善德與巨富，或者巨富與大德，金錢究竟是怎麼來的、從哪裏來的，這個問題很大。也因為是大問題，歷史上許許多多的經濟學家、社會學家、哲學家，都探討過這件事情。筆者只是從過去二、三十年間，包括十五年的美國大學教書和研究、八年的美國業界實踐和十多年的正法門修煉之中的一點點經驗、體會、心得和領悟出來的內容，說出來與大家分享、切磋，讓我們共同探討這個歷久不衰、非常值得人類探究的話題。
我們這個世界，想掙錢、想掙大錢的人，實在是太多了。每次遇到不那麼想賺錢的人，我都會心生敬佩，暗自叫好。我們在商學院教書，就是教大學生以後怎麼賺錢，怎麼經營企業。自然的，我們也會碰到許多人把他們自己的商業計劃、方案拿給我們看，以期得到一些建議和反饋。學術界也在研究為甚麼有的企業賺錢，有的不賺錢；有的在某些人的領導下賺錢，在另外一些人的領導下就不賺錢。這背後的原因究竟是甚麼？按人類當前實證主義的社會科學的方法去研究，我們究竟能否得到真知和真理，這都是非常關鍵和深刻的問題。
生命的無常
讓我們從最近的一個新聞說起。去年5月29日我從美國前往台灣，在三藩市飛往台北期間，看到一則新聞：同一天，美國運通公司（American Express）的總裁艾德‧吉利根（Ed Gilligan），在從日本飛回紐約的飛機上突然去世，年齡只有55歲。消息傳出後，該公司的股票都下跌了0.5%。我們今天在這裏講財富的問題，錢是怎麼賺來的，人們怎麼樣才能有錢，做甚麼生意才能賺錢。
吉利根先生從企業管理、個人奮鬥的角度看，是非常成功的，作為美國運通的總裁，已經達到了事業的頂峰。但這個人突然之間，生命就完結了。我們大家不妨想一想，生命實在是太脆弱了。我們每個人，其實也都在考慮同樣的事情，而如果您不修煉的話，一定會非常擔心這些事情。
人們擔心甚麼呢？我們擔心失去生命，所以我們希望長生；我們擔心失去健康，所以我們希望無病；我們擔心失去財富，所以我們希望有錢；我們擔心失去愛情，所以我們希望有情；我們擔心失去家庭，因為我們希望有天倫之樂；我們擔心失去所有這些幸福，但幸福，卻是無常的！就像吉利根的例子一樣，對他來說，突然之間，生命沒了，財富沒了，家庭也沒了，所有的東西、身外之物，統統沒了。對於我們所討論的財富問題，我們需要知道財富是怎麼來的，也需要知道財富，可能會突然就走了、失去了。
「無德不貴，無能不官」
說起錢是怎麼來的，人們會想，是不是非常聰明的人就會有錢、發財？或者說，財富和智商是甚麼樣的一個關係？還有，是不是受到的教育非常好的人就會有錢、發財？或者說，財富和教育的關係的問題。再者，是不是漂亮的人就會有錢、發財？或者說，財富和相貌之間是否有關係。
有人會說，財富和相貌之間的相關，在女士方面會起作用，對男生可能不起甚麼作用。其實呢，以前有一個商業方面的有趣的研究，發現不管是男是女，那些相貌出眾、比較能夠吸引人的銷售人員，確實比相貌平平的人，要多賺那麼一點錢。
說到這裏，中國民間、中國古人還有一個說法，大家可能聽說過。古人是怎麼說的呢？「女子有貌便是才，女子無才便是德」。對這兩句話的內涵的解釋，現在有人提出來新的說法，給我們澄清了許多長時間以來的誤解，這個我們今天先不談。但這句話也表明，古人的確把人的相貌、福氣、錢財，在一定程度上聯繫了起來，並且，還把它與「德」，也聯繫了起來。
大家想想看，當我們發財、走運、來了福氣的時候，別人會怎麼說我們呢？尤其是中國的老人、長輩會說些甚麼呢？在馬來西亞的華人，古風猶存，中華文化、習俗保留的挺好，看到別人發財、有福報的時候，人們會說甚麼？華人社會的人們會說，這是因為您祖上積德、家裏有德，德大，有福德等等。為甚麼是這樣，為甚麼我們的祖先把財富和「德」，這樣聯繫了起來？還有，究竟甚麼是德？
我們可以一起看看「德」這個漢字，看看能不能得到一些啟示。《說文解字》說，德通得，得即德也；也就是說，有德就可以得，有德就可以得到。唐詩裏有這麼一句，「千水千山得得來」。從德字的表面上看，德字裏面有人，有心，有直，有一。這似乎是在說，德關乎人們的內心、正直；一個人如果心存正直，就構成了德。《荀子‧王制》更是直接告訴我們，「無德不貴，無能不官」。這明白的告訴我們說，無德不貴，而有了德，富貴就會隨之而來。
《老子》四十九章說，「善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。」這是說，善良對待別人，善待任何人包括不善的人，我們就是在積德，善是一種德；以真誠對待誠實的人，也以真誠對待不誠實的人，就是具有誠信的德，信或者真誠、誠實，也是一種德。從老子的話中我們得以知道，秉持真誠和善良，我們就會積德。
從企業管理的角度看，我們可以看到許許多多財富和善德之間正相關關係的例子。（待續）◇
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