清代周思仁《安士全書》中寫道：子嗣一事，人只知操之於我，卻不知主宰在天。或者，人只知主宰在天，卻不知操之於我。

甚麼叫做「主宰在天」呢？世間有人，姬妾滿室，但兒孫卻全無；孑然一婦，卻子女滿前。此種情形，比比皆是。更有人，多方滋補，求子而無效；而不沾補藥的人，卻已經先得子了。百計嚐試而無功，而私奔暫寢，卻偏偏懷胎。此是天意，非人力所能為。

甚麼叫做「操之於我」呢？因為無後的人，不是今生所造之因，就是前世所招之果。難道明明上天，對於我獨行苛刻？作惡既然已經招殃，則修善自應獲福。譬如虎項之鈴，自繫者還從自解；又如寒潭之內，積水可以成冰，化冰還能為水。此人力所為，不靠天啊！善於求子嗣的人，往往於不求中得之，於方便中得之，於慈悲平等中得之 。現見前人獲此報，何不依他樣子去修福？

我（周思仁自稱）認為，人是他自己命運的主人。這是我的格言，也是佛教的根本精神。宿命論者，跟著命運跑，永遠在六道中輪迴。不信命運的人，又為所欲為，造墮落之因。佛教認為，善惡果報，如影隨形。既然知道為善必有善報，那就必要努力為善；既然知道為惡必有惡報，那就必要處處謹慎，不去為惡。所以，命運掌握在自己手裏，上天主宰我們的禍福，也不能離開因果。前世作了善，自然要得善報；前世作了惡，自然要得惡報。前世雖然作了惡，但真心懺悔，從此努力為善，就能改造自己的命運。這就是「命自我立」的道理。

以下是幾則古人或品性高潔，或行善修福，從而得子的故事。

一、靳瑜拒妾，夫人後生貴子

據《懿行錄》記載，鎮江地方，有個人名叫靳瑜，在外地教書，五十歲了，還沒有兒子。

夫人出資，買鄰女為妾。靳瑜回家後，夫人就在房中擺酒席，叫鄰女陪伴，並告訴丈夫，其中之故。靳公臉紅，夫人以為自己在場，出來將門反鎖。靳公就跳窗出來，告訴夫人說：「你心意雖好。但此女年幼時，我還抱過她，所以，我只願她嫁一個好對像。我人老，又多病，不可以污損她。」就把她歸還給了鄰居，但付給對方的錢，卻不收回。

第二年，靳瑜的夫人，生了一個兒子，就是後來的文僖公。他十七歲時，當了舉人，後來位至宰相。

周氏按曰：靳瑜因無子，故夫人為他娶妾；靳瑜既還妾不娶，夫人反而生子。所以，假使靳瑜不還妾，則夫人未必生子。今人無子，便思娶妾。豈知慾火愈旺，福德愈輕。這好比渴飲鹽湯，更增其渴。可惜啊，世人不悟此理！

二、馬公還女，妻生貴子

據《迪吉錄》記載，馬公（對馬某人的敬稱），中年無子。娶回一美妾，當天，她在整理頭髮時，見馬公到來，急忙迴避。馬公詢問她為甚麼？她回答說：「家父死於任職期間，骸骨難歸，故賣我。我不能完成喪禮，束髮以表哀悼，所以迴避。」

馬公聽畢，很同情她，當天即將此女歸還其母，不索原錢，並助路費。她們母女對馬公感謝不盡，拜泣而別。

晚上，馬公夢見神對他說：「天賜你子，慶流涓涓（細水慢慢流的樣子，此指子孫不斷絕）。」

第二年，馬公的夫人，果然生下一子，就取名為「涓」，後來，這孩子考取了狀元。

周氏按回：岳州的馮狀元，父無子，買妾，得一宦女，歸還。沒有多久，妻子就懷孕，鄰里人都夢到：有喧天鼓樂，送狀元至其家。頗與此事相同。

三、高某高義，得子高第！

據《感應篇附註》記載，揚州人高某，沒有兒子。販貨於京口，在旅舍的房屋中，常聞到安息香氣（蔓籐蘿的香氣）。有一天，牆洞裏忽然伸過來一枝香。

高公（即高某）偷偷向牆洞裏一看，見那邊有一位少女孤苦獨坐。訪問屋主，原來是他的女兒。問為何不嫁？說：「難選女婿。」

幾天後，高公於鄰里中，訪得一婿告訴他，主人講：「那人很好，就是太貧窮。」高公說：「我贈錢給他。」當天即做媒，贈男方數十金。

高公歸回旅舍，夜裏夢見有一位神來到，對他說：「你本無子，今當賜你。可名銓。」

過了一年，高公的妻子果然生一子，因名為高銓。後來，高銓果然登第，官至尚書。

周氏按曰：見色不起邪心，已經很難了；為其選婿，就更難了；捐資助其營生，就難上加難了！仁人用心，就是這樣啊！

四、錢公仁智，天賜得子

據《懿行錄》記載，昆陵人錢某，佈施遍滿一郡人，但行善無子。

村裏有位喻老，被家勢所逼，來向錢公借錢，錢公不計較多少，如數給與。事後，喻老攜帶妻女拜謝。錢公的夫人見其女有姿色，為丈夫娶為妾，女方喻氏家裏的人，都很高興。

但是錢公說：「乘人之危，不仁；本想行善，又雜愛慾於其中，不智。」急忙將其女，歸還給喻家。

當天晚上，其妻夢神說：「你夫厚德，當賜你貴子。」一年後，果生一子，取名叫錢天錫，到了十八歲後，每次考試，必中。

周氏按曰：佛經中說：「淫人婦女者，得絕嗣報。」可以返觀，而悟之。

五、某富翁成全孝女，而得貴子

據《迪吉錄》記載，福建富人某某，無子，家有很多美妾，都不育。

這時有官赴任，中途妻亡，旅資已盡。女兒哭道：「母親屍體就要腐爛了，不如賣我安葬，剩餘的錢，作父親的路費。父任滿後，再贖回我。」

其父說：「我只有你了，怎能忍心這樣做？」女兒說：「除此別無良策。」

於是，父女哭別，女子賣給富人，得錢三百千。當時，富人不知內情。稍後，見她幽嫻貞靜，舉止不同一般人，雖然束髮，以表喪親，但外表卻一點也不露出憂戚之容。問也不告。詢問介紹者，才知詳情，富人立即就將此女送還其父。其父顧慮錢已用完，無法償還。富翁說：「不必還了。」又助路費二百千。沒有多久，富翁的正妻生下二子，都少年登第。

周氏按曰：若不遇此善人，無以為孝女勸（難以成全此女之孝）。若不生此貴子，無以為義士勸（難以成全此士之義，義士指行善的富人）。◇

（以上均據清代周思仁《安士全書》）

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