昨夜(6月4日)維園,有各式各樣的人,最奇特的,該是那位一邊敲鼓、一邊哼唱的日本男人。有記者問他,是否知道今天甚麼日子,他答知道,更自言2019年來過香港,參加過六四晚會,此夜步進維園,儘管知道有風險,但也想支持香港人。最後,這位日本男子被港警帶走。
至於維園內的其他人,似乎只有一個值得講的故事:熄燈。
據媒體報道,有市民坐在長椅上,亮起手機燈,即有警員上前查問喝止,甚至揚言這行為「涉嫌煽動」。就算是記者拍照,一亮起閃光燈,警員也馬上要求關燈,還「提醒」記者:「你知道你開了燈嗎?」
全世界都看得出,這幾天有人是多麼害怕光。只是這些人不知道,世上有一種燈,是你無論如何也熄不了的。例如佛經就有個很出名的故事,叫「貧女供燈」。
據《賢愚經》所載的〈貧女難陀品〉,佛祖住在舍衛國祇樹給孤獨園時,國中有個貧家女,叫難陀。她希望盡自己的綿力,買油點一盞燈,供奉佛祖。難陀終日行乞,千辛萬苦,終於討得一錢。她急不及待拿著這雞碎咁多的一錢去買油。
賣油人問她要油來做甚麼,難陀如實回答。賣油老闆說,一錢的油根本不夠點燈。但他憐憫她,於是加倍給她油,恰好夠一盞燈用。難陀便歡天喜地拿燈去供奉釋迦牟尼,並在佛燈前發願:
「我今貧窮,用是小燈供養於佛,以此功德,令我來世得智慧照,滅除一切眾生垢闇。」(意思是:我現在貧窮,只能以這盞小燈供養佛,希望以此功德,令我來世得智慧光明,滅除一切眾生的塵垢黑暗。)
天亮時,所有佛燈都熄滅了,唯獨貧女所供的燈依然明亮。其時,目連尊者當值,準備收拾燈具,看到貧女的油燈仍然亮着,油和芯都沒有虧損,彷彿剛剛供奉的一樣。目連認為日光日白不用點燈,於是嘗試用手和衣服搧滅燈光,都徒勞無功。
佛祖看見此情此景,便對目連說:「今此燈者,非汝聲聞所能傾動。正使汝注四大海水,以用灌之,隨嵐風吹,亦不能滅。所以爾者,此是廣濟發大心人所施之物。」(意思是:以你的智慧,是不能令此燈熄滅的,就算用海水灌,任山風吹,它依然不會熄滅,因為那是發了大菩提心的人所供的燈。)
佛陀語畢,難陀便來到他面前禮拜。這時候,佛陀告訴難陀,你將於未來世成佛,名叫「燈光」佛。難陀聞言非常高興,立即乞求出家。佛允許了,她便成為比丘尼。
以上就是「貧女供燈」的故事。我覺得難陀這一盞小燈,跟今天的六四燭光是相通的——每年一度的燭光,提醒你甚麼才是真實發生的歷史,照亮了被某些人刻意掩藏的真相,其意義跟難陀在燈前所發的大願相類,也算是「滅除一切眾生垢闇」。
《易經》「離卦」象辭說:「明兩作,離,大人以繼明照于四方」。即是說:光明兩次升起(即日和月),是離卦,大人用前後相繼的光來照耀四方。「繼明」的「繼」字,即前後相續——必需有人接力燃燈,令光明接續不斷,才足以照耀天下四方。以光明「照于四方」,從前本來是當政者(即「大人」)的責任,但現在呢?
習慣黑暗的眼睛,大抵都害怕光。
今天看新聞後,又寫了一首即事詩:
萬馬齊喑聞鼓響。
一燈續照見薪傳。
微茫燭影皆光佛。
不畏飄風與目連。
◇(本文獲作者授權轉載)
作者簡介
馮睎乾,作家,在多家媒體任專欄作家。
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