求簽不是抽簽
有外地遊客對求簽文化很嚮往，可是有些解簽師傅為了省時快捷，竟讓遊客即席在簽檔從簽筒裏抽，這樣完全沒有專業守則也不尊重神明的行為令人扼腕。
為甚麼簽是求出來而不是抽出來？
很多人知其然而不知所以然，雖說心誠則靈，但也要心身俱至，讓自己在神明前放下僥倖之心，虛懷若谷，讓神明指引。
所以把簽筒放於心前，輕而耐心的搖，讓簽因應靈力自然跌出。
也有人用手機軟件來求簽，本來原則上與簽筒不相悖的，可惜用手機求簽的人，大多抱有嬉戲之心，更多不理地方是否莊嚴，不問適當時間，興之所至，在家求之，在卡拉ok求之，究竟是何種靈力導引，莫然不知，實在盲目又危險。
求簽看似迷信，但這種文化與卜筮同，我們千萬不要被所謂現代科學知識淹沒了這種與神明溝通的本能。
求簽就是迷信嗎？
迷信，是不求甚解人云亦云，不單求簽可能是迷信，看西醫，服西藥，或從網上看到甚麼信息就信以為真也都是迷信，所以迷信是態度，不是事項。
再來看看簽文的創作便可以知道撰寫和編纂的人是極有文學根底的，恐怕連某些教育局長也難望其背項。當然，基於求簽解簽而衍生出來的商機，令不少投機份子混水摸魚，杜撰神明名義的簽文，其實只要讀頌簽文行文便知背後是甚麼人。
簽題雖然採用古人的事蹟，而簽文卻不一定與簽題同步說歷史，有時運用了五行干支，生肖時令，有些更借字的音形來暗示五行的生剋，只要明白和洞悉這些玄機，在解簽過程中有如騰雲駕霧，不用墨守古人的歷史中。
例如三十五簽王昭君和番，簽文裏：「一山如畫對清江」，可能是「山澤損」卦，也可能暗示山部和水部的字，也描述男女之情，也暗藏土水相剋的狀況，看你有多博學便有幾多層次。
所以要定性求簽屬於迷信，請這些知識份子先搞好簽文裏的歷史故事，分析出簽文的矛盾（如有），不是單用微積分來計同一支簽出現的機率，更不是看到善信跪在壇前便狗眼看人低地說迷信。◇
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