中國古代漢字與中國古代文化一脈相承，博大精深。正統漢字的每一個字，貫穿著中國傳統的道德、天地人等內涵，乃至修煉的道理。而近代簡化字的出現使得漢字的含意發生了變化，失去了其本身的內涵。 微信熱傳一則短信：「台灣友人談大陸漢字簡化後：親不見，愛無心，產不生，廠空空，麵無麥，運無車，導無道，兒無首，飛單翼，有雲無雨，開關無門，鄉里無郎。可巧的是：魔仍是魔，鬼還是鬼，偷還是偷，騙還是騙，貪還是貪，毒還是毒，黑還是黑，賭還是賭。」
簡化字割裂文化
針對漢字的簡化，很多學者都發現簡化字最大的弊端就是割裂了文化，由於很多簡化字出現，替代了正體字，大陸六十年代後出生的人，很難閱讀祖宗的書，使延續了幾千年的文化命脈被割斷了，徹底斬斷了中國文化之根。
漢字是一個生命體，一筆一畫都蘊藏豐富的內涵，從漢字的筆劃中，我們可以了解造字時的社會情況、經濟活動、文化思潮。走進漢字，就像走入一個歷史博物館。
何為在他的文章《簡體字簡掉了甚麼》中說，漢字的筆劃，有其豐富的內涵，「藥」字簡成「」，筆劃是少多了，但中國古代以五音治五臟，以音樂治病的歷史也被減掉了。「買」字簡成「」，也把以貝殼當錢幣的歷史文化給減掉了。
中國古人的拆字是一門很高超的學問，甚至比《周易》算卦還準確。中國人相信通過一個字可以測出本人的吉凶禍福。
浙西的陳鐘年擅長拆字，名噪一時。有個姓吳的大商人，是江蘇人，常年在浙江經商。一天他突然接到一封家信，上面說他妻子病危，催促他趕快回家。吳某非常憂慮，就去拜訪陳鐘年，想讓他給測斷一下吉凶。他到那裏、拈字拈出個「榮」字。鐘年詢問他要測算甚麼，他就把妻病的情況說了出來。陳鐘年說：「已經死了。」他忙詢問緣由，陳鐘年說：「這個『榮』字，上面為兩個『火』字，這是蠟燭，中間像一個檯子，是靈台的形狀，下面是個『木』字。是棺材啊！」吳某一聽，大驚失色，立即乘船，匆匆趕回家，其妻子果然已經死了。
這類故事很多，也很靈驗。因為中國漢字是神傳文化，每個字都蘊涵著神賦予它的特定含義，每個字都是一個生命，它的筆劃都不能隨便改動的，一改動它的意義就變了。
中共執政以來，對漢語文字進行了三次大的改動，大力推廣簡化字，改變了正體字的內涵，化吉為凶。
中國人重義，交朋友重義氣，談生意講信義，做官的維護正義。桃園三結義，成為義的典型。正體的「義」是會意字，從我、從羊。我是會意字，從戈。戈是兵器。象形字羊表祭牲。這個金屬的戈使得「義」字充滿了鏗鏘的陽剛氣氛，因為要承擔風險和責任；而獻祭的羊又表明了「義」是富含自我犧牲敬神的。古人講：「義不殺生，義不殺少。」「義」的本意是，合於道德的行為或道理。捨生取義是因為古人篤信義不容辭。
簡體的「義」變成「」，一個大叉叉，再加上斜斜的一點，叉叉已經不是好東西，再加上三畫都是斜斜的，這個簡體的義，真是斜之又邪。
再看「進」這個字，正體「進」字左邊是走，右邊是佳，就是越走越佳的意思。簡體的「」，左邊是走，右邊是個井字，就是走入井裏，走向陷阱的意思。結果三年「大躍」讓三千多萬農民走入死亡幽谷。筆劃不一樣，涵義也不同。◇
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