韓國人‧李秉哲 在韓國流行一句話:「韓國人一生無法避免的三件事:死亡、稅收和三星。」可見三星集團對韓國的巨大影響。
韓國人‧李秉哲 在韓國流行一句話:「韓國人一生無法避免的三件事:死亡、稅收和三星。」可見三星集團對韓國的巨大影響。
享譽世界的日本「經營之聖」稻盛和夫,以他半個多世紀的從商經驗,傳統的思想「敬天愛人」,向大眾闡述他所洞察到的商業運行背後的因果法則。
享譽世界的日本「經營之聖」稻盛和夫,以他半個多世紀的從商經驗,傳統的思想「敬天愛人」,向大眾闡述他所洞察到的商業運行背後的因果法則。
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一個日本人,一個韓國人,兩個都是商業界的奇才和成功人士。他們至少有一點是共同的:就是他們都意識到了精神力量和心靈的昇華,在商業成功中的作用。

值得尊敬的韓國富豪李秉哲

把「三星」從一個小本經營的貿易商行,做成遍及全球各地的跨國公司,成為韓國的領軍企業,正是被韓國譽為「經營奇才」和「韓國財界的臉面」的李秉哲。

這位在戰亂中飽嘗艱辛,在動盪時局中飽嘗商海浮沉的三星創始人,以傳統的東方儒學,「修身、齊家、治國、平天下」,及相生相和,共存共榮等思想作為精神基石,建立起一座龐大的商業帝國。

不久前,韓國蓋洛普(Gallup Korea)進行了一項調查,約有66%的韓國人認為,一些韓國富豪在積累財富的過程中,採用了不正當的方法,所以值得尊敬的富豪並不多。根據評選結果顯示,值得尊敬的韓國富豪只有7人,而三星集團就佔有兩席,其中之一的便是已故的三星創始人李秉哲。

儒學家風影響李秉哲一生

1938年3月1日「三星商會」成立,「三」在韓國意為大、多、強,「星」則是清澈、明亮、深遠、永放光芒。李秉哲以「三星」命名,寄含著他對商業事業的希望和憧憬。李秉哲出生於1910年2月,從5歲起他在其祖父創立的文山亭(書塾)裏學習漢學5年。

李秉哲一生非常推崇《論語》,並以此作為生活的信條。他曾說過:「我的思想和生活都離不開《論語》。」得益於儒學家風的影響和薰陶,李秉哲將儒家文化的一些思想,比如「用人不疑,疑人不用」、「長幼有序」、「修身、齊家、治國、平天下」等作為精神基石,指導他的商業經營。並將這些思想衍生的倫理精神「賞罰分明、遵循道義」等,作為企業奉行的準則。據說,李秉哲在會見賓客,或培訓員工時總能脫口而出《論語》中的名言警句。

三星企業「相生相和」的特質

在50年的商業生涯中,李秉哲歷盡了艱難險阻。但得益於他推崇的儒學思想,傳統文化的軟實力,為其提供了緩衝危機的巨大空間,使得三星在應對了大小商業危機,及全球性的金融風暴後,依然保持著家族企業的傳統運行。以至後來,有人將三星企業提倡的人性美,道義美、尊重人的尊嚴,倡導禮儀規範等經營理念,稱為「三星憲法」。

當三星成為韓國的龍頭企業,成為世界性的跨國公司後,引來世界各地的學者對三星集團經營模式、企業文化等各方面的研究。有學者認為三星的成功,在於它在注重人的精神的基礎上,以東方的儒學思想,儒生的思維模式進行企業活動。並概括的稱三星的企業精神為儒生精神。這種精神在三星體現在「信用為先」、「共存共榮」。

以「共榮共存」為例,這一思想塑造的企業特質,能衍生出「相生相和」的精神,即使在商業的競爭中,也要以公共利益為重,保持它的信譽良性。三星在發展中,幾乎涉足各個領域:第一製糖、第一毛織、韓國肥料、電子、重工、精工、造船、石油,半導體……由於共榮共存不是敵對,也不是「相剋」,在與其他集團競爭,卻不為敵之中,掌控韓國經濟,左右韓國的政治、文化的走向。

三星集團以佔韓國GDP的1/5的資產,作為韓國企業的標竿。在風雲變幻,沉浮不定的商界,在眾多的財團中,三星能夠獨佔鰲頭,不僅是奇蹟,也是現代的商業傳奇。每一段精彩傳奇的背後,都有他的艱辛與困境,砥礪出的光輝歲月。商業的榮耀,在肯定企業文化的影響與實力時,也賦予他巨大的財富和能力,在傳統的精神基石上,建立起龐大的商業帝國。如果要問,精神對商業的重要性,韓國的「經營奇才」李秉哲建造的這座財富王國,就是答案。◇ 

稻盛和夫從商「行正道」

無論經商,還是為官,想必人人都希望獲得成功。而成功的秘訣是甚麼?打開網絡,五花八門的商業秘訣、成功寶典,讓人目不暇接。稻盛和夫的從商之路堅持以「行正道」在國際商界安身立命,並在此理念的支撐下,一手打造出兩座商業帝國——日本京瓷和KDDI。在他退休15年後,應日本政府的邀請,出任破產的日本最大航空公司董事長,創造出一年內使日航扭虧為盈的商業神話。可見蹈行正道的非同尋常。

稻盛和夫《活法》的系列著作,每每讀來讓人歎為觀止。有人說稻盛和夫的人生將是流芳百世的傳奇,由他締結的商業帝國——日本京瓷和KDDI,又是他在現代拜金商業中,以傳統「敬天愛人」的思想,闖蕩國際蹈行正道,一手打造出兩家世界500強企業。而支撐這些奇蹟,力頂現代商業傳奇的卻正是稻盛和夫提倡的思想——遵循「人間正義」的原則。

當人們認為行正道,意味著單調守舊和呆板,歸類為跟不上時代潮流的落後思想時,日本「經營之聖」稻盛和夫表示,他非常推崇中國古代的堯舜、孔子等思想,並認為「行正道一事無身份尊卑貴賤之分別,凡人皆須依循正道」。他認為,中國古代的帝王堯舜,儘管執掌國家政事,但是本職卻是老師,帶領國民遵循傳統正道。又譬如中國的孔子,一生雖然周遊列國,艱難困苦,但遵循他教誨的弟子就有三千人。他們的故事受到日本明治維新時期西鄉隆盛的推崇和讚歎,「倘若凡人都能依正道而行,那社會必會愈加豐富多采」。

受現代商業激烈競爭的影響,或許很多人會認為,現代商業和「正道」二者之間沒有共同的交集。稻盛和夫以其半個多世紀的從商經驗闡述到,負責京瓷集團的聖地亞哥北美分公司的一位美國人,曾經發表了一篇文章說:「文化因國家或民族的不同而不同。但是,商業哲學,人生中的基本原則最終還是相同的。例如,努力在工作中創造成功,想為社會做善事等等。無論在哪個國家的文化中,無論哪種宗教裏這些都應該是放之四海皆準的真理。」如果也有人一切以我為中心,只要賺錢就行,最終一定成為某種商業醜聞的主角。

很多商業奇才,因為缺乏正統思想的引導和支撐,因此成為商業詐騙、經濟案件,以及成為導致企業破產的罪魁禍首,令人唏噓不已。

因此,稻盛和夫在商業中堅持「越普遍就越有效」的倫理和道德——正道,所以在硝煙滾滾的商業戰場上,能一路勇往進軍國際,拓展商業經營規模,演繹著商界的經典不衰。當人們為稻盛和夫所成就的一切,冠以「輝煌」和「傳奇」時,他本人卻謙和地說,這一切都是上天的恩賜。自身無論擁有何等的優秀才能和成就,「既屬於我又不僅僅屬於我。才能和功績都不是我。」

商業中的挫折可消除罪孽

稻盛和夫在真正明白商業秘笈——蹈行正道的力量之前,經歷了風風雨雨的磨煉,甚至遭遇過社會的非議。稻盛和夫在他的著作《活法》中講過一件事,他說在近20年前,京瓷公司在沒有取得經營許可的情況下,卻因醫生和患者的強烈要求,製造和銷售了用精密陶瓷生產的人工膝關節,因此遭到輿論的鞭撻。儘管這並不是他的本意,但是他也沒有做出任何解釋,心甘情願地接受社會的批判。因此,身心疲憊。

他去拜訪一家寺院的管長,希望能得到他的安慰,結果他的老師卻反而祝賀他說,只要活著,辛苦就是必然的,「災難來臨時,不要消沉,而是高興。因為災難能夠把以前附在靈魂上的罪孽消除。這一點災難就消除了你遺忘的罪孽,所以,稻盛,我應該祝賀你!」

經過這件事以後,稻盛和夫理解到,像污垢那樣附著在靈魂上的「孽」,「它曾經歪曲、玷污了我部分心靈」,可以在經過商業中的挫折後,進行消除。因此,他領悟到「人類生存的偉大意義。砥礪理智與良知在先,追求大徹大悟於後」。因此,他坦率的接受了社會輿論的批判和「天意的考驗」,盡力奉行「奉獻於社會、奉獻於人類」的人生態度。

稻盛和夫的系列著作,並不是在告訴人們他享有的世界盛譽;他創造的企業輝煌;也不是在炫耀他取得巨大的財富和成就,而是通過商業活動,生活的實例,向世人娓娓道來他一生領悟到的經營原則,源於中國的正統思想對商業的深刻影響,提醒人們在安身立命之時,不要忘記修煉靈魂,和崇尚美德的重要。

當稻盛和夫經歷過商場的大風大浪,領悟出商業成功的秘訣——蹈行正道時,他也把領悟的人生和眾人分享:「我認為,所有這些存在中,人類肩負著最大的使命來到宇宙。具有知性和理性,而且帶著充滿愛和同情的心靈和靈魂出生在這個地球上——的確,人類作為「萬物之靈」被賦予了極重要的作用。所以我們有義務認識自己的責任,終其一生去努力磨煉靈魂。從剛出生起,為了使靈魂變得更高尚,一點點一點點地反覆精進。我認為這也是人類為甚麼活在世上的最終答案。」◇

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