幾千年來，中國社會始終崇尚「孝德」，也有不少名言章句對「孝」做了詳盡的詮釋。「誰言寸草心，報得三春暉。」孟郊的詩表達對父母的孝敬之情，幾乎人人耳熟能詳。像這樣宣揚孝道的文字古文裏隨處可見，今天帶大家一起重溫經典，相信看過這個後，沒人敢不孝。
1、《論語》（春秋）
作者：孔子弟子
《論語》是儒家學派的經典著作之一，以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱「四書五經」。
弟子入則孝，出則弟。
—《論語‧學而第一》
少年弟子回到家裏要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
—《論語‧為政第二》
孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有甚麼區別呢？」
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
—《論語‧里仁第四》
孔子說：「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」
子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
孔子說：「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」
2、《禮記》（春秋）
作者：孔子的學生及戰國時期儒學學者的作品
《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》、《中庸》、《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」
3、《孝經》（春秋）
作者：孔子及其弟子
它是中國古代漢族政治倫理著作、儒家十三經之一。全書以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定「孝」是上天所定的規範，指出孝是諸德之本，首次將孝與忠聯繫起來，認為「忠」是「孝」的發展和擴大，並把「孝」的社會作用推而廣之，認為「孝悌之至」就能夠「通於神明，光於四海，無所不通」。
夫孝，天之經也，地之義也。
孝是天經地義的。
4、《孟子》（春秋）
作者：孟子及其弟子
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動的儒家經典著作，屬語錄體散文集。
孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
—《孟子‧離婁上》
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關係相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」
孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」
孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
—《孟子‧梁惠王上》
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」
孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
—《孟子‧盡心上》
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長，便是義。」
5、《大學》 （戰國末期至西漢）
作者：曾子
《大學》是儒家基本經典之一。原為《禮記》中的一篇。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為「四書。」
「為人子，止於孝；為人父，止於慈。」
做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
6、《三國志》（西晉）
作者：陳壽
它是一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）六十年的歷史，受到後人推崇。
慢人親者，不敬其親者也。
—《三國志‧魏書》
不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。
7、《名賢集》（南宋）
作者：南宋後儒家學者
它是我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，彙集了孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語，有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想，其中不乏洞察世事、啟人心智之句。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。
8、《古人云》（宋）
作者：林逋
《古人云》叢書是從唐、宋、元、明、清各個時期的相關著作中選出幾十種小書編輯而成，是我國民間流傳下來的訓誨勸誡類文獻。
孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
—《古人云‧省心錄》
你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
9、《增廣賢文》（明）
作者：佚名
《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目，集結了中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
妻賢夫禍少 子孝父心寬
妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
千萬經典，孝義為先。
成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
小羊跪着吃奶，小烏鴉能反過來餵養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
10、《勸報親恩篇》（清）
作者：佚名
文中大力宣傳孝敬父母、友愛兄弟的文明美德，曾廣泛流傳，影響極大。
出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
父母出入要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；
翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。
時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。
11、《弟子規》（清）
作者：李毓秀
《弟子規》是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。
親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
父母疼愛我，做到孝有甚麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。
首孝弟，次謹信。
首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。
孝敬父母的道理古人尚且理解得如此通透，當今時代，無論以何種方式，我們都應當將千古孝道好好傳承下去，好好的孝順父母。反觀自己，你做到孝了嗎？
～載自中國文明網◇
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