中國國家統計局的2019年二季度（4-6月）的國內生產總值（GDP）數據顯示，實際增長率為6.2%，單季度成長是1992年以來的新低。中美貿易戰開戰一年多，消費、投資不振，引發外資撤離潮。有日本專家指，中國經濟面臨成長瓶頸，急需結構性改革；面對經濟問題，有日媒報道，近年、再次出現中國企業來日「朝聖」的取經高潮。
公投刺激發展模式失效
針對中國經濟的現狀以及面臨的問題，日本經濟學者真壁昭夫表示，中國經濟十分明顯已處於「成長瓶頸」，需要做出結構性的改革才能突破這一極限。
真壁昭夫曾擔任日本瑞銀綜合研究所首席研究員，現在是政法大學研究生學院教授，他在政經網站「Diamond Online」發表評論文章「中國經濟達到『成長瓶頸』的理由」，從多個層面分析稱，中國現有的經濟體制主要是國家主導的公投模式刺激經濟的發展，但投入與產出已經到了得不償失的局面。
真壁表示，「在雷曼危機之後，依靠公投刺激經濟的模式在中國幾乎失效了，其結果造成債務逐年上升，到2018年末中國的債務量高達GDP的204%，這與日本泡沫經濟崩潰時相似。」
他說，去年中國在30多個城市修建地鐵，得到的反饋是，多數項目收支不平衡，部份項目償還利息成本後盈利少得可憐。另外中小型銀行資金亂貸問題突出，留下大量債務，中國政府為了維持銀行的流動性給銀行輸血，埋下諸多金融灰犀牛隱患。
「這種痛苦經歷到1997年為止日本早已吃盡了苦頭。」真壁說，「日本政府當時為保僱用，實施了多種公投項目，其結果是產不付出，最終銀行留下巨大的壞賬，給之後的日本經濟帶來很大拖累。」
現行體制阻礙
中國結構改革
他說，中國學者中，研究日本泡沫經濟崩潰影響的人很多，他們應該清楚，「在金融政策和公投方面無路可走時，只有結構性改革一條路。」
真壁指出，結構改革需要對附加價值低的產業做調整、捨棄，建立效率更高的、像AI等產業的發展環境，但是中共黨內保守派的排斥和抵抗相當頑固。
像中國的鋼鐵等產業幾乎沒有盈利，長期以來嚴重的產能過剩，靠國家補貼維持著，在國家的傾斜政策下，銀行的大量資金被注入到這類附加價值低的產業中，嚴重影響整體產業的資金均衡。
真壁說，中美貿易戰是在外部環境促進中國產業的結構性改革，但是5月初，中方在最後一刻收回了承諾的諸多協議，拒絕結構性改革，同時導致中美貿易戰激化，「中方收回承諾顯然是中共保守派抵抗的結果。」他表示，中國經濟面臨難以逾越的制度障礙。
中國企業再次
來日「朝聖」取經
近日，《時事通訊》一篇題為「新層次的中國經濟來日『朝聖』意味著甚麼」的報道，講述了最近兩年，中國的政府官員，企業高管密集訪日，訪日的人數大幅度上升，其中大型國企的高層居多。報道以「空前絕後」來形容訪問人數和規模超過了30多年前，改革開放時來日「取經」的熱潮。
訪問日本的中國企業高管們，對日本的垃圾處理、水處理等環境關連的項目興趣濃厚，同時醫院、護理設施等方面也是參觀的人氣項目。對於日本的製造業，除了參觀備受關注的汽車製造、機械加工等世界知名企業外，近期，訪日的中方商業高管對日本百年以上的「長壽企業」」、支撐智能手機等電訊產品，被稱為「幕後主角」的企業也興致勃勃。
報道稱，中國在改革開放時期，出現過大量訪問日本的中方商務代表圖，主要來招商、學習日本的經營等，但是隨著中國經濟的發展，以及日本泡沫經濟崩潰後經濟長期處於低迷狀態，來日本「取經」已成過去。
隨著中美貿易戰的升級，外資開始撤離，中國企業缺乏研發、低效率等真實實力暴露無遺，在這狀態，中國企業開始重新認識日企在經濟低迷時的經營之術和研發實力。近兩、三年，中共政府官員和企業高管來日的人數急速上升。
日本技術實力的源泉
企業研發除了需要長期的資金和技術投入，還需要促進開發的環境以及人的質素等軟實力。這種軟實力與文化和道德密不可分。
有「經營之父」之稱的日本著名實業家稻盛和夫近年、在中國備受經營者推崇，2007年以後，推廣稻盛經營理念的「盛和塾」在中國的北京、上海、無錫、重慶、廣東和瀋陽等30處開膛講學。講課的核心內容是人生哲學、作為經營者的心態調整以及經營哲學。
稻盛十分推崇佛家思想，他的一本暢銷書「活法」可以說是他對佛家思想體會後概括出的人生哲學，很多研究稻盛經營學的人都是從這本書開始一窺稻盛經營學的秘訣。
熟知中國問題的專欄作家中島惠曾採訪過多名「盛和塾」的中國經營者。採訪中，一名從事服裝加工的女總裁表示，「與員工溝通和營業而遇到煩惱時，稻盛老師的『利他』精神成為調整自己想法的契機。」她感慨地說：「我感覺利他精神正是商業的原點、企業增長的原點。這種想法進一步擴大，能懷著體諒之心對待他人。」
幾乎所有的日本企業都有明確的經營理念，被稱為「社訓」，松下電器以「光明正大做人」、「禮節謙讓」、「感恩向上」等精神作為公司的「社訓」，把公司經營與育人聯繫在一起，其實這是經營的至高智慧。
再完善的企業管理其最終落點都在人身上，管理的好、還是壞，與人的道德質素密不可分，日本企業的「社訓」從某種意義上講，體現了一個國家民族對道德質素的追求。日本的傳統道德理念受益與中國的傳統文化，「論語」等儒家經典是列在學校的教科書中，「仁義禮智信」的理念至今影響著日本社會。
而在中國，傳統文化幾十年來被中共破壞殆盡，中國人被灌輸的是中共的「鬥爭哲學」，變成了「人若犯我，雖遠必誅」的戰狼思想，人與人之間的基本信任失去了，社會缺乏誠信，在此環境下，企業的研發、創新基本停留在技術剽竊後的重組。
另一位「盛和塾」的中國經營者在接受中島惠的採訪時表示，「稻盛老師的教誨與中國人原本的道德觀一脈相承，啟發我作為一個人應該如何誠實地生活下去，同時用這種思想影響員工，推動公司的成長。」
當前中國經濟遭遇成長瓶頸，再次日本「朝聖」取經，「十年育樹，百年育人」，除了表面的管理和技術的完善經驗，需要意識到孕育出有道德質素人才的環境，以及重建傳統道德理念的重要性。◇
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