話說明朝即將敗亡,流寇到處橫行。崇禎帝的貼身太監王承恩,出宮問卜,正好遇上一位名家(有傳說為鬼谷子者)。
王承恩寫一「有」字。卜者問他卜啥事?王說問國家前途。卜者說:「大明江山已去一半了。」因為「有」字的頭兩筆是「大」字的一半,而剩餘的下半字,也是「明」字的一半。
王承恩再寫一「友」字,卜者不由得大皺眉頭說:「不妙了!反賊已經出頭了。」(反字出頭即是友字)
王承恩是個忠心耿耿的太監,不覺憂心如焚,又寫了個「酉」字,他此刻多少也有點賭氣的意味。
哪知卜者大驚失色,說:「完了!完了!『至尊』無頭無腳,一切都完了。」「酉」字不正是「尊」字去頭去腳了嗎?
像這種捷才巧斷,絕非江湖之輩所能及。而世上也沒有如此湊巧的事,實在是兆頭不妙。
果然大明氣數已盡,不久,城破,崇禎自北門攜王承恩逃至煤山,雙雙縊死在一棵樹上。
明末,鬼谷子到金陵(今南京)設卜擺攤。有一讀書人,行色匆匆,滿頭大汗,連奔帶跑,東張西望。鬼谷子乃人間之龍,一看即知他是個善者,立即招手。
士子走近,說:「先生有何見教?不過在下因有急事,無法耽擱……。」
「不妨!」鬼谷說:「你有急事不妨對在下明言,說不定在下可以為你出個主意,幫你解決困難,也未可知。」
「家伯病急,在下正在找一位大夫。他昨天在此,今日卻不見了,前次用他的藥,頗具療效。」
鬼谷子說:「不知令伯得的是啥病?」
「氣喘。」
鬼谷說:「你寫個字,讓在下測測如何?」
士子說:「先生!您不知在下此刻心情之混亂,實在不能奉陪,就此別過。」
「慢著!」鬼谷子說:「測過之後,在下為你開個方子,保證有用。」
士子將信將疑,就坐下來。他想了一下,發現旁邊有一株大槐樹,而卜者的攤子就在槐樹之下。於是他就寫了一個「槐」字。
鬼谷子說:「君之伯有救啦!」
「先生!此話怎講?」
「你讀過論語嗎?」
「自然讀過。」
「論語上不是有一句:『子在,回(槐)何敢死?』的話嗎?」
「對!對!」士子拍手大加讚嘆。
鬼谷子為他開了個方子,士子回去煎好餵伯父服下,病痛立失。急忙回來找鬼谷子,可他早已不見蹤影。
鬼谷子有相人之術,知道士子是個孝子,「孝感動天」,孝行尚能感動天地,何況是鬼谷子這種高道行的人。
不管是稗官野史,或是江湖傳奇,民間傳說也罷,這些故事流傳至今的主要目的都是教人做好人,勉勵人們提高道德,行善積德,謹言慎行。同時揭示善惡有報是天理的人類行為準則。我們在讀這些也許是「無稽之談」的文章之餘,是否也該有些心得才是,有道理吧?
注:歷史上沒有記載鬼谷子之事。只有《戰國策》與《史記》裏,提到他是蘇秦和張儀的老師,此外別無他言。或有章回小說載其事,如《孫龐演義》中說孫臏與龐涓亦為其弟子。《東周列國志》裏頭還說他姓王名詡,春秋時人。與墨子同遊,學問淵博,善修身之術。常採藥、修道於雲夢山,隱居於鬼谷,故自號鬼谷先生。◇
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