中國歷次運動的擴大化，都有這個特點：生怕不夠革命，生怕革命不夠徹底，因而要表現得更加瘋狂、極端。人民習慣了小心翼翼的行善，大張旗鼓的行惡。
麻雀為何成「害鳥」?
1955年的一天，在北京中南海豐澤園，毛澤東請來了朱德、劉少奇、周恩來，四人在庭院中閒坐喝茶。豐澤園的主人點出四片茶葉，這世間罕見的寶貝，沏茶前叫大紅袍，沏成後叫做扯旗。只見那茶葉在滾水澆灌下，立刻舒展開來，像扯開的一面旗幟。輕輕在水面上吹一口氣，那茶葉便像得了靈氣，隨波擺動，獵獵有聲。輕輕一聞，清香直達肺腑。輕輕一品，瞬間像展開一卷天書，不是神仙也有了上天的感覺。四位「偉人」，江山坐定，隨意交談那也是天下大事。
誰曾想，居然有一隻蒼蠅，「嗡……嗖」，就立在主人茶杯的杯口上了。這珍品茶香讓它不顧蒸汽的灼傷，來冒險品嚐，就像人對權力的貪戀讓人奮不顧身一樣。毛澤東當時就掄起手中扇子來個雷霆一擊，不想這小小蒼蠅居然一個騰挪躲閃，站在了扇子上。毛澤東愣了：啊呀，這蒼蠅成精了，蒼蠅落在蒼蠅拍上，真是一道難題呀！
機智的周恩來接過話：這愛國衛生運動是要搞搞了。朝鮮戰爭打倒了美帝國主義紙老虎，現在可以除四害了。劉少奇續上話：蒼蠅、老鼠、蚊子、臭蟲。毛澤東突然指向樹梢，兩隻不識時務的麻雀正在上下翻飛：這東西最可恨，農民的莊稼都讓它糟蹋了。
領袖果斷決策：把臭蟲開除「四害」，把麻雀加進去。我們分工不分家，迅速行動起來，我們共產黨人最講民主，四害，你們自己選一個。劉少奇選擇了敢於逐臭的蒼蠅；周恩來挑了滑頭的老鼠；朱德說：那個麻雀我也抓不住，我就抓蚊子吧，無足輕重一拍就死。毛澤東哈哈大笑：麻雀原來不是個害，現在我找出來，我就帶頭消滅它。
1956年1月25日，經最高國務會議討論通過的《綱要草案》，第27條規定：「從1956年開始，分別在五年、七年或者十二年內，在一切可能的地方，基本上消滅老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子。」
圍剿麻雀大作戰
1956年春節過後，不少中小學生收到學校的緊急通知，開學時，除了交寒假作業，還要交麻雀腿，老鼠尾巴和蒼蠅蛆蛹。
那時候的校長辦公室，一開學就放幾個大籮筐。一個籮筐裝麻雀腿，一個裝老鼠尾巴，還有一個筐裝蒼蠅卵。麻雀不好抓，老鼠更狡猾。當時不少爺爺奶奶費很大的勁，水灌、煙熏抓住一隻老鼠，一看，尾巴早叫人砍掉報功去了。於是為了孩子能順利入學，就找根細麻繩，蘸上膠水，在老鼠毛裏一滾，剪成老鼠尾巴形狀拿去交差。
若是歷史只到此為止，也就是個荒唐而已，大家笑笑也就罷了，但是，中國歷史走到了1958年。
1958年元月，中共開始了「趕英超美」的大躍進運動。2月，公開發出了「除四害」的指示。於是，「除四害」這場所謂的「人民戰爭」，在中國轟轟烈烈開展起來，成了大躍進運動的第一場群眾運動。
天府之國四川歷來鳥語花香，是鳥類天堂。四川怎麼消滅麻雀呢？它首創打麻雀「大兵團作戰」方式，採取定時「全省統一行動」。
四川打麻雀的「先進經驗」，被電影廠拍成新聞紀錄片全國放映。這個打「人民戰爭」的經驗，立即在全國推廣開來。
四川動起來了，首都北京還能落後麼？北京召開了「除四害誓師大會」，還成立了「首都圍剿麻雀總指揮部」。
1958年4月19日凌晨5點，北京全市8,700多平方公里的廣大區域裏，立刻鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，槍聲轟響，彩旗搖動……房上、樹上、院裏到處是人，千千萬萬雙眼睛防空襲般警惕監視著天空。無數草人、假人隨風搖擺。傍晚以後，青年突擊隊又到樹林、城牆、房檐等處掏窩、堵窩，捕捉麻雀。
北京各大學的師生都參加了這次運動。中國科學院二千多名科學家和工作人員放下了手頭的科研工作，參加「剿雀」大戰。鳥類學專家鄭作新研究了一輩子鳥類，但從沒研究過如何消滅麻雀，也只能手敲鑼鼓扯起喉嚨喊叫。著名數學家華羅庚、科學家錢學森也帶著響竿前往參戰。甚麼是響竿？就是釣魚用的海竿，掛上魚餌拋出去，魚兒咬鉤，尖頭就會搖擺，鈴聲響動，所以叫做響竿。兩個大科學家拿著魚竿，守住自己一方天空，不停揮舞。作家巴金三、四十年代寫下名作《家》《春》《秋》，還有愛情三部曲，中共建政之後，就再也沒有長篇作品問世了，天天優哉游哉。這回打麻雀的時候卻拿出了他一貫的認真勁頭，守著自己的一塊草地，手拿銅盆，「嘡嘡嘡」，從日出敲到黃昏。
老鷹烏鴉被「連坐」
據稱，從4月19日至21日，北京市300萬人連續突擊三天，共殲滅麻雀40餘萬隻。
在中共的歷次政治運動中，輿論導向至關重要。整人運動是這樣，對圍剿麻雀也一樣。報紙、廣播大作輿論宣傳，醜化麻雀。一些文化人迅速以詩詞、漫畫、歌曲、快板、等「廣大群眾喜聞樂見的文藝形式」來鼓動。
媒體報道全國「除四害」英雄輩出。《人民日報》報道：武漢市安靜街72歲的老太太蔡月英，三年如一日除「四害」，消滅了330多隻老鼠、240萬隻蒼蠅……她先後五次被評為模範。那個製造英雄的年代，誰也沒有質疑，240萬隻蒼蠅這個天文數字是怎麼數出來的？也許有質疑的，但是在革命者的質疑的眼光中，沉默了。
為邀功請賞，美其名曰「解放思想」，各地紛紛把老鷹、烏鴉等鳥類，老虎、豹子、熊、黃羊等獸類都當成「害」，欲除盡殺絕而後快！中國歷次運動的擴大化，都有這個特點：生怕不夠革命，生怕革命不夠徹底，因而要表現得更加瘋狂、極端。
人民習慣了小心翼翼的行善，大張旗鼓的行惡。
沒料到的惡果
麻雀幾乎被滅絕，造成了嚴重的生態問題。由於害蟲缺乏天敵麻雀的捕食，城市樹木樹葉掉光。1960年，全國農業產量低至災難性的水平，尤其水稻受到的打擊最為嚴重。農村穀物吃光，農村糧食嚴重欠收。
1955年，生物學家朱洗當年首先提出以史為鑑，吸取外國滅麻雀的教訓，卻被批判成「藉麻雀之名反對大躍進，公開反對毛澤東」。之後再無人敢替麻雀喊冤。朱洗在1962年就去世了。儘管後來事實證明了他的正確，但是在文革中紅衛兵說：朱洗將偉大領袖毛澤東號召消滅麻雀，同封建帝王普魯士腓特烈大帝下令撲滅麻雀相類比，是公開反對毛澤東。於是革命小將毀墓砸墓碑，曝屍懲罰。直到1978年朱洗才獲重新安葬。其他幾位反對毛澤東消滅麻雀主張的科學家，也都在文化大革命中遭到殘酷迫害。
從打麻雀開始的浮誇風，群眾運動，科學家為附和權力而放下自己追求的真理，藝術家為附和權力而放下正直的筆。一步步的，從「偉大領袖」的一片茶葉，談笑風生，到一個麻雀，再到糧食生產浮誇、大煉鋼鐵，深信因果報應的中國人，終於遭遇了六十年代初的大饑荒。
1994年2月出版的《中華人民共和國歷史紀實》中，〈大饑荒〉一文中說：「1959年至1961年的非正常死亡和減少出生人口數，大約在4,000萬人左右。……中國人口減少4,000萬，這可能是二十世紀內世界最大的飢荒。」而更為殘酷的真實的數據，已經被周恩來下令徹底銷毀。
麻雀生命力很強，十年後就恢復了正常繁殖，但是人呢？
領袖一拍腦袋，即能決定人民的生死，這種惡習至今未變。而故意的遺忘，讓這個民族習慣了謊言，也習慣了荒唐，慢慢的也開始習慣去重複謊言，去傳遞荒唐了。
全民打麻雀，別小看那些人，毀滅鳥類，絕不是他們的終極目的。◇
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