全國各地岳廟中，不僅塑有岳飛的像，同時還有岳飛的幾個兒子－岳雲、岳雷、岳霖、岳震、岳霆的像。在民間傳說中，岳家小將個個武藝高強，可謂虎父無犬子。在評書當中，岳飛身邊還有包括牛皋在內的四個結拜兄弟，這就引出了一個有意思的話題－岳家將。歷史上的岳家將和傳說中的並不完全一樣，但是真實的岳家將卻比傳奇還要傳奇。
「贏官人」岳雲
提到「岳家將」，首先得說岳雲。
評書當中那出「八大錘錘鎮金禪子」的第一大錘那就是岳雲。有種說法說岳雲不是岳飛的親生兒子，而是養子，這需要澄清，這種說法是沒有根據的，岳雲的確是岳飛的親生兒子。岳飛15歲就娶了比他大好幾歲的劉氏為妻，第一個兒子就是岳雲，過了一段時間，又生了第二個兒子岳雷。
是甚麼原因使得養子的說法出現呢？原來，岳飛第三次投軍之後，就顛沛流離，跟著軍旅一路南下。家裏的日子過不下去，劉氏就改嫁了，岳飛的母親姚氏帶著岳雲和岳雷兩個孫子生活得非常困苦。岳飛聽說此事，連續18次派人到湯陰去找，最後才把母親和兩個孩子接到軍營去。岳飛的後人對這件事情非常忌諱，最後才出現了所謂「雲飛養子也」的說法。
在小說、評書當中，都沒有提到岳飛的第一次婚姻，我們只知道岳飛的妻子是李氏。李氏名叫李娃，她是岳飛在二十六、七歲時娶的第二任妻子，她比岳飛大兩歲，這個時候已經二十八、九歲了。李氏非常賢淑，是一個典型的賢妻良母，後來和岳飛生下了岳霖、岳震、岳藹(後來改名為岳霆)三個男孩，此外還有兩個女兒。
岳飛的這些兒子，除了岳雲之外，岳雷、岳震在小說當中也被描寫成武藝高強的小將。有部電影叫《岳家小將》，說的是長子岳雲準備去支援父親，夜奔牛頭山，不讓奶奶知道，不料未出莊園就被四個弟弟攔住了，他們硬要與兄長同行，結果驚動了奶奶，誰都沒有走成。《岳家小將》其實是演義，在歷史上，岳家後代中除了岳雲和岳雷，其他的孩子好像都是文臣。而且岳雲跟岳藹相差20歲，岳藹出生的時候，岳雲都有兒子了，所以他們不可能組成一個班底。但是，岳雲確實是「虎父無犬子」的典型，他12歲就從湯陰家鄉投到了岳飛軍中，從此隨軍出征，比他父親20歲參軍早了好多年。軍隊生活艱苦，岳雲不但沒有得到父親的特殊照顧，反而受到父親特別嚴厲的要求。有一次岳雲跟一隊戰士練習從山坡上飛馬下山，結果不慎人仰馬翻倒在地上，狀甚狼狽，岳飛非常生氣，怒斥說：「前驅大敵，亦如此焉？」當場下令將岳雲斬首，後來大家拚命求情，岳飛才讓了一步，打了岳雲一百軍棍。
岳飛的做法似乎太嚴格了點，但是沒有殘酷的訓練，怎麼會有彪炳的戰功呢？在岳飛第一次北伐，襄漢戰役中間攻打隨州時，16歲的岳雲持兩桿80斤的鐵錐槍，第一個登城，勇不可當。
很多文藝作品包括戲曲當中，都說岳雲使兩把大錘，其實岳雲使的是鐵錐槍，這鐵錐槍是一種長形的又能刺又能砸的重兵器，有80斤重，可見岳雲的臂力確實驚人，有點像小說當中的雙槍陸文龍。
在隨後攻打鄧州的戰鬥中，岳雲又是第一個登城，但是岳飛覺得給自己的孩子報功太多不好，所以隱匿不報，後來宋朝朝廷查清楚了，又給他補了功。從此江湖百姓就稱岳雲為「贏官人」，翻譯成現代話差不多就相當於「常勝將軍」。岳雲後來成為岳飛「背嵬軍」最重要的將領之一，而岳雲有功不報，後來也基本上成了岳飛的慣例。
「背嵬軍」是當時「岳家軍」中最精銳的部隊，拿現在的話來說就是特種部隊，也被後世評為中國戰爭史上五大精銳部隊之首，最具有戰鬥力。
岳雲一直都跟隨著父親，身為岳飛的兒子，他得到的最特殊的照顧就是在岳飛冤獄定讞之後，「有幸」跟隨岳飛同赴刑場。那一年岳飛39歲，岳雲23歲。
智勇雙全牛皋
「岳家將」當中還有一個特別膾炙人口的人物就是牛皋。在《說岳》當中，牛皋在尋師的途中遇到了岳飛和他的幾個結拜兄弟－湯懷、張顯、王貴。牛皋和他們四人當時還有過衝突，所謂不打不相識，打完之後就跟四人結成了異姓兄弟，牛皋比岳飛小一歲，所以為弟。
自從《三國演義》中有桃園三結義之後，各種演義小說當中都有非常獨特的結義群體。其實在歷史上，牛皋並沒有和岳飛有拜把子這一說，而且他還比岳飛年長16歲。
雖然「岳家軍」沒有結拜兄弟這一說，但是「岳家軍」的確有五虎上將，他們是王貴、張憲、徐慶、牛皋和董先。其中王貴、徐慶是岳飛的湯陰小同鄉，王貴和張憲還是「岳家軍」的副帥。現在有一種說法，說牛皋也是「岳家軍」的副帥，這是不正確的，牛皋和董先都是從大齊軍那邊投歸岳飛的。
大齊政權是當時金朝人控制並扶植的一個傀儡政權，它的皇帝叫劉豫。宋史當中也稱這個政權為「偽齊政權」。
劉豫在歷史上的評價是很低的，所以牛皋也算是明珠暗投。牛皋剛開始是宋朝的官員，後來附歸劉豫，他是被劉豫所迷惑，因為當時金朝扶植劉豫，並且把他的首都也定在開封，建立跟宋朝相應的制度，就是為了迷惑原來的宋朝臣民，讓大家認為這是替代了宋朝的一個中國的政權，牛皋就上了這個當。但是當金軍再行攻入宋朝的時候，牛皋就幡然悔悟了。牛皋當時附歸南宋，完全是因為岳飛的個人人格魅力所致，堅決依歸「岳家軍」。由於牛皋非常熟悉大齊軍隊，所以他降附岳飛之後，岳飛在作戰中非常倚重他。
在《說岳》當中，牛皋是一個非常天真可愛的文學形象，他魯莽而不失智謀，暴躁而不失幽默。在中國的傳統文學當中，比如《三國演義》中的張飛，《水滸傳》中的李逵，《說唐》中的程咬金，《楊家將》中的孟良、焦贊，都是這一類的人物，而歷史中的牛皋其實是一個有勇有謀的將領。
剛才提到在襄漢之戰中的隨州戰役，前去攻打隨州的是張憲和徐慶。因為久攻不下，於是牛皋自告奮勇帶了三天的口糧前去增援。結果牛皋只用了一天就拿下隨州，活捉了知州王松，將他押送到岳飛的帳前。
牛皋智勇雙全，辦甚麼事情都成竹在胸，帶多少乾糧全部掐得好好的，實在不簡單。更加難能可貴的是，牛皋把這一次作戰的戰功全部歸給張憲，他說大家都是為國效力，何必在乎是誰立功呢。
從牛皋的加盟可以看出岳飛當時具有強烈的感召力，之後又能夠居功而不自傲，甚至把功勞讓給別人，可見「岳家軍」從上到下都是如此作風，這跟岳飛的以身作則是分不開的。
演義和評書當中給牛皋設計了一個快意恩仇的結局。他和岳飛的後代、岳家小將再次抗擊金兵，牛皋最後是騎在金兀朮的身上，氣死了金兀朮，笑死了牛皋。實際上牛皋最後是被秦檜的親信田師中，借口請他吃飯用毒酒給害死的。
總的來說，岳雲也好，牛皋也好，真實歷史與演義小說之間還是有一些區別的。
楊再興血戰小商河
「岳家將」中還有一員勇將，他的演義完全是原封不動地照搬了歷史，也就是說，他不需要任何演義，他本身就是一個傳奇。他就是楊再興。
楊再興在小說當中交代得很明白，是北宋楊家將的後人。每部演義小說當中都有這樣的名人之後，比如《水滸傳》中的楊志也說是楊家將的後代，大刀關勝是關羽的後人，《說岳》裏關羽的後代是關鈴，呼延灼是北宋時期呼延家的後代……這些都是為了傳奇而塑造出來的。那麼，歷史上的楊再興是不是真的是楊家將的後代呢？這在正史是沒有記載的。但是歷史的楊再興比文學作品中的形象還要精彩。我們經常說，文學創作是基於生活，高於生活的，但是有時候生活卻高於文學作品，它的戲劇性比文學還厲害。
楊再興原本是盜匪曹成的手下，那時因為兵荒馬亂，各地盜賊蜂起，曹成是湖東路那一段比較大的盜賊之一。紹興二年，岳飛率軍前去平匪，在戰鬥中，「岳家軍」泰山壓頂，一路高奏凱歌。誰知道，這個曹成雖然很好打，曹成手下的楊再興卻很難打。他首先在戰鬥中就砍死了「岳家軍」的第五正將韓順夫。岳飛大怒，責令韓順夫的副將去收服楊再興，誰知道楊再興反而馬踏岳營，不僅衝破了岳營，居然又砍死了岳飛的胞弟岳翻。
但是楊再興一個人的驍勇無法挽回戰役的不利，最後他被岳家軍士兵追得走投無路，跳入深澗。因為他殺死了岳翻，所以軍士們都認識他，大家張弓搭箭，準備把他射成刺蝟，這時楊再興忽然大喊：「我是好漢，當執我見岳飛。」意思就是別殺我，綁著我去見岳飛。
他見了岳飛之後，情形出乎意料，岳飛不僅不記前仇，還親手解其縛，跟他說，咱們可都是同鄉，現在國家有難，我們要共赴國難，精忠報國。
可能有很多人不理解，為甚麼岳飛能夠不計殺弟之仇，饒楊再興一命呢？這就是岳飛作為一個大將的胸懷，家仇和國恨，孰重孰輕，他心裏很清楚。楊再興如此驍勇，他需要楊再興跟他一起走上戰場，為國家捐軀，那不是更有意義。而且當時他們是兩軍對壘，各為其主，楊再興能夠如此驍勇作戰，正證明他確實是一員幹將。
楊再興也是一條好漢，得到岳飛的寬容，從此忠心耿耿。他跟著岳飛東征西討八年之後，就到了岳飛第四次北伐的郾城之戰，這是岳飛跟金兀朮最後一場生死大戰，也是岳飛的最後一仗，因為岳飛就是在第二年，紹興十一年遇害的。
在郾城之戰中，楊再興向岳飛立下軍令狀，要提金兀朮之頭來見，所以他數次衝入敵陣，左衝右突，如入無人之境，殺金軍如砍瓜切菜，當時以悍勇著稱的女真騎兵，聞風喪膽，最後不得不退兵。
五天後，張憲率領「岳家軍」進入金兀朮所率部隊的臨穎縣，命令楊再興率領三百騎兵前哨小商河，結果與金兀朮的十二萬大軍劈面相迎。一般人碰到十二萬大軍早就落荒而逃了，悍將楊再興再次單騎闖營，誓要活捉金兀朮。金軍箭飛如蝗，楊再興每中一箭，都折斷箭桿繼續衝殺，最後不幸馬陷小商河，被金軍射成「刺蝟」，但是他和他的馬依然在河中站立不倒。
這一戰楊再興率軍斬金軍萬夫長以下上千，楊再興的三百精騎全數戰死，堪比斯巴達三百壯士力阻波斯皇帝薛西斯十幾萬大軍。金軍逃逸之後，張憲在殘陽如血的戰場上找到了楊再興的遺體，火化之後，從中撿出鐵箭頭兩升有餘。
這就是著名的「血戰小商河」，這段真實的歷史，和評書、小說是一模一樣的。
～來源自快刀洪七的博客◇
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