榮華入曠野；只要修煉心性，心明氣達，道德不虧，積功累德，就可成仙。他曾著《八寶垂訓文》，教人「忠、孝、廉、謹、寬、裕、容、忍」。他主張「修忠孝淨明之道，以改造人心，使不忠不孝之人，去妄存真，則四海歸太平，君安民阜，成天下之功」。許旌陽福益世人，最後於136歲時，圓滿白日飛昇而去，一家人雞犬升天！
許旌陽飛昇後，鄉人與其族孫許簡，就地立祠供奉，許旌陽被稱為「許真君」，供奉他的道觀殿宇稱為真君殿。到宋徽宗政和二年（西元1112年），賜其尊號「神功妙濟真君」。
資料來源：《小豆棚》《神仙傳》《逍遙山萬壽宮志》#
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