古往今來，能成其大業者，都必定具有淡泊精神，即收斂「天下唯我獨尊」的物質和精神慾望，而以天下之大業為己任。三國時期的奇才諸葛亮自甘淡泊隱居隆中，之後才有了負天命輔佐劉備成就基業；而身處同一時代的曹操，同樣甘於淡泊，放棄物質享受，並虛懷若谷，從諫如流，廣招人才，實現了其濟世安民、肅清寰宇之志及一統北方的雄心。

侈惡之大，儉為共德

曹操的節儉在歷史上是相當出名的。他在《度關山》一詩中說道：「侈惡之大，儉為共德。」即認為奢侈是最大的罪惡，儉樸是公認的美德。

曹操是如此想的，自然也是身體力行。東漢末年，曹操頒佈了《內戒令》，告誡家人和官吏要節儉。在《內戒令》中，他說自己不喜歡「鮮飾嚴具」，即不喜歡顏色鮮豔的箱子，所用的是舊皮摻雜新皮製作成的箱子。後來因為戰亂，連這樣的箱子也沒有了，只得改用方形竹箱，「以帛衣粗布作裹」。「嚴具」主要是指用來盛放梳篦、毛刷等日常生活用品的箱子。

曹操還說：「吾衣被皆十歲也，歲歲解浣補納之耳。」意思是自己的衣被使用了十年，每年拆洗縫補一下還接著用。而且，曹操對被子、床褥只講究暖和，上邊並沒有任何刺繡修飾；帷帳屏風壞了也就是補一下，決不輕易置換新的。

在《內戒令》裏，曹操還提到自己得了一種「逆氣病」，需「常儲水臥頭」。逆氣病是一種氣向上衝而引起的頭痛，大概就是頭風病。為緩解發病時的痛苦，他常要準備一盆冷水浸頭。他用銅器盛水，放久了會有銅臭氣，所以想改用銀製的小方器，但又怕人們不理解，說他喜歡銀製品而生賄賂之心，因此乾脆用木器盛水。

曹操不僅在日常用度上非常節儉，在飲食方面也並不講究。魏明帝曹睿即位後，尚書衛覬在上表中說：「武皇帝之時，後宮食不過一肉。」就是說，曹操日常用餐也不過一道肉菜。

而曹操為自己準備死時穿的衣服，也只有春夏秋冬四套，裝在四只箱子裏。他還下遺令不要厚葬。

身居高位的曹操對自己嚴格要求，對家人也是如此。他在《內戒令》裏說：「昔天下初定，吾便禁家內不得熏香。」大意是平定河北之後，他就不准家中熏香，即使把香放在衣內或帶在身上也不行；如果房內不清潔，可以燒楓樹脂和蕙草。

東漢時期，人們喜歡熏香，例如曹操的謀士荀彧，人稱「荀令香」，或稱「令君香」，說明這荀彧喜歡熏香。《襄陽記》記載，荀彧每坐一個地方，那地方就要香三天。地位遠高於荀彧的曹操，顯然不是因為熏不起香而下此禁令的。史載，他的三個女兒因為嫁給了漢獻帝做貴妃，所以才得以燒熏香。

曹操對嫁娶的奢侈之風也深為不滿，他的三個女兒出嫁時都很簡樸，用的帷帳都是黑色的，隨從更簡樸。當時的官宦人家都很流行「文繡之服」和「雜彩絲履」，曹操也曾從江南購得一些分給家人，但他在《內戒令》裏規定「約當著盡此履，不得效作也」。

而作為曹操的妻妾，生活也都十分簡樸，日常用品用壞後就反復修補，甚至還要親自耕種紡織。

由此觀之，曹操完全不在意甚麼物質享受，而且對此十分淡泊。

垂範天下，風氣改變

東漢末年，戰爭頻發，生產生活遭到極大的破壞，人民被迫流離失所。位居丞相、手中握有大權的曹操，心懷拯救天下之志，從自己做起，厲行節儉，垂範天下。此外，曹操還把是否節儉作為選拔官吏的條件，並將其作為一個官吏品質好壞的標準。

正是在曹操的垂範下，儉樸節約蔚然成風，而這也為曹操統一北方奠定了堅實的基礎。

慷慨待人，天下歸心

雖然曹操自己厲行節儉，但對於手下和渴求的人才卻絲毫不吝嗇。史載，曹操攻城拔邑，得美麗之物，則悉以賜有功，勳勞宜賞，不吝千金，無功望施，分毫不與，四方獻御，與群下共之。也就是說，攻城掠地後，曹操得到財物，都馬上賞賜給有功的人，只要功勞級別搆得上，絕對不吝惜千金。這與當時有勢力的董卓、袁紹等所為截然不同。而這也正是因為曹操對物質的淡泊，才能摒棄貪慾，與手下人共享。

曹操深知，要成就大業，人才不可或缺。為此，他先後頒佈過三道「求賢令」，這也是同時代的其他人都沒有做過的。在「求賢令」中，曹操的「唯才是舉，吾得而用之」的提法，表現了其求賢若渴之心。

如，為了讓關羽歸附，他三日一小宴五日一大宴，上馬一蹄金，下馬一蹄銀，對於關羽提出的眾多過份要求一概答應，甚至將赤兔馬贈送給他，還向漢獻帝上書封他為漢壽亭侯，真是用盡心思。其後，在關羽得知劉備消息後離曹操而去時，曹操也沒有阻攔，更沒有追究他過五關斬六將之事，其愛才、守信重諾可見一斑。如此愛惜人才的曹操，也讓關羽心存感激，才有了後來的華容道義釋之舉。

再如，官渡之戰前，許攸前來投奔曹操。曹操聽到這個消息後，大喜過望，沒穿鞋就跑出來迎接，並撫掌笑著說道：「吾事濟矣。」正是聽了許攸的建議，曹操燒掉了袁紹的軍糧，為戰爭勝利起到了決定性作用。

而對於為保護自己而戰死的大將典韋，曹操則下令厚葬。

曹操的赤誠、慷慨待人之心，吸引了天下眾多英雄歸附，他們對曹操忠心耿耿。據統計，直至曹操去世，其核心謀臣、重要謀士以及各級掾屬（註：佐治的官吏）共有102人。

淡泊中是大智慧

古語有言「淡泊明志，寧靜致遠」，「淡泊」不是要出世隱居山間，「寧靜」也不是單純流連山水、慵懶安逸，而是要從淡泊和寧靜中獲取力量，以實現自己遠大的人生志向。

曹操的淡泊物質中，彰顯的是人生的大智慧，而這正是為了實現他理想中的太平世界：「吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。咸禮讓，民無所爭訟。三年耕有九年儲，倉穀滿盈⋯⋯爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。子養有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私。囹圄空虛，冬節不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲。」

這樣的曹操，我們可曾讀懂？◇

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