】英國入籍考試必讀】追求更美好的世界──《烏托邦》

在英國要想申請英國的永久居留權或者加入英國國籍，需要參加的兩項英國入籍考試之一的「生活在英國」（Life in the UK），側重英國的文化和歷史。本系列把其中的知識點一個個生動展開，幫助您在看故事的過程中既準備了考試，又真正學習到英國的文化和歷史。

托馬斯•莫爾(Thomas More)，英國政治家、作家、社會哲學家，1516年用拉丁文寫成《烏托邦》，由此聞名。莫爾出生於1478年，屬於中世紀的最末期，因此，被視為文藝復興時期（銜接中世紀與近代的過渡時期）的代表人物。

又一位貴族「小騎士」

與英國中世紀的泰斗喬叟一樣，莫爾也出生於富貴家庭，從小就去了更高的貴族家做侍童。

莫爾出生於倫敦的Milk Street牛奶街，父親曾是著名的律師及大法官，頗具社會地位。童年的莫爾去了當時倫敦最好的學校St Anthony's School讀書，12-14歲時，他被送到了坎特伯雷大主教的家中做侍童（註：貴族男孩做沿襲騎士傳統的第一步通常是到更高的貴族家做侍童，學習知識和禮儀）。殊不知，這位大主教還身兼英國大法官的職位，是貴族中的貴族，並且極其推崇文藝復興的思潮。

莫爾命遇貴人，大主教發現了少年莫爾的才華和潛能，於是舉薦他去牛津大學讀書，接受傳統教育，雖然只讀兩年就輟學了，莫爾卻精通了古老的拉丁文和希臘文。

給女性良好的教育

莫爾有一個在當時與眾不同且頗受稱讚的觀念——鼓勵女性接受良好的教育。

27歲時，莫爾結婚了，娶了一個比他小5歲、文靜善良的妻子。據莫爾的朋友講述，莫爾婚後一直鼓勵只在家接受過少量教育的妻子，再繼續讀書和學習，因此，莫爾時常在家中為妻子輔導音樂和文學知識。

在第一任妻子死後不到一個月，莫爾就娶了第二任——也是最後一位妻子。莫爾當時的朋友圈子很廣，認識很多女性，但是他最終選擇了一位富有的寡婦為妻。夫妻二人感情很好，對所有的孩子也耐心負責。莫爾始終保持和子女們通信的習慣，鼓勵他們寫作和思考。

此外，莫爾始終堅持讓所有的女兒和兒子接受同樣的教育，主要是傳統經典教育。他的大女兒在希臘文和拉丁文學術方面取得了很大的成就，讓莫爾十分自豪。莫爾對女性教育的鼓勵，也為當時其他的貴族家庭做了很好的榜樣。

托馬斯•莫爾和家人。Rowland Lockey繪於1592年。（維基百科）

半生榮華

少年時做騎士侍童，大學時學習古典經典，後來聽從父親的安排開始接受法律方面的系統培養，26歲時，莫爾開始逐漸步入自己的政治生涯。

前半生，莫爾仕途興順。他先做了中部某市的議員，然後做了倫敦議員，接下來，先後做了倫敦金融城代理市長、樞密院官員、外交官、爵士（騎士受封的一種）、國庫副部長、國王亨利八世的秘書兼私人顧問（此職位影響力巨大：負責接待外國使者、起草政府文件、傳達國王指令等）、牛津和劍橋兩所大學的掌管人、下議院發言人。

晚年的亨利八世。Hans Holbein der Jüngere作品（維基百科）

半生悲涼

後半生，莫爾由隕落到受死刑。他人生的轉折點，恰好和英國歷史上最重要的伊麗莎白一世女王的誕生背景有關。

女王伊麗莎白一世。Isaac Oliver作品（維基百科）

伊麗莎白一世的父親，亨利八世，本來娶了國王哥哥的遺孀，但卻移情別戀，愛上了著名的安妮•博林，也就是伊麗莎白一世的母親。當時的主要歐洲國家都信奉天主教，禁止離婚。亨利八世為了娶安妮•博林，極具革命性的脫離了強大的天主教，在英國改立新教，強行離婚後娶了安妮做第二任王后。

然而，莫爾卻堅持天主教的信仰，行動上既不承認新教，也不承認安妮的王后地位，因此觸怒了國王，引來殺身之禍。他先是被指控受賄，又被指控密謀叛國，最終失勢並被處以死刑。

「被誤解」的《烏托邦》

《烏托邦》的名字十分響亮，問世後，很多人用它來代表一種理想化的生活或「理想國」。後來，馬克思推崇莫爾，稱莫爾是社會主義英雄，並借用《烏托邦》來當作是社會主義的理想國。但事實上，這很可能是一種誤解。

莫爾在《烏托邦》中描繪了一個完全理性的共和國，在這個國家裏所有的財產都是共有的；在戰爭時期它寧可僱傭臨近好戰國家的僱傭兵，而不輕易使用自己的公民；這個國家的宗教信仰是自由的；女性也可以做神職人員；公民在政治上一律平等；人人參加勞動。然而，《烏托邦》的「理想國」本身就是飽受批評的。莫爾在書中一方面倡導人人平等自由，另一方面，卻同時講述了「理想國」中奴隸的存在，十分矛盾。因此，大多數學者會批判式的評析並質疑《烏托邦》中「理想國」的可行性。

後來的馬克思，一方面稱讚莫爾的「烏托邦」，一方面，提出暴力等許多與其相違背的觀點，因此「烏托邦」是否真的是馬克思的社會主義所說的理想國，是有待思考的。

柏拉圖的《理想國》

構想一個完美的「理想國」，並不是莫爾的首創。僅在歐洲，早在約公元前390年，古希臘哲學家柏拉圖就已經開始設想並寫作了，他寫的《理想國》（註：篇幅長達10卷，僅次於其另一部著作《法律篇》），以蘇格拉底為主角，採用對話的形式探討了政治學，成為經典。

《理想國》探討了「到底甚麼是世事的道理」、「甚麼是正義」，涉及的領域包括了經濟學、政治社會學、政治哲學、倫理學、正義及知識等。柏拉圖（通過蘇格拉底）構想了一個理想的城市，有完美的司法體系，依靠德性，崇尚知識和真理。

柏拉圖說：「我們所感覺到的現實世界，並不是真實的世界，只不過是某種更高層次的世界的投影。」柏拉圖認為，在這個更高層次的世界裏，存在著最理想的「理」，那是一種永恆的東西。也就是說，宇宙中存在一個更高的狀態，這種狀態下任何形式都是最終極的或最完美的，它以下的層面都分配到了一部份的「理」，在我們的周圍世界反映出了「理」的一部份。