醋葫蘆 -四篇
到春來日遲遲蘭蕙芳，
暖溶溶桃杏稠。
鬧春光鶯燕語啾啾，
自焚香下簾清坐久。
閒把那絲桐一奏，
滌塵襟消盡了古今愁。
到夏來鎖松陰竹塢亭，
載荷香柳岸舟。
有鮮魚鮮藕客堪留，
放白鶴遠邀雲外叟。
展楸枰消磨長晝，
較虧成一笑兩奩收。
到秋來醉丹霞樹飽霜，
綻金錢菊弄秋。
半山殘照掛城頭，
老菱香蟹肥堪佐酒。
正值著登高時候，
染霜毫乘醉賦歸休。
到冬來攪清酣雞語繁，
漾茅簷日影稠。
壓梅梢晴雪帶花留，
倚蒲團喚童重燙酒。
看萬里冰綃染就，
有王維妙手總難酬。
王實甫，一說名德信，大都（今北京）人。中國著名劇作《西廂記》的作者。散曲今存的只有小令一首、套曲三套（其中一套不全）。
字句解釋
商調：元曲宮調之一。
集賢賓：曲牌的名字，也是這首套曲的名字和其中的第一支曲子。這首套曲包括十一支曲子。
退隱：這首套曲的題目。這首套曲真實而形象地描述了王實甫晚年退隱後的閒適生活，表現了他當時的思想和情趣，不但有很高的欣賞價值，在文學史上也有很高的參考價值。
解 釋
春天到來時，
暖溶溶的太陽光使萬物舒展，
蘭蕙芬芳、桃杏茂盛，在枝頭上爭豔。
歡快春光裏鶯歌燕語交相和鳴聲啾啾。
燃起香放下簾子，我在裏面清坐許久。
閒寂中且把那絲桐古琴輕輕撫奏，
洗淨了塵俗的心胸、消去了古今煩愁。
夏天到來時，
或者高臥松陰深處的竹塢亭，
或者在荷香的柳岸邊搖著小舟。
剛捕的魚新採的藕，挽留朋友同享受，
再把白鶴放飛出去邀請塵世外的老友。
酒飯後，下盤棋來消磨漫長的白晝，
算輸贏一笑了之，黑白棋子分別收入兩個盒裏。
秋天到來時，
楓樹經霜似丹霞，像人酒醉臉紅，
菊花綻開如金錢弄姿美金秋。
半山間一輪落日餘輝映照在城頭，
老菱角清香、螃蟹肥嫩，剛好用來下酒。
等到重陽節攜壺登高抒懷的時候，
筆染秋霜乘醉也賦一篇《歸去來》才罷休。
冬天到來時，
頻頻雞鳴攪醒酣睡中的清夢，
冬日陽光下茅房的屋簷蕩漾著影子。
晴雪壓著帶花的梅梢，在梅枝上駐留。
倚坐在蒲團上，喚小童重新燙一壺酒。
看雪將萬里染成冰綃，景色稀有。
這景色實難描述，哪怕有王維的妙手。
字句解釋
遲遲：舒緩的樣子。
蕙：一種香草。
溶溶：這裏形容暖和的感覺。
稠：多而密。
絲桐：指琴，因古代製琴多用桐木加上絲弦。
塵襟：指世俗的雜念。
竹塢亭：四面有竹林可以擋風的亭子。
放白鶴：借用北宋詩人林逋的故事。隱居西湖孤山的林逋喜歡鶴與梅花，他要請朋友來家時，就把自己養的鶴放出去，朋友看到天上的鶴，就知道林逋邀請自己去作客了。
雲外叟：遠離塵世人群的老人。
楸枰：棋盤，古代多用楸木製棋盤。
奩：讀簾，這裏指「棋奩」，就是裝棋子的盒子。
醉丹霞：指楓樹經霜後一片丹霞，像人喝得滿臉通紅一樣。
菱：水生植物，其果實叫菱角。
毫：毛筆。
賦歸：這裏隱用陶淵明寫《歸去來辭》、罷官歸隱的故事。
休：罷休。
酣：這裏指睡眠甜適。
繁：多，這裏指頻繁。
茅簷：茅房的屋簷。
蒲團：用香蒲草，或麥秸，或棕衣等編成的圓形墊子，僧人或道士常用來打坐。
童：小家童，即年輕的男僕。
燙酒：把酒壺放在開水上，使裏面的酒變熱。
綃：讀消，生絲織成的薄綢。
王維：唐代大詩人、大畫家。
酬：實現。
這四篇「醋葫蘆」分別詳細的描述了作者在一年四季中自由自在、閒適舒展的隱逸生活。而且分別為春、夏、秋、冬四季，配上了琴、棋、詩、畫的內容，以此強調了作者對中國傳統文化的遵從。即便是放下了塵世間名利的追求，成了世外的隱士，中國文化的傳統不但沒有放下，反而在這特殊的世外桃源式的清景中，得到了深化和加強。
由此可見，作者歸隱時，遠離的是當時污濁的世，而不是為世所載的中華文明；遠離的是利用傳統文化去追名逐利的俗人，而不是被這些世俗之人濫用的中國文化。其實，中國歷史上許多隱者，都是中國文明史上的頂尖人物。最為人知的就有：留下了《道德經》的老子、大詩人陶淵明、李白、白居易、王維、大醫學家葛洪、陶宏景、孫思邈等等。
另外，正如一些詩評家指出的，這四首「醋葫蘆」曲子的寫法中，把四季與琴、棋、詩、畫相配，帶有典型的民間文學手法的痕跡。◇ ～轉自【正見網】（內容有刪節）
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