碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂(1)，追旅思(2)。夜夜除非，好夢留人睡。明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
～范仲淹．〈蘇幕遮〉
1.黯鄉魂：言思鄉之苦。
2.追旅思：言飄泊之苦。
晴明的天空，黃色的落葉，秋波連疊，江波上籠罩一層翠色寒煙。山嵐映斜陽，水天接一色，無情芳草更是遠在斜陽之外。
黯然的鄉愁，在外飄泊的痛苦，除非夜夜有好夢相隨，才得以助人安睡。休在明月高樓前倚樓遠望，愁懷滿腹，飲入腸中的酒，全都化成相思血淚。
范仲淹（西元九八九～一○五二年），字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人，宋真宗大中祥符八年（西元一○一五年）進士，宋仁宗康定元年（西元一○四○年）以龍圖閣直學士，與韓琦並為陝西經略副使，兼知延州，鎮守西北邊塞。范仲淹治軍號令嚴明，因而聲望大增，羌人呼其「龍圖老子」，西夏人則言「小范老子，胸中自有數萬甲兵」（稱其小范，以區別前任知州范雍）。顯見他們對范仲淹的敬畏佩服。
南宋朱熹輯錄《五朝名人言行錄》記載，范仲淹任參知政事期間，取才用人，十分嚴謹，當他審查各路監司名單，發現其中有不適任的人選，立刻一筆勾去。一旁大臣忍不住勸他：「一筆勾之甚易，焉知一家哭矣。」范仲淹則回答：「一家哭，何如一路哭耶。」意指豈可為了一家榮祿，換來一路百姓遭受危害？寧可讓那一家哭，也不可造成百姓被惡吏一路荼毒。正因范仲淹從政態度的堅持不茍，在朝廷自是一路得罪不少人，注定新政變法的失敗。
值得一提的是，據《宋史‧范仲淹傳》，范仲淹去世時，過去他曾戍守邊塞以及任職過各知州的當地百姓，感念其生前德政，還為他畫像、立生祠紀念，連遠在邊境的數百羌人，聞其死訊，都哭之如喪父，齋戒三日，才肯離去。可見范仲淹一生為人，雖不時開罪朝廷權勢，但他確實是一位深得民心的好官。
〈蘇幕遮〉為范仲淹在陜西戍守邊塞時所寫的作品。從官之路，范仲淹一直不避權貴、直言敢諫，早先因抨擊宰相呂夷簡循私，被謫至饒州，爾後任陝西經略副使時，因鎮守邊塞，用兵得宜，士望所屬，才再度得到仁宗擢用。
儘管邊地生活艱苦，也不曾動搖范仲淹領導軍民防禦西夏、羌族的決心，當他觸景傷情，只有遠在一方的家鄉親人才能給予其心靈慰藉；宦海沉浮，終年漂泊異鄉，〈蘇幕遮〉反映的正是范仲淹的歸鄉渴望，但一心為國的他，只能將眼前秋景化作思念文字，聊抒鄉愁。
〈蘇幕遮〉全詞上片主寫秋景，下片主抒情懷，以澄碧秋色、無垠天地作為場景，烘托在外羈旅的思鄉情感。范仲淹在《對床夜話》寫道：「景無情不發，情無景不生。」又說「化景物為情思」，強調情景不可分，秋色中所見「山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外」，運用情景交融之筆，表面雖言無情芳草，實透露作者的有情，所以深受思念煎熬。
清人況周頤在《蕙風詞話‧論詞》指出：「善言情者，但寫景而情在其中。此等境界，唯北宋人詞往往有之。」又清人沈謙《填詞雜說》評論「芳草無情，更在斜陽外」為一「雖是賦景，情已躍然」佳句，〈蘇幕遮〉正符合借景抒情，寓情於景的修辭，不愧為北宋詞篇的代表佳作。
范仲淹〈蘇幕遮〉接連重複使用「斜陽」一詞，前句「斜陽」說明時間為薄暮時分，後句「斜陽」則為眺望家鄉的一座標的物，意指家鄉遠在斜陽之外。
至於「斜陽外」，更時為後人引用。如晚於范仲淹半世紀才出生的詞人秦觀，在〈滿庭芳〉中寫道：「斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。」此三句還曾被蘇門四學士之一，也是北宋著名詞評家晁補之評為「雖不識字，亦知是天生好言語」之美譽。
其後，有人譏笑晁補之，竟不知秦觀此三句實源自隋煬帝的五言絕句〈野望〉：「寒鴉千萬點，流水繞孤村，斜陽欲落去，一望黯消魂。」秦觀與隋煬帝用字遣詞幾乎雷同，使得後出的秦觀〈滿庭芳〉備受議論；但也有人提出詩、詞藝術形式根本不同，秦觀所表達意境，還是勝過那荒淫惡名的隋煬帝一籌。
另外，元代雜劇家王實甫《西廂記‧長亭送別》，主在描寫崔鶯鶯和張君瑞的纏綿依戀，無奈兩人必須離別的心情，所唱：「碧雲天，黃花地，西風緊。北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚。」前兩句明顯從范仲淹〈蘇幕遮〉的「碧雲天，黃葉地」脫化而來。清朝梁廷柟《曲話》提到，王實甫作《西廂記》，寫到這段文字時，因竭慮構思，竟心力交瘁、撲地而死，曲壇從此盛傳他為撰寫《西廂記》耗盡性命，成就這部膾炙人口的作品。
～摘自《中文經典100句–宋詞》（商周出版社提供）◇
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