迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。
(1)迨：等到。
(2)隋：朝代名。北周時楊堅篡周，滅陳、
梁，南北朝結束，統一天下，定國號為隋。
(3)一：統一。
(4)土宇：天下。
(5)傳：傳承、傳位。
(6)失：喪失。
(7)統緒：指皇室世代繼承不絕的統系。
(8)唐高祖：唐朝開國國君。
姓李，名淵，字叔德，世襲北周唐國公。
(9)起：發動、發起。
(10)義師：
正義之師，為正義而戰的軍隊。師，軍隊。
(11)除：除去、平定。
(12)隋亂：
指隋朝末年群雄並起的混亂局勢。
(13)創：開創、創立。
(14)國基：國家的根基。
楊堅起兵，結束了南北朝混亂的時代，統一天下，建立隋朝，史稱隋文帝。但是，隋朝只傳了一代，到文帝的兒子煬帝在位時，因為荒淫無道，所以就亡國了。
由於隋煬帝奢侈浪費，民生困苦，各地都有人起兵，李淵便發動正義之師，平定了隋末的亂事，取得天下，奠定了大唐王朝的根基。
中原的歷史，演繹到隋唐，已經是到了大家非常熟悉的朝代了，具體的歷史我們也無需贅述，只說隋朝為何只有兩代就滅亡了。
隋朝雖然短命，卻結束了東漢末年三國到南北朝近四百年的分裂局面，第一次完成了統一天下的大業。開國皇帝楊堅，也就是隋文帝，勤政愛民，節儉有德，在位期間天下太平，國家富裕，為兒子楊廣，也就是隋朝末代皇帝留下一片錦繡繁華的大好河山。
隋文帝創下的基業，只可惜傳錯了人，廢掉忠厚但不拘小節的太子，把皇位傳給了善以偽善偽裝自己、工於心計、好大喜功的楊廣。
楊廣與父親正好相反，他奢侈至極，到處巡遊，打著效仿古代帝王巡視百姓疾苦的旗號，北巡西域，南遊江南。為顯示君臨天下的帝王威儀，他窮奢極慾，那隨天子巡行的浩浩蕩蕩的車帳人馬，穿戴講究，裝飾奢華；沿途修建的御用道路，建立的行宮不知耗費了多少財力人力。不僅如此，他終年大興土木，從來不思節儉，甚至為了顯示天子和王朝的富足，讓西域各國的商人自由來往，免費吃住，下令所有酒家凡遇外國商人住店吃飯，不得收錢。以此彰顯天朝的繁華和帝王的臉面。其揮金如土，好大喜功到如此地步。用老百姓的話說，就是一個典型的敗家子，專為敗父親的基業而來。
他精通音律，親自譜曲，終日陪著後宮嬪妃沉迷聲色，所有忠言一概不聽。為巡遊江南而動用百萬民力和龐大的財富，開通運河直達錢塘江。最後被逼死在這次巡遊的路上。隋朝因此兩代而亡。
楊廣本天資過人，自幼飽讀詩書，經史典籍，天文地理，無所不通，文韜武略才華過人，況有領兵五十萬一舉幫助隋文帝滅掉陳後主、統一南朝的功績在身，難道他真的是故意要做無道昏君嗎？他如此聰明，飽讀詩書，怎會不知興亡的道理，錯就錯在好大喜功、沉迷聲色享樂時竟然毫無知覺，不聽忠言，沒把所學的道理用來對照自己的行為。
他與陳後主一樣，過於精通音律，喜好玩樂，本末倒置，帝王的本份置之不理，把天下當成享樂的私用財產，不惜民力，這才亡了國。足見為君之道，從來以踐行仁德道義為本，道理不是掛在嘴上的，也不是做給人看圖個好名聲的，實際做起來，非常不易，一朝手握大權，不聽忠言，極易沉迷聲色。
隋朝父子兩代，形成鮮明對比，為唐朝的太宗留下一個深刻的教訓和警惕。太宗也因此成為一代偉大的明君，敢於納諫，勤於朝政，忠臣良將匯聚，傳奇佳話湧現，開創出中華歷史上真正威德並重，恩澤四方，德化天下的最繁華富強的盛世，成就一代帝王的佳話。
【故事天地】曇花一現的隋朝
隋朝的開國皇帝是楊堅，他逼周靜帝禪位，建立隋朝，接著滅掉南方的陳朝，統一天下，結束了自東漢末年的黃巾之亂以來的近四百年分裂局面。
隋文帝在中國歷史上算得上是一位勤政愛民的皇帝；他留心民間疾苦，崇尚節儉，重視農業發展，減輕賦稅，因此在他的治理下，天下富庶而安定。可是文帝有個很大的缺點，就是猜疑心很重。文帝懷疑太子楊勇對他有不良企圖，竟然決定要改立太子。楊勇秉性寬厚，為人直率，雖然也曾想博取文帝對他的好感，可是在他的弟弟楊廣的設計和阻撓下，沒有成功，最後被廢為庶民。
擅作表面功夫的楊廣（隋煬帝）繼位後，逐漸顯露出愛享受、喜奢華的本性，毫不顧慮人民的生活溫飽，揮霍無度，幾度南下巡幸江都；好大喜功，發動全國兵力三征高麗；煬帝種種倒行逆施的行為，終於激起民怨，導致群盜並起，最後在江都被宇文化及殺死。李淵舉兵入關後，建立唐朝，是為唐高祖，至此隋朝滅亡。
唐太宗李世民
李淵雖然是唐朝的開國皇帝，但真正有影響力的是他的次子李世民。李世民眼光遠大，足智多謀，驍勇善戰，不但帶兵掃平群雄，統一天下，並且征服突厥和西域諸國，使唐朝聲威遠播。李淵在位九年之後，把帝位傳給李世民，自稱太上皇。李世民登位後，知人善任，政治清明，開創了中國歷史上有名的貞觀盛世。
太宗非常關懷部屬，據史書記載，太宗有位部將名叫李績，背上長了惡瘡，群醫束手無策，有人向太宗報告說，必須取得龍鬚灰作藥引，才能治好李績的病。但是，龍鬚要到哪裏找呢？太宗急中生智，就說：「我是真龍天子，就用我的鬍鬚吧！」於是剪下自己的鬍鬚燒成灰，和藥調敷，治好了李績的背瘡。
魏徵是貞觀年間的名臣，他為人剛正耿直，對太宗的生活言行及施政，經常盡忠直諫，太宗對他非常敬畏。魏徵死後，太宗感慨地說：「用銅做鏡子，可以端正衣冠，整理儀容；用歷史做鏡子，可以知道歷代興盛衰敗的原因；用人做鏡子，可以知道自己行為的得失。而今我已失掉了一面鏡子。」
儒家研讀歷史，是為了讓人懂得天下興亡的規律，懂得以德為政的重要。以這個目的來看，太宗可謂是最能領會歷史，懂得正面吸取歷史教訓的英明帝王。正因如此，他明理並付諸實踐，開創出了華夏最輝煌的王朝文明。這也就是當年孔子創辦儒學的目的，人只有重德，才能立身、立國和立家；反之則敗亡。讀書就是為了明白做人的正理。◇
～資料來源：【正見網】
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