他生於富貴之家，卻不以燕酣綺靡、紈絝為尚，偏跑至錢塘以賣藥為生；他承襲兩淮長官之爵，掌管軍民、司法大權，卻甘願讓爵位於弟，歸隱杭州。身在富貴之鄉，卻以「酸齋」為號。翩翩公子，以駿逸為當行之冠；高歌吟詠，向雲霄抒情；更在山林中參禪悟道，使一顆道心總對天開。這位公子就是維吾爾人貫雲石。
正史記載，貫雲石的母親趙國夫人「夜夢神人授以大星」，夢中趙國夫人吞下大星因而感孕。貫雲石出生後，自幼聰穎敏悟。他自幼隨母親居於叔父廉希憲、廉希貢的別墅「廉園」中修文習武。園內有兩萬多卷藏書，貫雲石由此接受了豐富的漢家文化，他既有「善騎射、工馬槊」的維吾爾人氣質，又有「折節讀書，目五行下」的漢學才藝。
因其祖父阿里海牙為開國元勳之故，貫雲石於弱冠之際，就襲爵擔任兩淮萬戶府達魯花赤，鎮守永州。他治理軍隊，紀律嚴明，賞罰必信。軍務閒暇之際，飲酒賦詩，投壺雅歌，不為軍務所累。
一天，他對弟弟忽都海牙說：「我生性淡泊宦場功名，因祖父之爵不敢不承。到現在已過數年，理當辭讓於你。」當天，貫雲石就寫信給父親，稟告此事，移交公牘，解下黃金虎符佩戴於弟弟身上。
或許，在他的眼中，漢文風韻、濟世情懷遠比兩淮長官之爵位更有吸引力。棄爵之後，他一路北上，師從以文風古勁宏肆而著名的散文大家姚燧，攻讀漢語文學。
在仁宗還是太子時，聽說小雲石海牙把爵位讓予弟弟，就對近侍說：「將相之家，會有如此賢長之人。」英宗府慕名召選貫雲石為說書秀才，並讓他擔任禁衛親軍。仁宗登基後，貫雲石上書萬言，提出六條建議，包括釋邊戍、修文德，教育太子以正國本，設諫官以輔聖德，表彰功勳大臣，定服色變風俗，舉賢才以恢復至道。但因朝臣嫉恨阻撓，上書所言未能遞達仁宗。
一天，朝臣正在議論科舉考試，貫雲石提出許多中肯的建議，不過在一瞬間，他忽然感受到辭尊居卑，本就是賢者風範，今朝選拔官吏，自己卻要與人去爭高低，並不合自己本意，於是藉故棄官返回江南。亦或許，元廷自此少了一位良臣，但卻為後世留下雋永的傳奇，陶冶世情，淨化心靈。
貫雲石在離京南歸的途中，寫了一首曲《清江引．棄微名去來 》：「棄微名去來心快哉！一笑白雲外。知音三五人，痛飲何妨礙。醉袍袖舞嫌天地窄。競功名有如車下坡，驚險誰參破。昨日玉堂臣，今日遭殘禍。爭如我避風波走在安樂窩。」
曲風清新警切、用語曠達，暢述他跳出宦海風波，似鳥別樊籠，魚歸故淵，亦如一片凌雲直上霄漢。他創作的大量詞曲在當時最為駿逸，眾人歌唱起來，每每彷彿響徹雲霄。有人讚他頗有濟世之懷，「凜然森然，芒角四射」。
貫雲石歸隱江南後，曾潛心研究佛法，並在天目山，與中峰禪師一起參禪悟道，二人幾乎箭鋒相拄。每年夏季，他在包家山坐禪，直到暑退才會進城。仁宗年間，杭州僧人道平集資重修天龍寺，貫雲石慷慨相助，並為天龍寺題書「山舟」二字。
貫雲石自號「酸齋」，他的好友徐再思因喜甜食，自號「甜齋」。貫雲石和友人楊朝英一同出遊，盡興之時貫雲石風趣地說：「既然我酸，你就應該淡。」從此之後，楊朝英果然自號「淡齋」。酸、甜、淡同處一世，唱盡一代豪放清麗，羨煞後世旁人。
中國古代文士對秋天總有一腔悲涼之調。而在貫酸齋的眼中，秋天別有一番情趣。他在晚年隱居杭州時，寫過一首著名的曲《小梁州．秋》：「芙蓉映水菊花黃，滿目秋光，枯荷葉底鷺鷥藏。金風蕩，飄動桂枝香。雷峰塔畔登高望，見錢塘一派長江。湖水清，江潮漾。田邊斜月，新雁兩三行。」
曲中境界飄然出塵，亦如酸齋本人淡泊名利，眼界清爽、沉靜，常帶善意。心境又和長江大河氣象融為一體。曲風格調清新明亮，一改悲秋之調，毫無蕭瑟之景、悲涼之意。
因他歷覽名勝，著述頗豐，雅名愈盛，每到一處，「士大夫從之若雲，得其片言尺牘，如獲拱璧」。他為避虛名，進而隱姓埋名，易服晦跡。而他的詞曲卻如天馬脫韁，馳騁民間，深受大眾歡迎。
明人李開先在《詞謔》中記載了貫雲石的一則軼事。一日，郡中數位衣冠之士暢遊虎跑泉。飲宴之間填詞賦詩，以「泉」字為韻。其中有一人，支吾「泉、泉、泉⋯⋯」，卻久不能就。此時，忽然出現一位老叟曳杖而至，當即應聲唱到：「泉、泉、泉，亂迸珍珠個個圓。玉斧斫開頑石髓，金鉤搭出老龍涎。」眾人驚訝地問他：「先生莫非就是貫酸齋？」老叟答曰：「然、然、然。」眾人歡呼雀躍，邀請貫雲石同樂同飲，盡醉方歸。
一道禪風伴他登臨揚州明月樓填詞，到淮南魯港驛題詩，西下洞庭遊覽勝景，東臨普陀觀看日出，他於「月明採石懷李白，日落長沙弔屈原」。一身富貴、文武雙全，都無法與心中所愛蘆花相媲美。
貫雲石自號「蘆花道人」，一生且歌且行，亦如筆下真情：「清風荷葉杯，明月蘆花被，乾坤靜中心似水。」心如止水，不為功名風波所動，滿帶一腔「暢幽哉」，時時懷抱春風，惟對天開。◇
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